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路24:13-49。
引言：13节。以马忤斯：A.从耶路撒冷，下到以马忤斯，代表着灵里的下沉。
B.以马忤斯的意思是“热心渴想”。虽是灵里下沉，可仍是“热心渴想”。
一、热心寻求的团契
1.团契的人。
A.同路的人。14节
提后2:22“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
B.同在的主。15-16节
太18:20“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”
2.寻求的事。
A.人的困惑。17-24
*说是先知，却被定罪。*本有大能，却被钉死。*众人仰望，成为失望。
*自说复活，却没看见。*人说复活，也没看见。
路7:20“施洗的约翰打发我们来问你：那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”
B.主的解答。
*困惑的原因：25节。无知，是不想知道；小信，是不想接受。
太13:15“因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”
*圣经的简单：26-27节。“26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”
路9:23“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”
二、热心接待的爱筵
1.摆设爱筵的人。
A.抓住机会。28节。分享爱筵，要抓住机会。
B.爱心强留。29节。分享爱筵，要出于爱心。
C.请坐首位。30节。分享爱筵，要谦恭尊敬。
#太10：41-42“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”
2.摆设爱筵的福。
A.旧约圣经。撒勒法的寡妇，虽然坛内只有一把面，瓶里只有一点油，但她愿意接待供养先知以利亚。坛内的面没有减少，瓶里的油也没有缺短，她和她家中的人并以利亚，蒙恩度过了灾荒年。并且，后来寡妇的儿子死了，以利亚藉着祷告，还使她的儿子活了过来。(王上17：8-24)
B.新约圣经。伯大尼的马大，马利亚，姐俩常常接待耶稣。后来，小弟拉撒路死了，耶稣让死了四天的拉撒路，从死里复活。
C.两个门徒。31-32节。眼睛明亮，心灵火热，是说属灵的生命复活了。
#爱筵之后是圣餐。（林前11:17-34）人给主的是一般的饼，主给人的是圣餐的饼。
约16:13“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理。”
三、热心见证的福音
耶稣的复活，是福音的核心。“33他们就立时起身，回耶路撒冷去。”
1.生命的见证。
A.曾经的经历。33-37节。*使徒的见证。*同人的见证。*两人的见证。
“36正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中……37他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。”
B.更多的经历。38-43节。*不受时空限制。*能说。*可摸（有骨、有肉、有钉痕)。*会吃。
#林前15:23“但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。”
2.福音的见证。
A.圣经的蓝图。44-45
圣经的蓝图，不单单是复活，还有新天新地的禧年国度，永恒美好的属灵世界……
林前15:24-26“再后，末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了……26尽末了所毁灭的仇敌就是死。”
B.福音的大军。
*福音的起点。46节。*福音的使者。47-48。*福音的大能。49
#徒1:8“……圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
结语：13节：以马忤斯的火热，主看为宝贵；25里路的陪伴，是主的恩典。
来3:12-14“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”
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