请读经文：约10：10节。
二、得生命：为了防范盗贼，我们必须要得生命。如果我们把这道反过来，盗贼来了怎么办？为了防范盗贼来，预备菜刀、老鼠药、电网、还是预备防盗门？耶稣来了，叫羊得生命：我来了，是给你预备防盗门来了，这道还用讲吗？这里提到得生命，叫谁得生命？经上说叫羊得生命。经文自解（羊或人），是叫人得生命，叫那些没有生命的人、缺乏生命的人得生命。怎么叫羊得生命？直观的看：指得着耶稣的恩典、赦免、祝福、平安、好处、称耶稣为主，让耶稣给你当家，这就叫得生命。有些人把得生命看得比较狭窄一些，认为会说方言就叫得生命，他是这么来见证得生命的标准。弟兄姊妹当这么看：无论是从恩典，还是从神迹的角度上你得到了换取你认罪悔改，接纳耶稣为主，这都叫得生命。
得生命的渠道有这么六个方面：⑴因着神迹得生命；⑵因着恩典得生命；⑶因着祝福得生命；⑷因经上智慧的话你得生命。⑸因复活的大能得生命。⑹因着神所造的万物得生命。你看花、鸟、植物……应该有神，我信神，那就得生命了。我们说科学家能不能因看万物得生命？有一位科学家，他叫牛顿。他研究物体的运动。这个物体它怎么动呢？总得有个加能力给它的，它才能动，那加能力的还得有能力吧！那第一原动力在哪里呢？找不着。最后他把原动力找到上帝身上，于是他就认罪悔改归向神，成为神天国里的国民。无论从哪个角度上，都可以进入到得生命的这么一个立场上。焦点问题就在乎称耶稣为主认罪悔改，就得生命。
参见：徒17：27（读）告诉我们可以揣磨而得，你自己琢磨就能得着生命。罗1：20节神的永能和神性是明明可知的，你一揣磨就知道除了神以外无人能行。这是关于得生命的问题有这么些方面，可以从这些角度上得生命，进入丰盛生命里面去。
圣经上介绍生命在他里头，这生命就是人的光。专门照黑暗中人的那个能力，这就叫生命。经上也告诉我们生命的定义约6：63（读）主的话成为人的光，专门照在黑暗中行走的黑人或罪人。从前我们讲完道有些人垂头丧气的走了。“我今天来了一阵子，也不知谁把我那事告诉他了，怎么净讲我们呢？”这个实质就叫黑暗不接受光。你来到教会里就是接受光照的，不得光照就不能得福。只能显露出你是属黑暗的不接受光。但肯定有接受的，今天不接受不要紧，明天接受也是好样的。
细说起来，我们摸摸自己的心，有多少时候我们看见了神的光不接受，抵触神的光，一直相持不下，多少年来，不让神的光光照你。当然在大体上也能接受神的光照，不过在这些环节上，就不接受神的光照，谁说也白费，耶稣当面说，我也不听。就在这件事上他缺生命，也可以说他有生命但不丰盛。用另一句话说就是缺德行、无知、没有节制、没有爱、缺的挺多。在教会中常常出现这么一种没有生命的现状。如果不赶紧补上这一课，后来面对盗贼危害的时候，教会凝聚力不够，或教会还会出现坍塌，一盘散沙。
这节经文给我们看见一种递增性质的追求，我来叫羊得生命并且得的更丰盛。中间应有一个丰盛，圣经省略了一个丰盛，讲道人必须把他讲出来。没有生命的人得生命，得着生命的得丰盛生命，但还缺少德行、知识，缺少的挺多，所以要得丰盛的生命。得着丰盛的生命不算终点站，还要更丰盛，一步一个台阶往上走。
相关的经文腓1：9告诉我们要在知识和见识上多而又多。你多了吗？还应该更多再加上多。你不多的话。应当多起来，这是一个递增性的关系。林后3：18要让你荣上加荣。这话好不好听？你已经挺荣耀了，还要再给你加上。这都是递增性质的，其实我们在寻求神，效法神的路上，只要你还活在世上，你就没有走到尽头。象上楼一样，上了一楼上二楼、三楼。你说：“我这一辈子就住平房了”。告诉他，你准备盗贼来毁坏吧！来杀害吧！应当在这个基础上，上二楼、三层楼。有个成语是“更上一层楼”，在神的道上是“更上二层楼”应当是得生命——得丰盛的生命——得更丰盛的生命，怎么也得上三层楼啊！那些固守自己有生命的人，应当听一听这防患于未然的道。