持守圣洁，看约瑟精彩人生

       

 

　　读经  创  37：2，36    39：6，9   40：4-8   50；19-21

 

　     雅各的儿子约瑟是圣经中为数不多的完美人物，一生坎坎坷坷，久历风雨，几经试探，但无论境遇如何，他总没有跌倒，持守圣洁，使他活出精彩的人生。

 

 

　　一  包容亏欠  揭发恶行

 

　　约瑟是以色列的第十一个儿子，圣经说以色列深爱约瑟，为他做了一件彩衣，有人说以色列爱约瑟是因为沾了母亲拉结的光，仔细研读圣经的弟兄姊妹会发现：约瑟从小就是一个心思单纯的人，神给他异梦 ，他非常直接的告诉哥哥和父亲，从未想到哥哥们会因此嫉妒自己。创世纪37：2记载约瑟的母亲拉结和利亚都是雅各的妻，约瑟是个童子，与他父亲的妾辟拉，悉帕的儿子们常在一处。约瑟将哥哥们的恶行，报告给父亲。也许有的人不喜欢约瑟的打小报告，但我却肯定约瑟这行为，要知道约瑟报告的可是哥哥们的恶行，由此可见约瑟嫉恶如仇，不愿哥哥们在恶事上有份。人的罪有两类，其一：过犯之罪，用孔子的话来说就是非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。也就是说我们行事为人要合乎礼法；其二，忽视之罪，见他人受苦有难，不去施以援手，见他人有错，不去及时提醒，也就是今天说的不作为罪。约瑟将哥哥们恶行报告给父亲，实际上是一种义行，敢于管不正之事，说明他有是非之心。以色列宠爱约瑟，欣赏约瑟的义行才偏爱他，给他做了彩衣。也许以色列回想到自己年少时的孟浪——凡他想要的东西可以不择手段抓抓抓，结果却是逃逃逃，抓长子名分，结果不得不逃离家乡，远离亲人，抓心爱的拉结，结果被拉班欺骗，娶了利亚，抓拉班的财产，结果不得不再次逃离拉班家，重新面对二十年前尴尬的局面，向以扫赔罪……生命成熟的雅各不希望儿子们重蹈自己覆辙，因此对是非分明的约瑟加倍宠爱。

 

　　少年时的约瑟大胆揭发哥哥的恶行，相反，成年的约瑟，面对哥哥们对自己的亏欠，他一点都不计较，约瑟一生所受的痛苦都是哥哥们一手造成的，但是当饥荒之年来到时，哥哥们来埃及籴米，他们没认出约瑟，约瑟一眼就认出他们，此时身为埃及宰相的约瑟，不仅拥有财权，更拥有生杀予夺的大权，但是，约瑟没有记念哥哥们以前对自己的亏欠，反而接纳他们，帮助他们， 体贴他们，不要他们跋山涉水，车马劳顿来买米，让他们把妻子儿女一起带到埃及来 ，享受丰富的供应。宰相肚里能撑船，说的就是约瑟吧。这需要多么宽广的胸怀，这需要多么圣洁的灵魂，从十几岁的童子被卖，到含冤入 y u，再到荣登相位，这期间的辛酸不是说过去就过去的，这期间的非人生活不是说忘记就能忘记的，但约瑟做到了，他不仅供给饥荒之年哥哥们饮食的需要，还温言安慰他们说:‘“现在不要因把我卖到埃及自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。神差我到埃及来，要大施拯救。这样看来。差我到埃及来的，不是你们，而是神。”【创45；5，7】灵魂圣洁的人与灵魂不洁的人区别就在这里，灵魂圣洁的人透过事情看神的美意与同在，灵魂不洁的人透过事情数算人的不是与亏欠，甚至别人做梦也会成为被妒的理由 。一个持守圣洁的人，说话前总会顾及他人的情绪，不让对方难堪。约瑟不仅对家人满有宽容，仁慈，对待外人也一样的大度，在监狱中，为酒政解梦时，没有向他索要金银为报酬，没有索要名利地位作报酬，只是向他提出——你得好处的时候，求你纪念我，施恩于我，在法老面前提说我，救我出这监牢【创40：14】是的，这只是一个客居异乡囚犯最基本的请求，但酒政一出监狱，官复原职，早把约瑟的托付抛之脑后。面对酒政的遗忘，约瑟没有怨天尤人，没有谩骂酒政的忘恩负义，而是大度包容，泰然处之。在经历社会的摸爬滚打后，在看遍了世间的虚荣狡诈后，在尝尽了周围的人情冷暖后，约瑟还能保持如此良好的品行，多么的难能可贵！

 

 

　　二诱惑当前  直言敢拒

 

　　约瑟本是被父亲宠着的富二代，青春年少，被卖到埃及，举目无亲，幸运的是遇到了波提乏，创 37:36米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣，护卫长波提乏。波提乏见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，就派他管理家务。但是凡事都有利弊，因着约瑟的聪明，俊美，年轻，引起了主母的邪念，她天天以眉目传情，引诱约瑟，弟兄姊妹们，此时的约瑟，正值青春年华，面对如此的色诱，又在方便犯罪的情况下，与主母同处一个屋檐下，低头不见抬头见，拒绝说起来容易，只是嘴巴一合一张，可是做起来是何等的艰难，要想挣脱得需要多大的勇气。更何况这种挣扎，这种拒绝不是一次两次，也不是一天两天，是时时在折磨着你，是天天在牵扯着你，创 39：10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。更棘手是对手不是别人，而是你的老板娘-——是得罪不起的头号人物，一旦惹她不高兴，将面临丢掉工作的结果；一个流浪异国他乡的少年人，谋一份工作是多困难，可想而知。一旦把主母哄得开心了，不仅工作稳定，还能升职加薪呢。此时的约瑟，没有权衡这些利弊，他只记得:”我怎能行这大恶得罪神呢”【参创39：9】他知道主母得罪不起，但耶和华神更不能得罪。一个灵魂干净的人，无论境遇多么窘迫，遵行神的旨意是他不二的选择.

 

　　波提乏妇人见约瑟跟他彻底没戏了，便由爱生怨，由怨生恨，诬告约瑟强奸未遂，把他送进了监狱，在今天，这样的事情也不少见,我们也许会感叹社会的冷漠，感慨好人难做，但是品行永远是行走茫茫人海的通关钥匙圣洁 的灵魂才是神的居所，尽管生活中有黑暗，但这些不是我们自甘堕落的理由。

 

 

　　三  无论何境  尽职服侍

 

　　传道书9；10凡你手所当作的的事，要尽力去作。圣经又说懒惰为耶和华行事的，必受咒诅[耶利米书48：10】当人带着神圣感从事手中工作时，就会把工作做到极致;我们从创世纪中可以看出，约瑟无论是在波提乏家中作管家，还是在监狱中做囚犯，即或后来做了埃及宰相，都有一个特质，那就是深得主管的喜爱与赏识。创39：6波提乏将一切所有的，都交在约瑟手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。39:22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下，他们在那里所办的事，都经他手。法老在创41:40说你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，唯独在宝座上我比你大。约瑟被波提乏,司狱长,法老所赏识，究其原因有两个:一是灵性好，二是有敬业心。灵性好，无论什么境遇，不怨天尤人，时时积极阳光；有敬业心，事事必然躬亲，所以无论做什么事都很优秀，马上脱颖而出，被主管发现，委以重任。试想，在波提乏家中，如果约瑟天天记恨哥哥们的恶行，逢人便哭诉被卖的遭遇，消极避世，得过且过，波提乏能放心把家中的事务交给他吗?在监狱中，如果约瑟时时记恨波提乏妇人，张口闭口咒骂波提乏老婆是淫妇，司狱会把酒政与善长交给他管理吗？约瑟能精心侍候他们吗？创40：6到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们愁闷的样子。从这处经文让我们看到约瑟敬业的程度:不仅关心囚犯的生活，还关心他们的情绪，连酒政与善长的愁闷都看得出来。同时，约瑟没有停留在只观察他们的情绪，而且细细查问缘故，并用心替他们解梦。一个持守圣洁的人，即便身处逆境也不抱怨，始终守住本分，尽职服侍身边有需要的人。亲爱的弟兄姊妹们，当我们身处逆境，不要问为什么，反倒要思考：主啊，你要我在此困境中学些什么？因为每次发生在我们身上的事情都有上帝的美意在其中，如果你我有心寻求，就会发现，万事都相互效力，叫爱神的人得益处。上帝有两个住处。一个是天堂，另一个是谦卑而又圣洁的灵魂。

 

 

　　四  久历风雨  终见彩虹

 

　　约瑟的人生可以用几经风雨路，终得见彩虹来形容，少年约瑟，是父亲的心肝宝贝，是雅各最宠爱的儿子，然而，风云突起，一夕之间，被哥哥们卖到埃及，成为奴隶，那种被亲人出卖的伤痛，用言语是难以表达的，在波提乏家，他本愿意好好服侍那一家人，然而树欲静却风不止，又遇上了好色的主母，诬告他入 y u，那种有冤无处申的无奈，是他人无法理解的;在狱中替酒政解梦，本以为酒政官复原职，会在法老面前求情，出 y u指日可待，谁知又被酒政遗忘……什么十一个禾捆下拜，什么星星月亮也下拜，这些恐怕就是痴人说梦吧？约瑟的人生好像一直在走下坡路，狱中被遗忘，就是到了最黑暗的低谷，谁能向一个囚犯下拜呢？他的人生还有指望吗？有！一个灵魂圣洁的人，从不灰心，也不绝望。绝望永远是摆脱困境的羁绊，仰望永远是绝望的克星，一个灵魂圣洁的人，是在困境中仍然等候仰望的人，他知道神与自己同在。创世纪39-41；”耶和华与他同在”  ”耶和华与约瑟同在”  ”有神的灵在他里头”这样的字眼屡次出现。是的，在我们的人生中，环境如何，并不重要，重要的是有没有神的同在，因着神的同在，摩西一举杖红海就现出干地，因着神的同在，约书亚一祷告，月亮便停留在基遍，因着神的同在，门徒们风浪中尽享太平……神同在是逆袭的力量，神同在有护佑的膀臂，神同在搀扶你走出幽谷之地……

 

　　回首约瑟的人生，每一站都有上帝的同在，每一站都是上帝刻意的安排，每一次打击都是他晋升的阶梯：神籍哥哥们的手，将他卖到埃及波提乏家中，是为了让他学习拒罪的功课；籍波提乏妇人之手将他投进监狱，是为了训练他体察民情；让酒政暂时忘记他是要教会他忍耐……试想，如果没有哥哥们的出卖，约瑟怎能到埃及，如果没有波提乏妇人的诬告，约瑟就不会进监狱，如果约瑟不进监狱，怎会为酒政解梦？不为酒醉解梦，在埃及地怎么有人知道他会解梦？怎么有缘面见法老，为法老解梦？不为法老解梦，约瑟的人生将被改写 。假如酒政一出监狱就在法老面前求情，放约瑟出 y u，最多他也就回到迦南跟哥哥们一起放羊，成为一个牧羊人，做不了埃及的宰相，由此看来，连被酒政短暂的遗忘，都是神精心的安排，日子到了，法老做梦，酒政想起能解梦善解梦的约瑟，并且在法老面前提说他，不用求情他就可以出 y u，何等奇妙的恩典。

 

　　亲爱弟兄姊妹们，神是我们的创造者，更是我们人生的设计师，领航人，你尽管保守好灵魂，在这个喧嚣的世界，不随波逐流，努力持守圣洁，剩下的交由他掌管，有他引领，虽经历风雨，也必见彩虹。

 

【作者简介】王庆荣：笔名沐恩，编辑。江苏省连云港灌南人，汉语言专业，三尺讲台，爱心育人，自小随母信主，1999年从事圣台侍奉，2017年毕业于江苏神学院，愿将仅有的五饼二鱼，交主使用，祝福更多的人……