参孙的不离开与离开

 

　　参孙是《士》中的最后一位士师，是神为以色列人兴起的拯救者，他却一直带罪服侍，最后死在自己的情欲中。我们来看《参孙的不离开与离开》。

 

　　一.神拣选参孙

 

　　1.出生有神的显现与预言:(士13:2-4)那时有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。3耶和华的使者向那妇人显现，对她说："向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。4所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。"

 

　　参孙的父母都是敬畏神的人，在信仰混乱中他们依然持守自己的信仰，过着圣洁的生活，但他母亲是个不生育的妇人。有一天，神的使者向参孙的母亲显现，预言她要怀孕生一个儿子，因此她要谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。

 

　　2.有特殊的身份:(士13:5a)你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。

 

　　神要使参孙一生归神作拿细耳人（参民6:1-8），不可用剃头刀剃他的头。

 

　　3.有特殊的使命:(士13:5b)"他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。"

 

　　神要藉着参孙拯救以色列人脱离仇敌非利士人的手。

 

　　4.有神的赐福:(士13:24)后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。

 

　　参孙长大后，神就赐福给他，使他力大无比，勇猛异常。

 

　　5.有神的灵同在:(士13:25)在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。

 

　　(士14:5-6)参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。

 

　　(士14:19)耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。

 

　　(士15:14-15)参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。15他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。

 

　　神的灵不断地降在参孙身上，使他可以徒手撕裂狮子，一人能击杀三十人，用一块未干的驴腮骨击杀了一千人。

 

　　6.有尊贵的身份:(士15:20)当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。

 

　　在《士》记载的十三位士师中，参孙是最后一位士师，他作以色列人的士师二十年。神赐给参孙尊贵的身份，使他作以色列人的首领，他却不看重自己的身份。

 

　　二.参孙不离开罪

 

　　参孙一生带罪服侍。

 

　　1.不听父母凭己喜好:(士14:1-3)参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。2参孙上来禀告他父母说："我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。"3他父母说："在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？"参孙对他父亲说："愿你给我娶那女子，因我喜悦她。"

 

　　参孙不顾神的律法（申7:3），下到亭拿的时候，看见一个侍奉偶像非利士人女子，参孙就爱上她，请求父母给他娶来为妻，他父母不愿意参孙娶侍奉外邦神的女子为妻，就劝说他，他却不听从父母，凭着"我喜悦"执意要父母为他娶亭拿的女子为妻，注定了他第一场婚姻的不幸。(弗6:1-3)你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。2-3要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

 

　　2.放纵情欲结交妓女:(士16:1-3)参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。2有人告诉迦萨人说："参孙到这里来了！"他们就把他团团围住，终夜在城门悄悄埋伏，说："等到天亮我们便杀他。"3参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。

 

　　参孙到了迦萨，看见一个妓女，就与她行淫，玷污了拿细耳人的圣洁。迦萨人就想捉拿参孙，所幸的是参孙好像有预感，半夜起来扛上城门逃走了。

 

　　3.贪恋美色中了美人计:(士16:4-5)后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。5非利士人的首领上去见那妇人，对她说："求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他，我们就每人给你一千一百舍客勒银子。"

 

　　后来，参孙喜爱上美女蛇大利拉，非利士人的首领知道参孙喜爱大利拉，就求她哐哄参孙，探探他因何有这么大的力气，他们用何法能胜他，捆绑克制他，他们应许每人给她一千一百舍客勒银子。

 

　　4.体贴肉体不舍得离开大利拉:(士16:6-17)大利拉对参孙说："求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你？"7参孙回答说："人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。"8于是，非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来交给妇人，她就用绳子捆绑参孙。9有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说："参孙哪，非利士人拿你来了。"参孙就挣断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。10大利拉对参孙说："你欺哄我，向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。"11参孙回答说："人若用没有使过的新绳捆绑我，我就软弱像别人一样。"12大利拉就用新绳捆绑他。对他说："参孙哪，非利士人拿你来了。"有人预先埋伏在内室里。参孙将臂上的绳挣断了，如挣断一条线一样。13大利拉对参孙说："你到如今还是欺哄我，向我说谎言。求你告诉我，当用何法捆绑你。"参孙回答说："你若将我头上的七条发绺与纬线同织就可以了。"14于是大利拉将他的发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说："参孙哪，非利士人拿你来了。"参孙从睡中醒来，将机上的橛子和纬线，一齐都拔出来了。15大利拉对参孙说："你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。"16大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。17参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说："向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。"

 

　　参孙爱大利拉的美色，大利拉却是个贪财的，为了得到非利士人首领的银钱，她不顾参孙对她的感情，三次试探参孙，参孙不愿意泄露自己力气的秘密，三次欺哄她。大利拉不爱参孙，不与他同心，她却要参孙和她同心，大利拉不达到目的誓不罢休，天天用话催逼参孙，甚至他心里烦闷要死，但他还是不舍得离开大利拉，离不开罪中之乐。最终，参孙还是把心中所藏的都告诉了她"向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。"参孙不知道泄露秘密对他意味着什么。

 

　　三.离开参孙的

 

　　参孙贪色，大利拉贪财，没想到参孙成了她得利的门路。有舍就有得，参孙不舍得离开罪中之乐，必然失去不当失去的宝贵东西。

 

　　1.力气离开他:(士16:18-19)大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说："他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。"于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。19大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。

 

　　大利拉终于得到了参孙力气的秘密，为了得到非利士人首领的银钱，她立即告诉了仇敌，参孙却一直蒙在鼓里，不知道危险离他越来越近了。参孙做梦也没有想到大利拉已经出卖了他，大利拉装作没事的样子，甜言蜜语地骗参孙枕着她的膝睡觉，她叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。

 

　　2.神离开他:(士16:20)大利拉说："参孙哪，非利士人拿你来了。"参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。

 

　　当大利拉告诉参孙"非利士人拿你来了。"参孙从睡中醒来，还想像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。离开神人就什么都不能作，神的同在是对人最大的赐福，相反，神的离开是最大的不幸，更可悲的是：参孙还不知道神已经离开他了。

 

　　3.大利拉离开他:(士16:21)非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。

 

　　参孙是不舍得大利拉才向她泄密，不想大利拉立即出卖了他，参孙被非利士人拿住，他们剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，使他像牲畜一样在监里给仇敌推磨，仇敌用此来羞辱他。(箴18:24)滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。在苦难中，参孙回想往事，又悔又恨，但已经晚了。参孙落到了这种地步，大利拉自然也离开了他。

 

　　四.参孙与仇敌同归于尽

 

　　1.参孙的头发又渐渐长起来了:(士16:22)然而他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。

 

　　随着时间的流失，参孙的头发又渐渐地长起来了，他的力气又回到他身上。

 

　　2.非利士人戏弄参孙:(士16:23-27)非利士人的首领聚集，要给他们的神大衮献大祭，并且欢乐。因为他们说："我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。"24众人看见参孙，就赞美他们的神，说："我们的神将毁坏我们地、杀害我们许多人的仇敌，交在我们手中了。"25他们正宴乐的时候，就说："叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。"于是将参孙从监里提出来，他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。26参孙向拉他手的童子说："求你让我摸着托房的柱子，我要靠一靠。"27那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女，观看参孙戏耍。

 

　　非利士人的首领聚集，要给他们的神献祭时，他们叫参孙来，在他们面前戏耍，为他们助幸。参孙求拉他手的童子让他摸着托房的柱子靠一靠。那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女，观看参孙戏耍。

 

　　3.参孙与非利士人同归于尽:(士16:28-31)参孙求告耶和华说："主耶和华啊，求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。"29参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，30说："我情愿与非利士人同死！"就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。31参孙的弟兄和他父的全家，都下去取他的尸首，抬上来葬在琐拉和以实陶中间，在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。

 

　　参孙祈求神眷念他，再赐给他这一次力量，好使他在仇敌非利士人身上报仇。参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。一代士师参孙用这种方式结束了自己的性命。

 

　　参孙的一生，侍奉是成功的，但生活却是失败的，给后人留下了不尽的思考。

 

【作者简介】耶米玛，作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。