从雅各看如何经营自己的家庭

 

创29:15-31;34;37:3-28;49:1-28

家庭家人是神赐给我们今生的宝贝，我们要宝贝自己的家与家人，用心经营自己的家。雅各是以色列的三位列祖之一，他有四个妻妾，十二个儿子，一个女儿，全家十八口，还有许多仆婢，家家有本难念的经，雅各家大人多，事务自然也多。我们来看《从雅各看如何经营自己的家庭》。

一.雅各的两个妻子相争

1.雅各爱拉结:(创29:15-20)拉班对雅各说："你虽是我的骨肉（原文是弟兄），岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？"拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说："我愿为你小女儿拉结服侍你七年。"拉班说："我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！"雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

雅各在父亲家骗取了哥哥以扫长子的名分，骗取了父亲的祝福，致使兄弟反目成仇，为了躲避哥哥以扫的追杀，雅各听从父母来到母舅拉班家。当拉班与雅各定工价时，雅各爱上漂亮的表妹拉结，提出愿意为她服侍拉班七年，拉班表面上一口答应了雅各，心里却在打着自己的小算盘。而情种雅各因着深爱拉结，就看这七年如同几天。

2.雅各娶利亚:(创29:21-24)雅各对拉班说："日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。"拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。

转眼七年过去了，当雅各请求舅舅拉班把他的妻子给他时，拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。然而，到了晚上，拉班却施用了"调包计，"乘着夜色蒙胧，将嫁不出去的丑女儿利亚送来给雅各，雅各以为是自己心爱的姑娘拉结，就与她同房。

3.雅各爱拉结胜似爱利亚:(创29:25-30)到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说："你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？"拉班说："大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。"雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

到了早晨，天亮了，雅各一看是自己不喜欢的丑姑娘利亚，肺都气炸了，他去找舅舅拉班理论，拉班以当地没有先把小女儿给人的规矩搪塞雅各。答应雅各为利亚满了七天，再把拉结给他，条件是雅各再服侍拉班七年。生米已经做成了熟饭，雅各只好认了，但雅各爱拉结胜似爱利亚。拉班能够给女儿利亚婚姻，却无法给她爱情。

4.拉结嫉妒利亚:(创29:31)耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。

(创30:1-8)拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说："你给我孩子，不然我就死了。"雅各向拉结生气，说："叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢？"拉结说："有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子（原文是被建立）。"拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾；雅各便与她同房，辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。拉结说："　神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子"，因此给他起名叫但（就是伸冤的意思）。拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说："我与我姐姐大大相争，并且得胜"，于是给他起名叫拿弗他利（就是相争的意思）。

掌管生育的耶和华神见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育，利亚一连生下四个儿子，而拉结连一个女儿也不生。拉结就嫉妒她姐姐利亚，向雅各要孩子，雅各却向她生气。为了与姐姐相争，拉结就把她的使女辟拉给丈夫雅各为妾，从她生下两个儿子: 但(就是伸冤的意思)与拿弗他利(就是相争的意思)，拉结从使女得了两个儿子，就以为"我与我姐姐大大相争，并且得胜。"

5.利亚把使女悉帕给雅各为妾:(创30:9-13)利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说："万幸！"于是给他起名叫迦得（就是万幸的意思）。利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利亚说："我有福啊，众女子都要称我是有福的"，于是给他起名叫亚设（就是有福的意思）。

为了与妹妹拉结相争,利亚见自己停止生育后,也把使女悉帕给雅各为妾,从她得了两个儿子:迦得(就是万幸的意思)与亚设(就是有福的意思)。利亚觉得自己是有福的。

6.利亚以为拉结夺了她的丈夫:(创30:14-16)割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说："请你把你儿子的风茄给我些。"利亚说："你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？"拉结说："为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。"到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说："你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。"那一夜，雅各就与她同寝。

割麦子的时候，利亚的长子流便往田里去寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结请求利亚把她儿子的风茄给她些，利亚生气地对拉结说"你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？"拉结答应利亚"为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。"

雅各偏爱妻子拉结，两个妻子利亚与拉结原是姐妹，现在却因争夺丈夫雅各的爱争得家无宁日。多妻的家庭矛盾多。

二.雅各女儿底拿被玷污

1.底拿被玷污:(创34:1-2)利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。

雅各儿女众多，可能疏忽对儿女的管教。当雅各从舅舅家回来时，却停留在了示剑。利亚的女儿底拿自己出去，要见那地的女子们，不想遇见色狼示剑，示剑看见底拿，就拉住她，与她行淫，玷辱她。

2.雅各儿子们的诡诈:(创34:13-17)雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，对他们说："我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。"

当示剑和他父亲哈抹来向雅各提亲时，雅各的儿子们因为示剑玷污他们的妹子底拿，就用诡计回答示剑和他父亲哈抹，要示剑城所有的男丁受割礼。

3.西缅和利未血洗示剑城:(创34:25-29)到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。

为了能够娶到雅各的女儿底拿，霸占他们的财物，示剑和他父亲哈抹带头受割礼，且动员全城所有的男丁都受了割礼。到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。西缅和利未报复过度，流了许多无辜人的血。

多亏神及时向雅各显现，要他上伯特利去，神保护了雅各全家人的性命，没有被当地人所杀害(创35:1-5)。

三.雅各的儿子们相争

1.哥哥们恨约瑟:(创37:3-4)以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。

以色列因着爱拉结而爱她所生的儿子约瑟，为了表示自己的爱，他特意给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，尤其是后来约瑟的两个异梦，显明将来约瑟会出哥哥们头地，更是招致了哥哥们对他的嫉妒与仇恨，他们视约瑟为眼中钉、肉中刺，恨不能置之死地而后快。

2.约瑟看望哥哥们:(创37:12-14)约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。以色列对约瑟说："你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。"约瑟说："我在这里。"以色列说："你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我"；于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。

约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊，以色列记挂儿子们和群羊，就让约瑟去看望他哥哥们。约瑟爱自己的哥哥们，就听从父亲以色列的吩咐去了。

3.哥哥们把约瑟丢在坑里:(创37:23-24)约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。

约瑟看见哥哥们就欢喜快乐，哥哥们却趁机剥了他的彩衣，把约瑟丢在一个无水的坑里。约瑟的哥哥们无法体会他们父亲的心。

4.哥哥们把约瑟卖到了埃及:(创37:25-28)他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说："我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。"众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

约瑟的哥哥们坐下吃饭时，看见一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去，在四哥犹大的建议下，哥哥们不顾兄弟约瑟的哀求，无情地把他卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

5.雅各为约瑟悲哀:(创37:31-35)他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，说："我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？"他认得，就说："这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！"雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说："我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。"约瑟的父亲就为他哀哭。

约瑟的哥哥们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，制造了约瑟被野兽撕裂的假象，打发人送到他们的父亲雅各那里，请他辩认。雅各认出是爱子约瑟的彩衣，就以为约瑟被恶兽撕碎了，雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。父亲雅各抱着约瑟的彩衣，为儿子撕心裂肺地痛哭的一幕，深深地印在了儿子们的脑海里。他们只顾自己解恨，却不想给父亲雅各带来了如此大的灾难。

四.弟兄们彼此相爱

1.约瑟爱哥哥们:(创42:6,25)当时治理埃及地的是约瑟；粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。……约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物，人就照他的话办了。

弹指一挥间，22年过去了，约瑟当年被卖的时候还是17岁的少年，他在异乡他国受尽了苦难，先是被卖为奴，后遭主母诬陷下监，在监狱里被酒政忘记两年，13年的苦难岁月过去了，神抬举30岁的约瑟作了治理全埃及地的宰相，一人之下，万人之上。当中东地区遭遇饥荒时，雅各汲取祖父亚伯拉罕下埃及的失败教训，不敢轻举妄动，他差遣十个儿子去埃及籴粮，却留下了爱子便雅悯，而粜粮给那地众民的就是约瑟，他的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜，约瑟的异梦得以应验。约瑟吩咐人把粮食装满他哥哥们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物。虽然哥哥们曾经重重地伤害过他，约瑟却知道自己所遭遇的都是出于神，因此靠着爱他的神爱他那些不可爱的哥哥们。

2.约瑟试验哥哥们:(创44:12-17)家宰就搜查，从年长的起到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。约瑟对他们说："你们做的是什么事呢？你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？"犹大说："我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？　神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。"约瑟说："我断不能这样行！在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。"

为了试验哥哥们是否已经彼此相爱，约瑟要哥哥们带着他的同胞兄弟便雅悯来。之后，约瑟故意诬陷便雅悯"偷"了他的银杯，要把便雅悯留下来给他作奴仆，而他的哥哥们可以平平安安地上他们父亲那里去。

3.犹大替便雅悯哀求:(创44:18-20,30-34)犹大挨近他，说："我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说：'你们有父亲有兄弟没有？'我们对我主说：'我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。'……我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人－我父亲那里，若没有童子与我们同在，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人－我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：'我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。'现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。"

当年父亲失去约瑟时抱着彩衣失声痛哭的一幕在犹大脑海里重现，他现在能够体会父亲的心肠，不愿意看到悲剧再次临到父亲身上，因此情真意切地替兄弟便雅悯哀求，犹大只有一个心愿，救兄弟便雅悯，安慰父亲雅各的心。因此祈求约瑟容他住下，替这童子作约瑟的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。

4.约瑟与哥哥们挥泪相认:(创45:1-2,4-8)约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说："人都要离开我出去！"约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。他就放声大哭；埃及人和法老家中的人都听见了。……约瑟又对他弟兄们说："请你们近前来。"他们就近前来。他说："我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是　神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。　神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是　神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。"

哥哥们顺利地通过了约瑟的试验，犹大一番出自内心肺腑的哀求，感动得约瑟情不自禁地放声大哭。约瑟与哥哥们挥泪相认，主动安慰正在恐惧中的哥哥们，不要因为把他卖到埃及自忧自恨。这是　神差约瑟在他们以先来，为要保全生命。约瑟从自己的遭遇中，看到了神那双不能看见的大手。

5.约瑟用粮食奉养父亲全家:(创47:11-12)约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。

雅各听说爱子约瑟还活着，且作了治理埃及的宰相，就带领全家来到了埃及，神藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业，约瑟把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲的全家，使他们安然度过了七个饥荒年。是约瑟用他那宽广得如蓝天的心胸饶恕了伤害他的哥哥们，为全家赢得了和睦，雅各的大家庭从此成了和睦相处的大家庭。

五.雅各接儿子们各人的福分给他们祝福

雅各因着偏爱拉结，使利亚与拉结姐妹反目成仇；雅各因着偏爱第十一个儿子约瑟，招致了约瑟十个哥哥对他的仇恨。年老时的雅各开始认罪悔改，以公平公义对待每一个儿子，接儿子们各人的福分给他们祝福,使他们心服口服。雅各也变成了以色列。

1.雅各招聚儿子们:(创49:1-2)雅各叫了他的儿子们来，说："你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。"

雅各临终前，叫了他的十二个儿子来，要他们聚集，听他们父亲以色列的话。之前，因着雅各的偏心，他们是不听雅各话的(参创34:30-31)。

2.流便不得居首位:(创49:3-4)流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。

流便是雅各和利亚的长子，意思是"有儿子，"本当大有尊荣，权力超众。但流便却在少年时放纵情欲，滚沸如水，与父亲的妾辟拉同房，上了父亲的床，污秽了他的榻，因此必不得居首位。流便支派中没有出一个知名的人物，且因为急功近利先得约旦河东土地失去了得迦南美地为业的福分，最早被亚述帝国掳去。

3.西缅和利未分散在以色列地中:(创49:5-7)西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。

西缅(听见)和利未(联合)是雅各和利亚的次子与三子，兄弟俩性如烈火，曾因示剑玷污他们的妹子底拿而血洗示剑城，他们的行为过于残忍。雅各想起来就心有余悸，呼吁自己的心灵，不要与他们同谋联络；要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。后来，西缅在犹大地业中得地业，后被犹大支派所同化。利未支派却因为为神有忌邪的心化咒诅为祝福，但依然是散住在以色列地中的四十八座城邑中。

4.基督出于犹大支派:(创49:8-12)犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。

犹大是雅各和利亚的四子，意思是"赞美"。雅各要犹大的弟兄们赞美他，向他下拜。君王由他而出，神必使他丰富，可以在葡萄酒中洗衣服，在葡萄汁中洗袍褂。大卫王就出于犹大支派，按肉体说，基督也是从犹大支派出来的。

5.西布伦必住在海口:(创49:13)西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。

西布伦是雅各的第十个儿子，利亚的第六个儿子，意思是"同住"。雅各要西布伦住在停船的海口，西布伦的境界必延到西顿。

6.以萨迦是个强壮的驴:(创49:14-15)以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。

以萨迦是雅各第九个儿子，利亚的第五个儿子，意思是"价值"。雅各预言以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。

7.但必作道上的蛇:(创49:16-18)但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇,路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华啊，我向来等候你的救恩。

但是雅各的第五个儿子，爱妻拉结使女辟拉的第一个儿子，意思是"伸冤，"但本是以色列支派之一，后因离弃耶和华神，成为敌基督，作了道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。但支派后来消失了，在(启7:4-8)提到十四万四千以色列人，唯独缺少了但支派。

8.迦得要追逼敌军的脚跟:(创49:19)迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。

迦得是雅各的第七个儿子，利亚使女番帕给雅各所生的第一个儿子，意思是"万幸。"雅各预言迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。

9.亚设土产丰富:(创49:20)亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。

亚设是雅各的第八个儿子，利亚使女番帕给雅各所生的第二个儿子，意思是"有福。"雅各预言亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。

10.拿弗他利出嘉美的言语:(创49:21)拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。

拿弗他利是雅各的第六个儿子，爱妻拉结使女辟拉的第二个儿子，意思是"相争，"雅各预言拿弗他利出嘉美的言语。

11.约瑟是与弟兄迥别之人:(创49:22-26)约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼 -/迫他。但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。你父亲的　神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。

约瑟是雅各的第十一个儿子，爱妻拉结的第一个儿子，意思是"增添，"雅各称赞约瑟是多结果子的树枝，是与弟兄迥别之人。愿神将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给他。约瑟的长子以法莲成为北国以色列的代名词。

12.便雅悯是个撕掠的狼:(创49:27)"便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。"

便雅悯是雅各的第十二个儿子，爱妻拉结所生的第二个儿子，意思是"幸运之子，" 雅各预言便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。以色列的第一任君王扫罗就是出于这个支派，可惜后来扫罗因犯罪而废除，国归了大卫。

13.雅各按着各人的福分为他们祝福:(创49:28)这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。

此时的老雅各生命丰盛，没有了偏爱与偏见，是按着十二个儿子各人的福分为他们祝福，他们心服口服。历史也证明，雅各的预言都应验了。

六.从雅各看如何经营自己的家

1.作丈夫的要平等爱妻子:在多妻的家庭里，丈夫要公平地对待每个妻子，不能恶这个爱那个。雅各在四个妻妾中，他爱拉结胜似爱利亚，利亚以为是拉结夺了她的丈夫，姐妹反目成仇。

2.作父母的平等爱每个儿女:在儿女众多的家庭里，作父母的要公平地对待每个儿女。雅各有十三个儿女，他却爱第十一个儿子约瑟过于爱其他的儿女们，因此他们嫉妒兄弟约瑟，把他卖到了埃及，导致了骨肉22年分离。雅各爱约瑟，导致了哥哥们恨约瑟。

3.弟兄们彼此切实相爱:(诗篇133:1-3)看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

(约13:34-35)"我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。"

弟兄和睦同居是件何等美善的事，耶稣也赐给门徒一条新命令，就是叫他们以耶稣爱他们的爱彼此相爱。约瑟得到了神的深恩厚爱，他能用神的爱饶恕伤害他的哥哥们，爱哥哥们。约瑟的爱是爱仇敌的爱，超越的爱。