要爱人如已
给予比接受更快乐。

神人和妇人

        王上17:8-24;王下4:1-37  

  我们从圣经上记载可知,无论是神人以利亚还是神人以利沙,都与妇人打过交道。我们来看《神人与妇人》。
 
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  一.神人以利亚接受撒勒法寡妇的供养
 
  1.神给以利亚的吩咐:(王上17:8-9)耶和华的话临到他说:“你起身往西顿的撒勒法去,住在那里;我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
 
  (路4:24-26)又说:“我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。我对你们说实话,当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒,那时,以色列中有许多寡妇,以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。”
 
  以利亚所侍奉的年代是以色列国最黑暗的时代,坏王亚哈离弃耶和华神,兴起了巴力崇拜。为了管教犯罪的以色列人,使他们认识到耶和华才是真神,先知以利亚对亚哈预言国内将出现三年半的旱灾,使以色列人遭遇饥荒。以利亚听从神的吩咐,去藏在约旦河东边的基立溪旁,在那里接受乌鸦的供养。过了些日子,溪水就干了(王上17:1-7)。耶和华的话临到以利亚,要他起身往西顿撒勒法去(撒勒法是耶洗别的老家,一个侍奉巴力的地方),在那里接受一个寡妇的供养。耶和华神知道以色列人不接待以利亚,就在撒勒法给他预备了一个寡妇接待他。为了说明“没有先知在自己家乡被人悦纳的,”耶稣特意举了以利亚奉差往撒勒法寡妇家去的例子。
 
  2.以利亚的顺服:(王上17:10a)以利亚就起身往撒勒法去。
 
  让以利亚一个大男人到撒勒法去,接受一个寡妇的供养,这实在是一件让以利亚为难的事,但以利亚就起身去了。以利亚的这个“起身,”表示了他对神完全的顺服。
 
  3.一无所有的穷寡妇:(王上17:10b-12)到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我!”她说:“我指着永生耶和华-你的 神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油;我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼;我们吃了,死就死吧!”
 
  当以利亚来到撒勒法城门的时候,看见一个寡妇在那里捡柴,就请求她给他取点水喝,也给他拿点饼来吃。寡妇指着耶和华起誓,她没有饼了,她家坛内只有一把面,瓶里只有一点油;她现在找两根柴,准备回家为她和儿子做饼;他们吃了,就准备等着饿死了。寡妇的话里,充满了凄苦与无奈。原来,这是一个穷得一无所有的穷寡妇。
 
  4.大有爱心与信心的穷寡妇:(王上17:13-15a)以利亚对她说:“不要惧怕!可以照你所说的去做吧!只要先为我做一个小饼拿来给我,然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华-以色列的 神如此说:坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。”妇人就照以利亚的话去行。
 
  以利亚知道寡妇的心里充满了惧怕,安慰她不要惧怕,告诉她只要先为以利亚做一个小饼,然后再为她和儿子做饼。把耶和华神的话告诉她:坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华降雨在地上的日子。当撒勒法的寡妇听到以利亚的话时,她就不再惧怕,充满了信心与盼望,她和儿子有救了,在走投无路的时候,神差遣了他的先知来救她。这位大有信心与爱心的寡妇就照着以利亚的话去行。
 
  5.经历神供应的寡妇:(王上17:15b-16)她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。
 
  我们看到,不仅以利亚顺服神,撒勒法的寡妇也是个顺服神的,当他们顺服的时候,神迹就产生了:坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。寡妇和她家中的人,并以利亚,就吃了许多日子。
 
  6.寡妇独生子之死:(王上17:17-18)这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了;病得甚重,以致身无气息。妇人对以利亚说:“神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使 神想念我的罪,以致我的儿子死呢?”
 
  就在他们平平安安过日子,不为衣食所虑的时候,一件意想不到的事发生了:寡妇的独生子突然罹患重病夭折了。面对失去儿子的苦楚,妇人忘记了以利亚的恩情,立即迁怒于他,认为是以利亚到她家里来,使神想念她的罪,以致她的儿子死了。其实,没有以利亚的到来,恐怕她与儿子早已饿死了。
 
  7.以利亚复活寡妇的独生子:(王上17:19-24)以利亚对她说:“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,就求告耶和华说:“耶和华我的 神啊,我寄居在这寡妇的家里,你就降祸与她,使她的儿子死了吗?”以利亚三次伏在孩子的身上,求告耶和华说:“耶和华我的 神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体!”耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲,说:“看哪,你的儿子活了!”妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的。”
 
  面对眼前因痛苦而愤怒的寡妇,以利亚让她把儿子交给他。以利亚为这个孩子求告神,三次伏在孩子身上,祈求神使孩子的灵魂仍入他的身体。神就应允了他的祷告,使孩子复活了。以利亚把活孩子交给了他母亲,经历了儿子死而复活的神迹,寡妇知道了以利亚是神人,耶和华神藉着他的口所说的话是真的。
 
  这个大有信心与爱心的寡妇因接待以利亚安然地度过了饥荒年,且经历了儿子死而复活的神迹,得到耶稣的称赞。
 
  二.王后耶洗别威吓以利亚
 
  同样是撒勒法人,穷寡妇接待以利亚;而嫁给以色列王亚哈的耶洗别却逼 -/迫神的先知以利亚。
 
  1.耶洗别威吓以利亚:(王上19:1-2)亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:“明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。”
 
  (王上18:20-40)记载了以利亚与巴力的450个先知决战迦密山的故事,以利亚向以色列人证明了耶和华是神,用刀杀了巴力的那450个先知。亚哈回家后,把以利亚所行的事告诉了耶洗别。这个邪恶的王后耶洗别就威吓以利亚:扬言要在次日这个时候杀了他为那些先知们报仇。
 
  2.以利亚求死与沉睡:(王上19:3-5)以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类;下同),就坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”他就躺在罗腾树下,睡着了。
 
  以利亚只看见耶洗别的恶毒,却忘记了神的大能,吓得立即起来逃命,来到一棵罗腾树下求死,因为他觉得自己不胜于他的列祖。以利亚就躺在罗腾树下睡着了,他身心都太疲累了。
 
  3.你当走的路甚远:(王上19:6-8)有一个天使拍他,说:“起来吃吧!”他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他,说:“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了 神的山,就是何烈山。
 
  以利亚啊以利亚,以色列人的信仰正待归正,你还有许多的工作没有做,怎么能够就此休息呢?神差遣一个天使来拍他,给他送来了水与饼,以利亚吃了喝了,依旧躺下。天使第二次来拍他,要他起来吃吧!告诉他“你当走的路甚远。”以利亚吃了天粮,喝了天水,就重新得力,走了四十昼夜,来到了神的山何列山。在这里,耶和华神向他显现,指示他当做的事,当走的路,以利亚就起来去奔跑新的路程。
 
  4.以利亚预言耶洗别必被狗吃:(王上21:23)论到耶洗别,耶和华也说:‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。’
 
  以利亚预言了耶洗别必被狗吃。耶洗别这个罪恶累累的女人,等待她的将是神公义的审判。
 
  5.耶洗别被狗所吃:(王下9:30-37)耶户到了耶斯列;耶洗别听见就擦粉、梳头,从窗户里往外观看。耶户进门的时候,耶洗别说:“杀主人的心利啊,平安吗?”耶户抬头向窗户观看,说:“谁顺从我?”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说:“把她扔下来!”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上;于是把她践踏了。耶户进去,吃了喝了,吩咐说:“你们把这被咒诅的妇人葬埋了,因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她,只寻得她的头骨和脚,并手掌。他们回去告诉耶户,耶户说:“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话,说:‘在耶斯列田间,狗必吃耶洗别的肉;耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土,甚至人不能说这是耶洗别。’”
 
  耶户剪除亚哈家的时候,耶洗别被从楼上扔了下来,狗来吃她的肉。只剩下了头骨和脚,并手掌,应验了先知以利亚的话。
 
  耶洗别,一个外邦女子,有幸嫁给以色列王,却执迷不悟,不仅不敬畏耶和华以色列的神,逼 -/迫神的先知,拆毁神的祭坛,还兴起巴力异教崇拜,结果被狗所吃。
 
  三.神人以利沙帮助穷寡妇
 
  1.穷寡妇哀求以利沙:(王下4:1)有一个先知门徒的妻哀求以利沙说:“你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。”
 
  有一个先知门徒的妻,她失去了丈夫,欠下了外债,债主来要取她两个儿子作奴仆。穷寡妇在走投无路的时候想到了神的先知以利沙,就来哀求他。
 
  2.以利沙给穷寡妇的指示:(王下4:2-4)以利沙问她说:“我可以为你做什么呢?你告诉我,你家里有什么?”她说:“婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。”以利沙说:“你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借;回到家里,关上门,你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。”
 
  穷寡妇看到的是自己的一无所有,以利沙问她家里有什么?让她看她的所有。当以利沙得知她家里还有一瓶油的时候,就指示她向众邻舍多借空器皿,回到家里,关上门,和儿子在里面将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。
 
  3.寡妇因信经历神迹:(王下4:5-7)于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面;儿子把器皿拿来,她就倒油。器皿都满了,她对儿子说:“再给我拿器皿来。”儿子说:“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人,神人说:“你去卖油还债,所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
 
  这个大有信心的穷寡妇相信以利沙的话,她就照着以利沙的话去行,将油倒满了所有的器皿。寡妇因信使家里成了油坊,自己成了富婆。她欢欢喜喜地把自己经历的神迹去告诉以利沙,以利沙让她卖油还债,剩下的可以和儿子靠着度日。
 
  四.书念妇人接待以利沙
 
  1.书念妇人强留以利沙:(王下4:8-10)一日,以利沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过就进去吃饭。妇人对丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼,在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台,他来到我们这里,就可以住在其间。”
 
  书念妇人是一个大户人家的妇人,她看到以利沙到来,就强留他吃饭。以利沙看到书念妇人是真心实意地接待他,以后,每从那里经过就进去吃饭。书念妇人是个聪明的妇人,她从以利沙到她家里吃饭的事上看出了他是个圣洁的神人,就动员丈夫为以利沙盖了一间小楼,使以利沙来到书念时,可以住在其间。
 
  2.以利沙应许书念妇人得子:(王下4:11-17)一日,以利沙来到那里,就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说:“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来,妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说:“你对她说:你既为我们费了许多心思,可以为你做什么呢?你向王或元帅有所求的没有?”她回答说:“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说:“究竟当为她做什么呢?”基哈西说:“她没有儿子,她丈夫也老了。”以利沙说:“再叫她来。”于是叫了她来,她就站在门口。以利沙说:“明年到这时候,你必抱一个儿子。”她说:“神人,我主啊,不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子,正如以利沙所说的。
 
  以利沙是个知恩感恩的人,他想报答书念妇人接待之恩,就主动问妇人可以为她做什么,书念妇人却说她在本乡安居无事,不需要帮助,可见她是个甘心付出、不图回报的人。当以利沙得知书念妇人没有儿子、丈夫也老了的时候,就应许她到明年这时候,必抱一个儿子。书念妇人觉得那是不可能的事,还以为是神人欺哄她呢!果然到了那时候,她就生了一个儿子,使家里有后,给这个家庭带来了欢乐。
 
  3.以利沙复活书念妇人的儿子:(王下4:18-37)孩子渐渐长大,一日到他父亲和收割的人那里,他对父亲说:“我的头啊,我的头啊!”他父亲对仆人说:“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去,交给他母亲;孩子坐在母亲的膝上,到晌午就死了。他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门出来,呼叫她丈夫说:“你叫一个仆人给我牵一匹驴来,我要快快地去见神人,就回来。”丈夫说:“今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?”妇人说:“平安无事。”于是备上驴,对仆人说:“你快快赶着走,我若不吩咐你,就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她,对仆人基哈西说:“看哪,书念的妇人来了!”……以利沙来到,进了屋子,看见孩子死了,放在自己的床上。他就关上门,只有自己和孩子在里面,他便祈祷耶和华,上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手;既伏在孩子身上,孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来,在屋里来往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说:“你叫这书念妇人来”;于是叫了她来。以利沙说:“将你儿子抱起来。”妇人就进来,在以利沙脚前俯伏于地,抱起她儿子出去了。
 
  然而,天有不测风云,当孩子渐渐长大时,突然夭折。书念妇人相信神能够赐给她儿子,也能够让儿子复活,就去找神人以利沙。以利沙就为这个孩子祷告耶和华,神就复活了孩子。
 
  4.书念妇人在饥荒年间得存活:(王下8:1-6)以利沙曾对所救活之子的那妇人说:“你和你的全家要起身往你可住的地方去住,因为耶和华命饥荒降在这地七年。”妇人就起身,照神人的话带着全家往非利士地去,住了七年。七年完了,那妇人从非利士地回来,就出去为自己的房屋田地哀告王。那时王正与神人的仆人基哈西说:“请你将以利沙所行的一切大事告诉我。”基哈西告诉王以利沙如何使死人复活,恰巧以利沙所救活她儿子的那妇人为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说:“我主我王,这就是那妇人,这是她的儿子,就是以利沙所救活的。”王问那妇人,她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监,说:“凡属这妇人的都还给她,自从她离开本地直到今日,她田地的出产也都还给她。”
 
  当以利沙得知耶和华神要命饥荒降在这地七年时,就及时告诉了书念妇人。书念妇人就带着全家往非利士地去,在那里住了七年,安然地度过了七个饥荒年。饥荒过后,妇人从非利士地回来,王得知以利沙曾复活她的儿子,就为她派了一个太监,把属这妇人的都还给了她,自从她离开本地直到今日,她田地的出产也都还给她。
 
  书念妇人因接待神人以利沙,就经历了老来得子、儿子死而复活的神迹,在饥荒年间得以存活。爱,虽然不求回报,但必有回报。

【作者简介】耶米玛,作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。
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