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圣经上几个死在言语上的人

  士11:30-39;太12:34-37;可6:17-28

 
  耶稣教训众人说:“因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪(太12:34b-37)。”言为心声,将来审判的时候,神要按着我们所说的话审判我们。话语,看不见,摸不着,却直接关乎着生死的大事,圣经中记载有人死在他人的话语上,也有人死在自己的话语上。我们来看《圣经上几个死在话语上的人》。
 
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  一.死在他人话语上的人
 
  1.耶弗他的女儿死在父亲的许愿上:(士11:30-31,34-40)耶弗他就向耶和华许愿,说:“你若将亚扪人交在我手中,我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。”……耶弗他回米斯巴到了自己的家,不料,他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他,是他独生的,此外无儿无女。耶弗他看见她,就撕裂衣服,说:“哀哉!我的女儿啊,你使我甚是愁苦,叫我作难了;因为我已经向耶和华开口许愿,不能挽回。”他女儿回答说:“父啊,你既向耶和华开口,就当照你口中所说的向我行,因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇”;又对父亲说:“有一件事求你允准:容我去两个月,与同伴在山上,好哀哭我终为处女。”耶弗他说:“你去吧!”就容她去两个月。她便和同伴去了,在山上为她终为处女哀哭。两月已满,她回到父亲那里,父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。此后以色列中有个规矩,每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。
 
  (传5:4-5)你向 神许愿,偿还不可迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。你许愿不还,不如不许。
 
  耶弗他作以色列士师时,他去攻打亚扪人之前,神的灵已经降在他身上,就确保了战争的胜利,但耶弗他信仰有偏差,他觉得成大事必须许毒愿,因此就向神许了一个毒愿:神若使他平安归来,他要把第一个从他家里出来迎接他的人(妻子或独生女儿)献上为燔祭。神与耶弗他同在,使他打败了仇敌亚扪人,当他回家的时候,不料,他独生的女儿击鼓跳舞出来迎接他,耶弗他看见她,就撕裂衣服,甚是愁苦。耶弗他的女儿是个顺命致死的好女儿,情愿做了父亲耶弗他许愿的牺牲品。战争胜利了,耶弗他却失去了自己独生的女儿。我们不要轻易许愿,更不要许毒愿。
 
  2.挪伯的祭司死在多益的谗言上:(撒上22:9-10,18-19)那时以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:“我曾看见耶西的儿子到了挪伯,亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华,又给他食物,并给他杀非利士人歌利亚的刀。”……王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人;又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。
 
  大卫在躲避扫罗的追杀时,曾逃到挪伯祭司亚希米勒那里,为了不连累亚希米勒,大卫说了谎话,亚希米勒信以为真,拿食物帮助大卫,又给了他杀非利士人歌利亚的刀,当时以东人多益在场,是见证人(参撒上 21:1-9)。当扫罗抱怨他本支派的人不与他同心时,为了讨好扫罗,好达到自己升官发财的目的,赶紧把亚希米勒帮助大卫的事告诉扫罗,造成亚希米勒与大卫结盟的假象。扫罗吩咐多益去杀挪伯的祭司,这个丧心病狂的多益就去杀了挪伯八十五个祭司,血洗了挪伯城,造成了挪伯惨案。大卫得知后,写下诗篇52篇,谴责多益的暴行。
 
  3.施洗约翰死在希律王的誓言上:(可6:17-19,21-28)先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,差人去拿住约翰,锁在监里,因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说:“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”于是希罗底怀恨他,想要杀他,只是不能;……有一天,恰巧是希律的生日,希律摆设筵席,请了大臣和千夫长,并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞,使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说:“你随意向我求什么,我必给你。”又对她起誓说:“随你向我求什么,就是我国的一半,我也必给你。”她就出去对她母亲说:“我可以求什么呢?”她母亲说:“施洗约翰的头。”她就急忙进去见王,求他说:“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”王就甚忧愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辞,随即差一个护卫兵,吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去,在监里斩了约翰,把头放在盘子里,拿来给女子,女子就给她母亲。
 
  希律的家族是个淫乱的家族,他去罗马时,勾引他兄弟腓力的妻子希罗底,希罗底离弃亲夫,转嫁给希律为妻,违背了律法。刚直不阿的施洗约翰指责希律娶他兄弟的妻子是不合理的。希律因此恼怒约翰,但因约翰在百姓中的威望不敢杀约翰。为了讨好希罗底,希律把约翰下在了监里。希罗底一心想杀害约翰,却是不能。机会到了,一天,恰巧是希律的生日,处心积虑想杀害约翰的希罗底让她正值豆冠年华的女儿前去跳舞助兴,好勾引贪色的希律。果然,希律在得意忘形时就随便起誓:随女儿所求的给她。在希罗底的授意下,女儿要施洗约翰的头,希律甚是忧愁,他被自己的话语緾住。因着自己所起的誓,为了在下属面前保住自己的面子,希律就吩咐给她。施洗约翰殉道,神岂不照着希律所行的报应他?施洗约翰死在希律王的誓言上,因此耶稣教训门徒“不可起誓(参太5:33-37)”
 
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  二.死在自己话语上的人
 
  1.向大卫报杀死扫罗信息的人:(撒下1:2,5-10,13-16)第三天,有一人从扫罗的营里出来,衣服撕裂,头蒙灰尘,到大卫面前伏地叩拜。……大卫问报信的少年人说:“你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢?”报信的少年人说:“我偶然到基利波山,看见扫罗伏在自己枪上,有战车、马兵紧紧地追他。他回头看见我,就呼叫我。我说:‘我在这里。’他问我说:‘你是什么人?’我说:‘我是亚玛力人。’他说:‘请你来,将我杀死;因为痛苦抓住我,我的生命尚存。’我准知他仆倒必不能活,就去将他杀死,把他头上的冠冕、臂上的镯子拿到我主这里。”……大卫问报信的少年人说:“你是哪里的人?”他说:“我是亚玛力客人的儿子。”大卫说:“你伸手杀害耶和华的受膏者,怎么不畏惧呢?”大卫叫了一个少年人来,说:“你去杀他吧!”大卫对他说:“你流人血的罪归到自己的头上,因为你亲口作见证说:‘我杀了耶和华的受膏者。’”少年人就把他杀了。
 
  一个亚玛力的少年人知道扫罗多年追杀大卫的事,他以为若去对大卫说他杀了扫罗,大卫一定会赏赐他大财。他知道扫罗死在非利士人与以色列人争战中,就从扫罗的营里出来,衣服撕裂,头蒙灰尘,到大卫面前伏地叩拜,向大卫报告扫罗和他儿子约拿单战死沙场的消息。大卫问他是如何知道扫罗和他儿子约拿单死了呢?那人乘机谎称自己亲手杀死了扫罗,把他头上的冠冕、臂上的镯子拿到大卫这里。大卫和跟随他的人因此撕裂衣服,为扫罗和他儿子约拿单并以色列家倒在刀下而悲哀、哭号、禁食。大卫谴责那人伸手杀害神的受膏者,怎么不畏惧呢?就差遣一个少年人去杀了这个报告扫罗死讯的人。可怜,这个少年人死在自己的谎言上。
 
  2.向大卫报杀死伊施波设消息的两个军长:(撒下 4:7-12)他们进房子的时候,伊施波设正在卧房里躺在床上,他们将他杀死,割了他的首级,拿着首级在亚拉巴走了一夜,将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王,说:“王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。看哪,这是他儿子伊施波设的首级;耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔的身上报了仇。”大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓:从前有人报告我说,扫罗死了,他自以为报好消息;我就拿住他,将他杀在洗革拉,这就作了他报消息的赏赐。何况恶人将义人杀在他的床上,我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢?”于是大卫吩咐少年人将他们杀了,砍断他们的手脚,挂在希伯仑的池旁,却将伊施波设的首级葬在希伯仑、押尼珥的坟墓里。
 
  扫罗的元帅押尼珥被大卫的元帅约押谋杀后,伊施波设的两个军长利甲和他兄弟巴拿看到扫罗家大势已去,就谋杀了伊施波设,将他的首级拿到希伯仑见大卫王,向大卫邀功请赏,大卫责备他们把义人伊施波设杀在他的床上,就吩咐少年人将利甲和巴拿兄弟杀死,砍断他们的手脚,挂在希伯仑的池旁,却将伊施波设的首级葬在希伯仑、押尼珥的坟墓里。利甲和巴拿兄弟俩死在自己的话语上。
 
  3.大卫的四儿子亚多尼雅:(王上 2:13,17-19,21-25)哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示巴,拔示巴问他说:“你来是为平安吗?”回答说:“是为平安”;……他说:“求你请所罗门王将书念的女子亚比煞赐我为妻,因他必不推辞你。”拔示巴说:“好,我必为你对王提说。”于是,拔示巴去见所罗门王,要为亚多尼雅提说;王起来迎接,向她下拜,就坐在位上,吩咐人为王母设一座位,她便坐在王的右边。……拔示巴说:“求你将书念的女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。”所罗门王对他母亲说:“为何单替他求书念的女子亚比煞呢?也可以为他求国吧!他是我的哥哥,他有祭司亚比亚他和洗鲁雅的儿子约押为辅佐。”所罗门王就指着耶和华起誓说:“亚多尼雅这话是自己送命,不然,愿 神重重地降罚与我。耶和华坚立我,使我坐在父亲大卫的位上,照着所应许的话为我建立家室;现在我指着永生的耶和华起誓,亚多尼雅今日必被治死。”于是所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅,将亚多尼雅杀死。
 
  大卫年老的时候,他的四儿子亚多尼雅争夺王位失败后,所罗门王免他死罪(参王上1章),但亚多尼雅作王的贼心不死,贪图父王大卫的遗孀亚比煞,欲火中烧的亚多尼雅一心想得到亚比煞,就去见所罗门的母亲拔示巴,求她向王提说这事。拔示巴不知亚多尼雅的野心,就去为他求所罗门王。所罗门王一听就知道亚多尼雅贼心不死,责备了母亲拔示巴。差遣耶何耶大的儿子比拿雅,将亚多尼雅杀死。亚多尼雅是死在自己的愚蠢里。
 
  基督徒啊,谨慎你的话语!

【作者简介】耶米玛,作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。
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