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从保罗看侍奉路上

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徒9:1-9;14:1-20;提后4:6-8

外邦人的使徒保罗被后世誉为最成功的基督徒,我们来看他走过的侍奉路,沿着他的足迹,走向成功。我们来看《从保罗看侍奉路上》。

一.有神的拣选

1.神在创世前的拣选:(弗1:3-4)愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。

保罗在对基督有了清楚的认识后,知道神在创世以前,就在基督里拣选了他,使他在神面前成为圣洁,无有瑕疵。

2.他是我所拣选的器皿:(徒9:13-16)亚拿尼亚回答说:"主啊,我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。"主对亚拿尼亚说:"你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。"

基督差遣亚拿尼亚去给扫罗按手祷告时,他却惧怕,因为他听说扫罗怎样在耶路撒冷苦害圣徒,并且到大马士革来就是要捉拿圣徒。主吩咐亚拿尼亚只管去:"他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。""为我的名必须受许多的苦难。"为基督受苦也是蒙恩的一部分。

二.有神的呼召

1.扫罗到大马士革捉拿圣徒:(徒9:1-2)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。

法利赛人扫罗在归主前,是个狂热的律法主义者,大有律法知识,他疯狂地逼 -/迫教会,残害圣徒,不仅在耶路撒冷多多苦害主的圣徒,连在外邦的也不放过。这天,扫罗带领人马,带着从大祭司得来的文书,耀武扬威,要到大马士革去捉拿圣徒。

2.荣耀基督的光照与显现:(徒9:3-7)扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他;他就仆倒在地,听见有声音对他说:"扫罗!扫罗!你为什么逼 -/迫我?"他说:"主啊!你是谁?"主说:"我就是你所逼 -/迫的耶稣。起来!进城去,你所当做的事,必有人告诉你。"同行的人站在那里,说不出话来,听见声音,却看不见人。

就在扫罗将到大马士革时,荣耀的基督向他显现,从天上发光,四面照着扫罗,有声音从天上出来责备他"你为什么逼 -/迫我?"扫罗不知道与他说话的是谁,就问:"主啊!你是谁?"主说:"我就是你所逼 -/迫的耶稣。"扫罗才知道自己所逼 -/迫的耶稣就是基督,基督亲自呼召了扫罗。大马士革之行,是扫罗生命的转折点。

三.有积极的响应

1.主啊,我当做什么?(徒22:10)我说:'主啊,我当做什么?'主说:'起来,进大马士革去,在那里,要将所派你做的一切事告诉你。'

扫罗知道耶稣是基督后,迫不及待地问:"主啊,我当做什么?"他要做主要他做的事。扫罗,这个血气方刚的热血青年,他是个殷勤人,总要亲手做点事情。

2.主的指示:(徒26:16-18)"你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向 神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。'"

神要派扫罗作执事,作见证,把他所看见以及基督将指示他的事对着万人证明出来,救那些在黑暗死荫里的人,叫他们的眼睛得开,从黑暗归向光明,从撒但权下归向神。神赋予保罗的使命是传扬福音,禾场是全世界。

3.扫罗认罪悔改:(徒9:8-9)扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么。有人拉他的手,领他进了大马士革;三日不能看见,也不吃也不喝。

扫罗知道自己错了,他得罪了神也得罪了人,他进入大马士革后,就禁食三昼夜,认罪悔改,脱胎换骨,成为一个新造的人。

4.保罗传扬福音:(徒26:19-20) "亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象;先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向 神,行事与悔改的心相称。

(林前9:16-17)我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。我若甘心做这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。

保罗没有违背那从天上来的异象,先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,传扬福音,见证耶稣是基督。保罗知道自己若不传福音,就有祸了。

  四.有同工有禾场

神既然赐给保罗广大的禾场,也就赐给他许多的同工,帮助他的事工。

1.亚拿尼亚:(徒9:17-18)亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上,说:"兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。"扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见。于是起来受了洗。

犹太人亚拿尼亚是个虔诚人,神给保罗预备的第一个同工就是亚拿尼亚,亚拿尼亚为保罗按手祷告,使他能看见,为保罗施洗。

2.巴拿巴:(徒9:26-28)扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交,他们却都怕他,不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他,领去见使徒,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往。

(徒13:1-3)在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。他们侍奉主、禁食的时候,圣灵说:"要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工。"于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。

如果说扫罗是千里马,巴拿巴就是他的伯乐。当扫罗来到耶路撒冷时,门徒们不信他是门徒,不与他结交,唯有巴拿巴接待他,领他去见使徒,使扫罗得以在耶路撒冷与门徒们相交来往。后来,耶路撒冷教会差遣巴拿巴去探望安提阿教会时,巴拿巴特意去扫罗的家乡大数找到扫罗,把他带到安提阿,在那里一同牧会一年多(参徒11:19-26)。后来,在圣灵的指示下,巴拿巴和扫罗开始了第一次旅行布道。

3.马可:(徒13:5,13) 到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲 神的道,也有约翰作他们的帮手。……保罗和他的同人从帕弗开船,来到旁非利亚的别加,约翰就离开他们,回耶路撒冷去。

马可是巴拿巴的表弟,在巴拿巴和扫罗第一次旅行布道时,马可也跟着他们,作他们的帮手,但中途而退,使得扫罗很不高兴,以致保罗邀巴拿巴第二次旅行布道时,保罗不愿意带着马可,巴拿巴和保罗因意见不和而分开(参徒15:36-40)。

4.西拉:(徒15:40-41)保罗拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。他就走遍叙利亚、基利家,坚固众教会。

巴拿巴和保罗分开后,保罗拣选了西拉,他们同工同心,开始了第二次旅行布道。

5.提摩太:(徒16:1-3)保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。路司得和以哥念的弟兄都称赞他。保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了割礼。

保罗第二次旅行布道时,来到路司得,在那里遇见门徒提摩太,他是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人,路司得和以哥念的弟兄都称赞他,保罗就带他同去,从此,年轻的提摩太就与保罗他们同心同工,服侍保罗,保罗老年的时候亲切地称呼提摩太是他的真儿子,给他写了两封书信劝勉坚固他。

6.路加与底马:(西4:14)所亲爱的医生路加和底马问你们安。

(提后 4:10a)因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了。

一般认为,路加是马其顿人(参徒16:9-10),是个医生,他归主后,与保罗同工多年,参与了保罗的旅行布道,一生未娶,写下《路》与《徒》。而底马原是保罗布道团的成员,后来却因贪爱现今的世界,离弃了保罗,往帖撒罗尼迦去了。

五.有圣灵的充满与差遣

1.保罗受圣灵差遣:(徒13:2)他们侍奉主、禁食的时候,圣灵说:"要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工。"

保罗出去布道,是受圣灵的差遣,而非出于己意。

2.保罗被圣灵充满:(徒13:9-11)扫罗又名保罗,被圣灵充满,定睛看他,说:"你这充满各样诡诈奸恶,魔鬼的儿子,众善的仇敌,你混乱主的正道还不止住吗?现在主的手加在你身上,你要瞎眼,暂且不见日光。"他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下里求人拉着手领他。

(徒19:11-12)神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

保罗多次被圣灵充满,得着从上头来的能力,放胆为主传扬福音,见证耶稣是基督,使抵挡、混乱主道的以吕马眼睛昏暗,暂且不见日光。神赐给保罗赶鬼的权柄,也赐给他医病、说方言、布道、文字、赞美、祷告、劝化、服侍等诸多的恩赐。

3.马其顿的异象:(徒16:6-10)圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚,下到特罗亚去。在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说:"请你过到马其顿来帮助我们。"保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为 神召我们传福音给那里的人听。

保罗的人生是异象的人生,大马士革的异象改变了他的生命轨迹,在保罗后来的侍奉生涯里,也一直在顺服圣灵的引导,其中的"马其顿异象"打开了他向欧洲传扬福音的大门。

  六.有欢笑有泪水

1.有欢笑:(徒13:48-49)外邦人听见这话,就欢喜了,赞美 神的道;凡预定得永生的人都信了。于是主的道传遍了那一带地方。

(徒14:1)二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲的,叫犹太人和希腊人信的很多。

保罗布道团来到外邦彼西底的安提阿、以哥念……传扬福音时,外邦人听见他的话,就信了,这是保罗最喜乐的事。

2.有泪水:(徒20:18-19)他们来了,保罗就说:"你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。"

保罗看重自己的使命胜过了性命,他为人的灵魂焦急,眼中流泪地恳切祈祷。

七.有牛有花圈

1.牛与花圈:(徒14:8-13)路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。他听保罗讲道,保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,就大声说:"你起来,两脚站直!"那人就跳起来,而且行走。众人看见保罗所做的事,就用吕高尼的话大声说:"有神藉着人形降临在我们中间了。"于是称巴拿巴为宙斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。有城外宙斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。

巴拿巴和保罗二使徒在路司得传道时,保罗医治了一个生来是瘸腿的人,路司得人看见这件神迹,就以为巴拿巴、保罗是神藉着人形降临在他们中间了,城外宙斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。他们把使徒当成了神。

2.二使徒知道自己是人:(徒14:14-18)巴拿巴、保罗二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说:"诸君,为什么做这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生 神。他在从前的世代,任凭万国各行其道;然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。"二人说了这些话,仅仅地拦住众人不献祭与他们。

面对牛与花圈,巴拿巴、保罗二使徒没有被冲昏头脑,他们撕开衣裳,向众人证明自己也是人,性情和他们一样,只是来传福音给他们,叫他们离弃虚妄,归向真神,以此拦住众人不献祭与他们。巴拿巴和保罗在面对牛与花圈时能够保持清醒的头脑,知道自己是人不是神。

八.有棍棒、皮鞭、石头

1.犹太人逼 -/迫使徒:(徒13:50)但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人,逼 -/迫保罗、巴拿巴,将他们赶出境外。

我们看到,巴拿巴、保罗他们走到那里,犹太人跟着逼 -/迫到那里。

2.有石头:(徒14:19-20)但有些犹太人从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。门徒正围着他,他就起来,走进城去……。

保罗在路司得刚享受到众人拥戴,紧接着就是石头与棍棒,保罗被人用石头打昏过去,当他苏醒的时候,他就起来,走进城去……继续踏上福音的征程。生命不息,传福音不止,保罗知道自己当走的路甚远。

3.有棍棒有皮鞭:(林后11:23-29)他们是基督的仆人吗?(我说句狂话,)我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次,每次四十减去一下;被棍打了三次;被石头打了一次;遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?

保罗在侍奉的路上,有牛与花圈,面对荣耀,保罗保持了清醒的头脑;也有棍棒与皮鞭,在苦难中,保罗没有被苦难所吓倒,他持守了自己的信仰。

九.有得胜的凯歌

1.离世时候到了:(提后 4:6)我现在被浇奠,我离世的时候到了。

这是保罗最后一次在罗马坐监,不久就要为主殉道了。保罗清楚地知道自己被浇奠,离世的时候到了,回顾往事,可以盖棺而论了。

2.保罗的凯歌:(提后 4:7)那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。

保罗回顾自己的一生,无怨无悔,因此唱出得胜的凯歌"三了:"那美好的仗(参弗6:11-20)我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。

主啊,求你让我在见你面的时候,也能唱出得胜的凯歌!

  十.有公义的冠冕

1.苦楚与荣耀:(林后4:16-18)所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。

保罗为了完成主托付的使命、传扬福音,受了如此多如此重的苦楚(参林后11:23-33),然而,保罗却拿它与未来的荣耀比较:这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。

2.有公义的冠冕存留:(提后 4:8)从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

(启14:13)我听见从天上有声音说:"你要写下:从今以后,在主里面而死的人有福了!"圣灵说:"是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。"

保罗知道自己所信的神是公义的,神已经为保罗预备了公义的冠冕,就是按着公义审判的主到了那日要赐给他的。保罗的死是在主里面的死,他是有福的,他息了自己的劳苦,做工的果效也随着他,保罗的苦不会白受,十字架可换公义的冠冕。

愿我们都能效法保罗,在这条侍奉路上走到底,作一个成功的基督徒。
 

【作者简介】耶米玛,作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。
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