带何入殿

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王上8:40-51
刚才贺永花传道给我们读了《列王纪上》第八章的一段经文。第八章中有很大一部分是所罗门王建造完圣殿之后,在神面前所做的祷告,一个感恩祈求的祷告。在40节他这样说:“使他们在你赐给我们列祖之地上,一生一世敬畏你。”再看22-23节:“所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说:‘耶和华以色列的神啊,天上地下没有神可比你的。’”要读的第三处经文是在第七章51节:“所罗门王作完了耶和华殿的一切工,就把他父大卫分别为圣的金银和器皿,都带来放在耶和华殿的府库里。”
  弟兄姊妹,我们刚才所读的三处经文,两处来自于《列王纪上》第八章,一处来自于第七章。在第八章里,可以说大部分内容是所罗门王在建造完圣殿之后的感恩祷告,在上帝面前感恩祈求的这样一个祷告。在我们刚读的第七章51节讲到,当圣殿建造完之后,所罗门王做了一件事情,那就是把他父大卫王分别为圣的金银和其他一些贵重的器皿,带到了圣殿的府库里去。
  所以,弟兄姊妹,我们可以看到,所罗门王有一件非常大的事情,他已经做完了,那就是建造完圣殿。他建造完圣殿之后,又做了两件大事。第一件,将那宝贵的器皿分别为圣,放在府库里。第二件,在耶和华的坛前为全民和自己做了一个长时间的祷告,要叫以色列民晓得在这世上,除了耶和华神之外,没有别的神,他是最大的,是独一的,要叫万民来敬畏神。
  从《希伯来书》九章2-5节我们晓得,原来在建殿的时候,尤其是在建殿里面的时候,要在殿里面建造一个房子,要在这里摆设什么呢?在殿里面有这样一些东西:在圣所里有灯台,灯台旁边有桌子,桌子上有陈设饼。再进去一层幔子以后有至圣所,在至圣所里有金香炉,包金的约柜。在约柜里面有三样东西:盛吗哪的金罐,亚伦发过芽的杖,两块约版。柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。可见,殿建造完了之后,里外的陈设,里外的摆设,是有要求的。
  弟兄姊妹,在我们建造教堂的时候,在我们建造完教堂的时候,有许许多多的来访者。有些人是信主的,有些人是不信主的。他们来到教堂之后,说吴牧师或者别的牧师,能不能给我们介绍一下,你们的海淀教堂是怎么建设的,有什么特点呢?为什么这个楼被称为是教堂呢?于是我们就告诉他们:一个教堂的外边至少有三个特征。哪三个特征呢?第一,它必须有一个十字架,在这个房子上面有一个十字架,这是最重要的一个外部特征。第二,要有一个钟楼,呼召,就像摩西在西奈山上,上帝的使者呼召众人围绕着西奈山,在这个地方敬拜上帝。然后在钟楼里边要有钟,还要随时地,按照神的呼召,发出响声来,告诉人们已经是做礼拜的时间了,你们应当肃静,应当敬拜神,应当预备好自己的心。这是外部当有的特征。那么在里边,有时候,我们也给他们介绍,应当有什么呢?应当有坛,在这上面我们好讲道。应该有约柜,在这上面我们应当将圣经摆好,将金灯台摆好。每个月圣餐的时候,我们将饼和杯陈设在那个地方,以便弟兄姊妹能够领受基督的身体和他的宝血,这一切都要预备好。
  所罗门王那个时代,他在建造圣殿的时候有这样一些要求。今天我们在建造我们的圣殿、我们的礼拜堂的时候,也有这样的要求,也是按照这样的规模,按照这样的规矩来建造的。所罗门王在建造完了圣殿之后,他又将大卫王分别为圣的金银,还有器皿,这一切带到府库中去。不但如此,还将约柜运到殿里去。但是弟兄姊妹,我告诉你们,今天我们在这一个新的、刚刚建造结束、刚刚搬进来的这样一个殿里,神向你们所要的是什么呢?是金银铜器这些器皿,这些在我们世人眼中看为宝贵的东西吗?他所看中的是你的楼有什么样的规模、什么样的样式,什么哥特式、什么巴洛克,什么罗马,他看中的是这一切吗?他看中的不是这一切,他所看中的是我们今天来到圣殿里做礼拜的人,他所看中的是你是否做好了准备。
  神到底需要你将什么样的东西带到殿中来敬拜他呢?《罗马书》十二章1节这样告诉我们:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”所以弟兄姊妹,在《罗马书》里神藉着保罗的口,就是耶稣基督的使徒保罗的口,告诉我们,我们今天带到圣殿里来敬拜上帝的,首先是这样一个心志:将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。我们应当如此侍奉,因为这样做是神所喜悦的。我们的身,我们的心,我们的灵,是否预备好带到殿里,与耶和华上帝相交,是否带到殿里当作活祭,摆在他的祭坛之上,来跟随耶稣基督呢?
  这是一种什么样的奉献,这是一种什么样的活祭呢?在我们的生活当中可能有劳苦愁烦,也可能有这样的试探,那样的拦阻和逼 -/迫,但是我们仍然紧紧地跟随耶稣基督,晓得他叫我们经历死荫的幽谷,却不怕遭害,因为他的杖、他的竿都安慰我们,并且在我们的敌人面前为我们摆设那美好的筵席。这是一种什么样的奉献,什么样的活祭呢?抛弃所有,忘我地、义无反顾地跟随耶稣。
  在《马太福音》四章18-22节那里讲到,耶稣基督走在海边,在那里他看到了两个人,名字叫做彼得和安得烈,他看到他们之后就对他们说:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”这两个人听到了他所说的话之后,立即就将手中的网丢掉了。对一个渔夫来说,网是至关重要的,因为靠它能打鱼谋生。可是圣经却告诉我们说这几个人立即把网丢掉了。从今以后他们要靠谁而活啊?他们要靠主而活。从今以后他们要在哪里而活呢?他们要在主里面活,从今以后他们要为主而活!所以弟兄姊妹,我们今天将身体献上当作活祭,是靠主而活,在主里面活,为主而活。当耶稣基督继续往前走的时候,看到了西庇太的儿子雅各和约翰,就招呼他们。这两个人立即就做了两件事情,第一,舍了船;第二,告别了父亲。将一切的缠累,一切的事情,都放在一边,活在主里,靠主而活,为主而活。
  弟兄姊妹,我们今天在建造一个殿的时候,有外部的特征,里边的特点。我们要求弟兄姊妹怎么样怎么样,可是我告诉你,我们的上帝他所喜悦的是什么?不是千千的牛和万万的羊,他所喜悦的是你有一颗忧伤痛悔的心,有一个专一敬拜耶和华的心,有一个靠主而活、为主而活、在主里面活的全身心奉献的这样一种生活。这是他所要求的。这样一种奉献,这样一种活祭,是一种终身的、心无二志、没有别的想法的这样一种侍奉。

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