你手中有什么?

释放双眼,带上耳机,听听看~!

【出埃及记4:1-5】

上帝向摩西显现说∶“现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。故此我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。摩西对上帝说∶‘我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?’”(出埃及记3∶9-11)上帝叫摩西领以色列人出埃及,摩西再三推辞不肯去,因为他看见了三方面的困难。

第一、他看自己。

已经八十岁了。他在诗篇90:10说∶“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁。”当他四十岁时正是当年有权有势都不能叫以色列人信服他,如今八十岁了,逃亡在米甸旷野牧羊无能力了,所以他说我是什么人。

摩西以为他已经八十岁了,衰老无用了,后来摩西将以色列从埃及领出来在旷野四十年之久,那时摩西已经是一百二十岁了。眼目没有昏花、精神没有衰败,如同壮年的时候,这是上帝所赐的。他年老“仍要结果子;要满了汁浆而常发青。”(诗篇92∶14)属灵的能力并无减退,一直保持他为主所用。

摩西又对上帝说∶“主啊、我素日不是能言的人,就是你对仆人说话以后也是这样。我本来是拙口笨舌的。”这表明摩西心里对上帝的工作有一种属世的看法。漂亮的言词与流利的口才对世事方面是重要的,但对属灵工作却没有多大用处。“因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。”(哥林多前书4∶20)上帝对摩西说∶“谁造人的口呢?岂不是我耶和华麽!现在去吧!我必赐你口才,指教你所当说的话。”

可见凡被上帝使用的人,上帝必赐他亮光、赐他话语、赐他口才,能为上帝说话、传上帝的信息。贾玉铭牧师说∶“为主工作的人,若不清楚主的选召,那还是不出来的好。但上帝若选召你,就不要像摩西那样推三诿四地说∶‘我是拙口笨舌的人。’因为上帝的恩典是够我们用的。”

第二方面他看法老。

法老是凶狠、是不信耶和华的人,是有权柄的君王,谁能去和他争辩交涉?摩西又是法老手下逃亡的罪犯,法老想要杀他,所以他说∶“我是什么人?竟能去见法老?”“耶和华对摩西说∶‘你手里是什么?’他说∶‘是杖。’耶和华说∶‘丢在地上。’他一丢下去,就变作蛇,摩西便跑开。耶和华对摩西说∶‘伸出手来拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖。’”(出埃及记4∶1-4)这是一个双重的神迹,从杖变蛇,又从蛇变杖,而且这双重的神迹行了三次。

第一次行在上帝的面前,先被上帝验重,证明上帝选用摩西,而坚固摩西的信心。第二次行在众长老和百姓的面前,叫他们信服。第三次才行在法老面前,叫法老屈服,但法老不屈服。这个程序是不能改变的,没有第一步,便不能有第二步、第三步。没有蒙召怎能有权柄?没有权柄怎能叫人信服?怎能得胜仇敌?第三次的神迹是亚伦丢杖,而摩西代表上帝吩咐亚伦做,并且摩西的杖吞了其他用邪术变蛇的杖,证明摩西所代表的上帝是真神、是统管一切全能的上帝。

上帝叫摩西将手中的杖丢在地上,这根杖是摩西四十年来在旷野牧羊时所常用的,可比我们的天才、能力、光阴、金钱,机会若不给主使用,反倒丢在地上给魔鬼使用,则能变成害人的蛇。

摩西一丢下去,杖就变成蛇,摩西便跑开。上帝对摩西说∶“伸出手来拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖。”蛇是预表魔鬼,也是指埃及王法老的权势。法老的皇冠上有蛇像为掌权的记号,摩西怕法老正如怕蛇一样。捕蛇的人是将蛇的头尾同时拿住,蛇才不会反咬他。上帝为何叫摩西只拿住蛇的尾而不叫他也拿住蛇的头呢?因为话出自上帝,蛇必不能伤害他。主耶稣说∶“信的人┅┅手能拿蛇┅┅也必不受害。”(马可福音16∶17-18)又说∶“我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。”(路加福音10∶19)摩西看见杖变为蛇就害怕跑开,这是人的软弱,人的常情,但是上帝告诉他∶“我必与你同在,不要害怕。”摩西虽像他手里所拿的杖那样是何等的微小无用,但是若肯交在上帝手中、听从上帝的话,上帝要借着他行出奇妙的事,要借着他将以色列人从埃及领出来。


第三方面他看以色列人。

这些以色列人也是顽梗不化的。摩西为着爱护他们才打死了欺压他们的埃及人,以色列人不但不感激爱戴,反将他打死埃及人的事宣布出去,以致摩西不得不逃亡到米甸去。所以他说∶“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”“他们必不信我,也不听我的话。”(出埃及记4∶1)以色列人真不信不听摩西的话吗?不!后来摩西顺从了上帝去见以色列人的时候,亚伦将摩西的话述说了一遍,又在百姓眼前行了上帝给他的神迹,“百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。”(出埃及记4∶31)

上帝要用摩西,但摩西不肯去。他不肯去的原因就是看自己、看人、看环境,却不看上面的上帝。看自己,就软弱;看人,就灰心;看环境,就惧怕。八十岁的人还能有用吗?法老的势力是可怕的、无情无义的;以色列人是靠不住的,这都是事实。等到摩西顺从了上帝的时候,摩西就不软弱了,法老不可怕了,以色列人也能同心合意了。他顺从上帝、仰望上帝的时候,什么都改变了。你软弱吗?你惧怕吗?你灰心吗?抬头仰望上帝。软弱、惧怕、灰心都消灭在上帝的大能中。以弗所书3∶16说∶“求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。”

若将我们的杖,就是所把握的一切交在上帝的手中,就成为上帝的杖。出埃及记4∶20说∶“摩西手里拿着上帝的杖。”摩西对约书亚说∶“明天我手里要拿着上帝的杖,站在山顶上。”(出埃及记17∶9)为以色列人祈祷,给以色列人可以杀败亚玛力人。上帝对摩西说∶“你手里要拿这杖,好行神迹。”(出埃及记4∶17)

摩西用这根杖行了很多神迹奇事,他举杖击河里的水,河里的水都变作血;伸杖在水上,青蛙就遮满了埃及地;伸杖击打地上的尘土,尘土都变成虱子;向天伸杖,埃及遍地都有冰雹;向地伸杖,蝗虫就遍满全地,吃尽埃及的果子菜蔬;再向天伸杖,埃及全地就黑暗了三天;向海伸杖,海水便分开成了乾地,使以色列人走过去;再向海伸杖,海水便复合淹没了埃及全部追兵;举杖击打磐石,磐石就流出活水来。上帝借着摩西手里这根信心的杖行了许多神迹奇事,乃是要叫摩西知道,要领以色列人出埃及入迦南,“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。”(撒迦利亚书4∶6)

基甸手里只有吹号的角、空瓶和火把,上帝就借着这些东西击败仇敌(士师记7∶19)。大卫手中只有几块石子和一个机弦,上帝就使用这石子打死了猛人歌利亚(撒母耳记上17∶49),你手里或者是一个为主作见证的机会,好像亚兰王元帅乃缦家中的小女子,向主母见证说∶“撒玛利亚的先知,必能治好她主人的大麻风。”(列王纪下5∶3)你手里或者是一个地位,可以用来为主、为教会,好像以斯帖用她王后的地位来拯救犹太民族。你手里或者是一个拯救人、帮助人的机会,好像好撒玛利亚人,怜爱那受伤的人。你手里或者是穷寡妇两个小钱,主却不轻看。“因为人若有愿作的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。”(哥林多后书8∶12)你手里或者是五个饼、两条鱼,若交在主手中,就饱五千多人。

诸位,你手里是什么?紧握手中的东西在做什么呢?准备做什么呢?

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