亲爱的弟兄姊妹们，今天和大家一起在这个新的圣堂里分享主的恩典，我特别地激动，也特别地感恩。我们每一个人在我们的生活当中，我们不断地在行动，不断地在做事情，每一件事情都是靠我们的行动表达出来。但是人在行动当中，慢慢地就会有很多越轨的行为，就是不应该有的行为，因为自己的行为使得别人遭到损害。所以上帝就给我们立下了诫命，立了法律，规范我们的行为，我们叫十条诫命。但是历史告诉我们，尽管有了十条诫命，并没有约束住人不规范的行为。十条诫命里说：“当孝敬父母”，依然有很多人不孝敬父母；十条诫命里说：“不可杀人”，依然有不少的人在残害人命。所以上帝用了第二种办法，派他的独生子耶稣基督来到我们中间，给我们做了一个榜样，就是人应该怎样去生活，应该怎样端正自己的行为。就是应该学像耶稣，按照耶稣基督的行为来安排自己的生活，那么你的生活将是圣洁的，是完美的。
所以这里面就产生了两个问题，一个问题是我们的行为；一个问题是支持我们行为的信心。我们一个人想要做好事是很不容易的，因为在我们心里有一个东西，保罗叫做“律”，（参：罗七21）老唆使我们去做不好的事，所以我们就得靠信耶稣，靠耶稣基督的力量，靠耶稣基督行为的模范性，来支持我们去做一些好的事情。当然这是我们人的行为问题，人的生活问题。实际在整个世界当中，这个世界也在运行，也在活动，这个宇宙也在活动，这个宇宙的活动也是靠了上帝的道作为动力，来促使它活动。
我记得1982年的时候，北京教会派我到海淀来做服侍的工作。当时海淀这个地区，在西边有一个西上坡，现在没有了。在这个西上坡有一个家庭聚会，在一位老姊妹家里，这位老姊妹叫霍淑珍，那里大概有三十多人聚会。那时候我每到礼拜天就到她家里，与这三十多位弟兄姊妹一起祷告，一起读经，一起交通。虽然那个聚会人数不多，条件也不是非常好，但是大家很热心，充满了信心。那时我们祷告的一个内容就是：求神把海淀区的这个教堂落实给我们信徒。当时海淀区有一个教堂，但是被一个学校占用了，我们无法使用，所以我们只能在霍姊妹家里聚会。霍姊妹带着一些热心的信徒经常到这个教堂里来看。当时这个教堂的门锁着，她们就从门缝往里看，看这个教堂的情况。大家恒切地祈祷，求神用他的大能使这个教堂恢复到我们信徒中间来，能够使用。就凭着信心这样祈祷，后来这件事情还真应验了，真的就把这个教堂落实给了咱们。
这个教堂是当初燕京大学一些热心的老师建造的，其中最著名的老师叫刘廷芳，是公理会的信徒，在咱们的《赞美诗》上经常能看到他的名字。他当时是燕京大学的副校长，他非常地热心，他就联络当时燕京大学的一些老师，要在海淀建立一个教会。那个时候他们非常贫穷，没有钱，他们就集资，一共集了4000块大洋。当时圆明园正在被拆，他们就到那里买了一些旧砖，盖起了一个礼拜堂。大概有老人见过我们这个旧的礼拜堂，大约能容纳300多人。但这在当时来讲，已经是很不得了了。这个教堂是当时海淀区最高的建筑物，通过教堂里的窗户可以直接看到颐和园，有很多大会都是在这个教堂里召开的。当时海淀地区连个礼堂都没有，他们建的这个教堂在海淀区影响很大。随着这个教堂的建设，建立了学校、工厂，促进了海淀地区的教育和妇女工作。因为他们建的工厂叫挑花厂，主要接收年轻的妇女，做绣花的工作。由于当时燕京大学有很多外国教师，愿意把中国的绣花带到国外去，所以他们就做这个工作，赚些钱来为教会服务。
后来真的将这个教堂落实给了我们。开始只落实给我们六间平房。这个教堂的两边盖了一些平房，这六间平房我们进去以后用三间作礼拜堂，两间作会议室，一间作牧师的休息室，就开始在这个地方聚会。一开始这个礼拜堂可以坐60多人，比霍姊妹家里增加了一倍。但很快我们这60多个座位就坐满了，人又很多，容纳不下了。我们就请求，是不是把这个礼堂给我们。经过努力，经过大家的祈祷，后来这个礼堂又给了我们。我们就在这个礼堂里做礼拜，开始的时候300多个座位还坐不满，后来就坐满了。满了以后我们就把周围的平房都开辟出来，叫做：第一礼拜堂、第二礼拜堂、第三礼拜堂，恐怕一些老弟兄姊妹来的时候已经有四、五个礼拜堂了，大家在这里聚会。
这个时候，我们就又有了一种信念，这个礼拜堂太小，也太旧，我们就祈祷神能给我们一个好的礼拜堂，给我们一个大的礼拜堂，这是我们大家的信念。可是那个时候只是一种祈祷，谁也想象不到将来我们的礼拜堂会是什么样子，到底有多大！但是我们的神又听了我们这些弟兄姊妹的祈祷，今天我们有了这样一个非常漂亮、非常现代化的圣堂。这样的教堂，就是美国人来咱们中国参观，也是赞不绝口。他说现在在美国建一座教堂也不是非常简单的事。咱们这个教堂是现代化的，就是很多的设施在这一个房子里全解决了，不像过去我们那个教堂，主堂、副堂、会议室、卫生间，都是一块一块的，活动起来非常地困难。现在我们有了这样一个好的条件。
我还想到，当初我们从西上坡进到这个教堂的时候，一进来，这个院子不小，非常大，但是一院子煤，煤一人多高，一刮风哪里都是黑的。大家当时也非常地困难。这可怎么办呢？这些煤什么时候能够用完呢？后来我们就把这个事情反映给区z /-府，说我们作为一个教堂，这么多煤在这里，我们怎么活动？当时有一个姓赵的区长，对咱们还是很支持。于是他在这个会上说，你们邮电学院赶紧把你们的煤运走，如果不运走的话，我们海淀各个机关都可以用这个煤。邮电学院一听，如果海淀机关都用这个煤的话，那三天就用完了，用完了以后，他们就没有了，于是他们赶紧把煤运走了。运走了后，就把院子腾了出来。腾出来以后，院子里住的全是邮电学院的家属，我们活动起来还是不方便。我们没有办法，我们就跟弟兄姊妹们商量，用什么办法能使我们的活动更自如一些呢？大家就想了一个办法，咱们国家可以说任何事情都有人管，都有规矩，只有一个事情没有人管，那就是栽树绿化，你可以随便地栽树。不过我昨天看到有一个公告说，现在随便栽树也不行了，现在规定一亩地最多可以栽多少颗树。栽多了拆迁的时候不补偿。因为现在老百姓一听说要拆迁，就栽树，密密麻麻栽上一大堆。反正每一颗树都要补偿，多捞一点钱。那个时候还没有这个问题。那个时候，我们就在院子里栽了很多的树，栽了树就要管理，所以我们就开始管理这些树，这就使得我们的活动范围越来越大。上帝确确实实给了我们能力，也确确实实给了我们智慧，使我们把这个院子管理了起来。
今天有了这么好的一个环境，我现在回想起来，这一切完全是靠着信，相信这个世界掌握在我们所相信的天父手里，相信这个世界是在耶稣基督的救恩之中，一切的一切都不能违背这个规律。所以只要我们真心实意相信神的话，在神的旨意里的事情都可以实现。
你说那个时候那么一个破旧的教堂，换到今天这么一个雄伟的教堂，简直是不可想象。我听我们的牧师说，这个教堂的建筑费用大概一千多万元人民币。现在北京市所有的教会一年的奉献是五百万人民币，即使我们不吃不喝，我们两年半的奉献才能盖这么一个教堂。但是神就是那么奇妙，他就给了我们办法，他就给了我们能力，我们一分钱也没花，这个教堂就盖起来了，我们就进到了里面，有了一个这么好的敬拜神的环境。所以圣经在这里说：“因信称义”。我们说今天这个教堂的建成算是一件义的事了，是因着我们的信而成就了这件义的事情。
当然我们有了教堂，我们要在这里传福音，我们要在这里敬拜神，我们要在这里读经，我们要在这里祈祷，其最终目的还是要使我们每一个弟兄姊妹通过这些得到造就，成为一个义人。因着我们的信，而使我们成为一个义人。当我们成为了义人的时候，我们就有了更大的能力，有了更好的行为，去传扬耶稣基督的福音，使我们的教会更加复兴。
自从2004年开始，我们北京开始建现代化的教堂，我们现在建的这个教堂是第四个。下半年，我们第五个将要建成。明年，我们在昌平还要建这么一个教堂。可能到后年，我们在大兴也要建这么个教堂。我们还要在通县建这么个教堂，我们在顺义也要建这样的教堂。上帝特别祝福我们，给我们能力，给我们恩典，使我们在北京建起一个比一个好的教堂来。在北京的历史上，可以说没有这么样的规模，这么好的教堂。我们大家可能都知道，我们有亚斯礼堂——崇文门教堂。崇文门教堂过去来讲是最大的教堂，最好的教堂。但是比起我们这个教堂来，它就大大地逊色了。这确确实实是神给我们的恩典，使我们有一个更好的环境来敬拜他。
弟兄姊妹们，我们读的这段经文告诉我们：我们因信称义。我们不但在建设教堂的过程当中，有这个因信称义的道理，叫世人看见，为耶稣基督作见证。我也希望我们每一位弟兄姊妹都因着我们对耶稣基督的相信成为一个义人，为他作出美好的见证。
圣经上一共描写过三个义人。一个义人是挪亚。圣经上说挪亚是个义人，与神同行。（参：创六9）第二个义人是约瑟，圣经上说约瑟是个义人，他听主的使者的话。（参：太一19-24）第三个义人是哥尼流，在《使徒行传》十章有他的记载，哥尼流是个意大利人，是一个百夫长，他请了彼得到外邦人当中讲道。这三个义人可以说改变了世界的面貌，为这个世界的发展起到了扭转乾坤的作用。
我们先说挪亚。如果没有挪亚，今天世界上的人就不存在。因为洪水灭世的时候就剩了挪亚一家八口，其他的人全都淹死了。我们知道那个时候，在光天化日之下，突然有神的使者启示挪亚说，将会有洪水灭世，你赶紧造一只大船来逃生。要是今天我们听了，恐怕这就是天方夜谭。要是有神的使者说要有洪水灭世，你们赶紧去造船，会有几个人相信呢？但是挪亚相信，因为挪亚与神同行，他相信神的话。圣经上说他用歌斐木造船。我查了一下，这个歌斐木就是柏木。咱们圣经上讲黎巴嫩的香柏木，那个地方产这个柏木。但是这个柏木是一种很珍贵的木头，他要买多少木头来造这么一个大船，我想他恐怕是倾家荡产。但是他凭着信心，相信神对他的启示，他就这样做了。最后这个启示就应验了。当洪水来了时候，除了挪亚这一家有所准备，逃进了方舟里面，其他的人，因为没有这个准备，就被洪水淹死了。所以相信神的话，在神面前作义人，才有能力胜过。
第二个义人约瑟。圣经上记载，约瑟是个义人。马利亚许配给他，还没有跟他结婚就怀孕了，所以这个约瑟感觉到非常地懊恼。因为他是个义人，所以他不想羞辱马利亚，他就想暗暗地把她休了。这样的事情我想对一个男人来讲，就是在今天发生，恐怕心里也不是很舒服。给他介绍了个对象，找了个妻子，还没有结婚他这个对象就怀孕了，你说他是什么心情，他的心情不会好的。但是约瑟在那个不好的心境之下，听到了神的使者在梦中向他显现，说你要把马利亚娶过来，因她所怀的孕是从圣灵来的，她要生个孩子，你要给他起名叫耶稣。他就顺从了神的旨意，把马利亚娶了过来。真给他生个儿子，他就给他起名叫耶稣。不但起名叫做耶稣还要保护耶稣。当时希律屠杀婴儿，非常危险，他就带着马利亚和耶稣逃到了埃及，避过了一次大难。在对待一个与自己不相干的孩子上，我认为约瑟尽到了他的职责，做了他应该做的事情。就因为他是个义人，他凭着自己的信，听从神的使者的话，结果给这个世界带来了福音。
有数字统计说，今天这个世界上，有四分之一的人信耶稣。假如没有约瑟的这种行为，耶稣的降生，耶稣的安全，就要受到很大的威胁。所以因为约瑟是个义人，因为约瑟相信神，听主的使者的话，就给我们今天这些信仰耶稣的人创造了一个非常好的条件，改变了这个世界。今天这个世界上，大凡是信耶稣的人，都是在这个社会上有一定影响的人，大凡是有基督信仰的国家，在这个世界上就是有影响的国家，有能力的国家。因为上帝与我们同在。
第三个义人，就是哥尼流。在当时，门徒在各地传福音，但是他们只传给以色列人。他们认为这个福音啊，不能传给外邦人，外邦人不配得着耶稣的福音，不配称为亚伯拉罕的子孙，他们非常歧视外邦人。可是这个哥尼流呢，他就是一个外邦人，他不是以色列人，他是意大利人，而且他是意大利的一个军人，在当时来讲更是被歧视的人。但是这个哥尼流是个义人，他的一个特点是听神的话，按 照神的旨意去行，所以神就启示他，叫他去找彼得。但是，他凭着神的启示去找彼得，彼得不见得听他的话，可能还会说你是个外邦人你来找我干什么？我们的福音怎么能给外邦人听呢？按圣经上说犹太人把外邦人看成是狗，主的福音不能给狗啊。所以说如果他去找彼得，彼得不见得接受他的要求。可是神的使者这个时候又启示了彼得，告诉他说：有一个叫做哥尼流的找你，你应该去，应该向那些人传福音。特别向彼得又显现异象，天上有一个东西坠下来，里面有地上各样四足的走兽和昆虫并天上的飞鸟，神让他起来宰了吃。可是彼得一看，里面全是一些犹太人不能吃的东西，彼得说：神啊，您知道我是不能吃这些俗物和不洁净的东西的。但是神告诉他说：神所洁净的，你不可当作俗物。就启示彼得，启发彼得，叫彼得认识到：这个福音不仅要传给以色列人，也要传给外邦人。于是哥尼流来的时候，彼得就有了信心，因为他得到了神的启示，就跟着哥尼流去传扬福音，给外邦人讲道，使外邦人信了耶稣得着了福音。
我们想，假如没有这个哥尼流，今天的福音还只在以色列人当中传，以色列人在世界上有多少人啊？有几千万人不得了了，那是多么可怜。就是因为有这个哥尼流，从这个哥尼流开始，福音传到了外邦，使外邦人得到了耶稣基督的救赎。今天我们这些人都是外邦人，都不是亚伯拉罕的子孙，但是因着我们信耶稣基督的缘故，我们可以坦然无惧地说：我们也是亚伯拉罕的子孙，我们也是亚伯拉罕国度里的人，我们也是神家的人，是神的儿女。这一切都是因着哥尼流的信，给我们开创了这么一个新的局面。
这些义人他们有扭转乾坤的行为，有改变世界形像的作为，这种能力是靠着他们的信心而行出来的，若没有信心一点事情也做不成。若没有信心，挪亚不会造方舟；若没有信心，约瑟不会娶那个没有结婚就怀了孕的妻子；若没有信心，哥尼流不会去找彼得。所以说，这个世界将不会是现在这个样子。但是因为这些义人，他们与神同行，听从神使者的话，凭着信心去做，创造了今天这么一个美好的局面。
今天轮到我们这些人，我们这些人从世界上来讲，都不见得是有什么地位，有什么金钱，有什么权柄的人，但是我们都是神的儿女，我们只要是听神的话，我们应该有信心，我们能够扭转乾坤，我们能够使那些不信的人得着福音，能够使福音得以广传，能够使我们的教会越来越复兴，我们的教堂会越建越大，我们的教堂会越建越辉煌，我们的教堂将会和世界其他国家的教堂一样，成为一个地区的标志性建筑。因为我们信的是神，宇宙世界万物都在神的手中，神是创造者，我们是被创造者，我们有这么一个创造万物的主，我们相信只要是符合他旨意的事情，都能成全，都能落实在我们中间。