呼召，造就，嘱托

　　加利利海边的渔夫西门，响应耶稣的呼召，跟随耶稣，最终成为初期耶路撒冷教会的柱石彼得，我们来看西门生命的成长路《呼召·造就·嘱托》。

 

 

　　一.耶稣在加利利海边呼召渔夫西门

 

　　1.西门本是打鱼的:(太4:18)耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。

 

　　西门是加利利海边千千万万个渔夫中的一个普通的渔夫，被人视为“无知的小民，”他祖祖辈辈的职业就是打鱼，风里来浪里去，用自己辛勤的劳动来养活自己和家人，若不是耶稣的呼召，西门也许就会如此度过此生了。

 

　　2.耶稣呼召西门:(太4:19)耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”

 

　　有一天，耶稣在加利利海边行走的时候，看见了西门弟兄二人，就呼召他们“来跟从我！”应许使他们“得人如得鱼一样。”西门之前是为自己活，关心肉体的需要；而耶稣要他为神而活，去拯救千千万万丧失的灵魂，关心人生命的需要。

 

　　3.西门跟从了耶稣:(太4:20)他们就立刻舍了网，跟从了他。

 

　　西门弟兄听到耶稣的呼召，就立刻舍了网，跟从了祂。西门弟兄舍弃了赖以生存的渔网，改变的不仅是职业，乃是“三观”和生命。

 

 

　　二.革尼撒勒湖边的造就

 

　　1.耶稣借用西门的船讲道:(路5:1-3)耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。2他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。3有一只船是西门的。耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。

 

　　耶稣站在革尼撒勒湖边，也即加利利海边，众人拥挤祂，要听神的道。耶稣顾念众人生命的需要，就上了西门的船，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。耶稣看重的是人生命的需要，而世人看重的是生活的需要。

 

　　2.耶稣指导西门打鱼:(路5:4)讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”

 

　　耶稣讲完了，就指导渔夫西门打鱼“把船开到水深之处，下网打鱼。”

 

　　3.但依从你的话:(路5:5)西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”

 

　　耶稣的话让西门暗吃一惊:耶稣是个能讲道的夫子，论打鱼，西门可是门里出身，难道耶稣比他还懂得打鱼的道理吗？西门把自己整夜劳力，并没有打着什么的事告诉了耶稣，他一夜的劳力已经使他精疲力竭了，但耶稣已经说出了口，西门不愿意让耶稣下不了台，面子上过不去，就抱着试试看的心态，勉强地说“但依从你的话，我就下网。”

 

　　4.一网打了两船鱼:(路5:6-7)他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。

 

　　当西门他们依从耶稣的话，下网打鱼的时候，神迹发生了：他们圈住许多鱼，网险些裂开，他们把鱼直装满了两只船，甚至船要沉下去。这是在西门多年的打鱼生涯中第一次遇见的。

 

　　5.西门的看见:(路5:8-10a)西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”9他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。10他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。

 

　　眼前的异象，使西门大吃一惊，他立即认识到站在他面前的夫子，竟然是掌管宇宙的大主宰，而自己不过是一个罪人，怎配在祂面前站立？西门的这个看见，吓得他战战惊惊地俯伏在耶稣膝前说：“主啊，离开我，我是个罪人！”一个人，只有认识了主耶稣才能真正认识到自己，看到自己本相的丑陋。

 

　　6.从今以后，你要得人了:(路5:10b-11)耶稣对西门说：“不要怕！从今以后，你要得人了。”11他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。

 

　　西门既有认主之聪，也有识己之明，当他认识到自己是个罪人，需要主赦免的时候，正是被主使用的开始。耶稣安慰他:“不要怕！”应许他“从今以后，你要得人了。”他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。

 

　　革尼撒勒湖里打鱼的异象，让西门亲自经历了神。

 

 

　　三.提比哩亚海边的嘱托

 

　　1.西门彼得重操旧业:(约21:1-3)这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。2有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。3西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。

 

　　西门彼得跟随耶稣三年之久，当耶稣对门徒进行信仰考问的时候，西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子(参太16:16)。”他的这一重大的认识得到耶稣的盛赞。然而，随着耶稣受难复活，西门彼得觉得无所适从，还是先考虑吃饭问题吧！在西门彼得的呼召下，六个打鱼出身的门徒跟随了他，他们就出去了，然而，那一夜，他们并没有打着什么，又是一个徒劳的夜晚，只换来了一身的劳累与疲劳。离开主人什么都不能作。

 

　　2.耶稣向七个门徒显现:(约21:4-6)天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

 

　　天将亮的时候，耶稣向这些精疲力竭的门徒显现，门徒却不知道是耶稣，耶稣关切地问他们“你们有吃的没有？”当耶稣知道他们还没有解决吃饭问题的时候，就吩咐他们“把网撒在船的右边，就必得着。”当他们遵从主的话撒下网时，竟拉不上来了，他们一网打了一百五十三条大鱼。

 

　　3.耶稣给门徒预备早餐:(约21:7-13)耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。8其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古代以肘为尺，一肘约有今时尺半）。就在小船上把那网鱼拉过来。9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。10耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他“你是谁”，因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。

 

　　约翰最先认出是主耶稣，西门彼得就跳在海里。耶稣已经在岸边给他们预备了热腾腾的饼与鱼，耶稣关心门徒灵魂的需要，也顾念他们肉体的需要，不会让门徒饿着肚子去传福音。

 

　　4.提比哩亚海边的嘱托:(约21:15-17)他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太十六章十七节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”

 

　　他们吃完了早饭，耶稣三问彼得爱主之心，因为爱主的人才能爱主的羊，当每次都得到彼得肯定的回答后，耶稣把喂养小羊、牧养群羊的重任托付给彼得。因为察看人心的耶稣知道他是个忠心的人。

 

　　5.耶稣预言彼得殉道:(约21:18-19)“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

 

　　西门彼得年少的时候，是个很有个性的人，心直口快，愿意作什么就作什么，愿意说什么就说什么；但耶稣指示他到年老的时候，要伸出手来，别人要把他束上，带他到不愿意去的地方。西门彼得为主的缘故，甘心放弃自己，合乎主使用。

 

　　西门彼得没有忘记主在提比哩亚海边的嘱托，五旬节圣灵降临当天，被圣灵充满的彼得一次布道引三千人受洗归主(参徒2:1-42)，后来，在所罗门廊下的讲道又使五千男丁信了耶稣(参徒4:4)，他们都是初期耶路撒冷教会的中坚。从此，彼得周流，到处为主传扬福音，领人归主，他也是第一个向外邦人传扬福音的使徒(参徒10章)，成为初期教会的柱石，在教会发展史上发挥了巨大作用。

 

　　彼得最后在罗马为主倒钉十字架殉道，走完了他光辉的一生，坦然无惧去见主面。

  

　　西门彼得蒙主呼召，跟随耶稣接受造就，生命进深成熟，能够担当起主的嘱托，这也是一个真正基督徒生命成长路。

 

【作者简介】耶米玛，作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。