圣经中最恶的五个人

　　(传7:29)我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。神照着自己的形像和样式造人，人应当活出神的慈爱与圣洁，然而，犯罪后的人却变成越来越诡诈，越来越苦毒，变得不如禽兽。我们来看《圣经中最恶的五个人》。

 

　　一.摩西时代的法老--妄想灭绝以色列人

 

　　1.以色列人生养众多:(出1:6-7)约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。

 

　　(诗127:3)儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。

 

　　斗转星移，当约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了之后，神使以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地，超过了埃及人。

 

　　2.埃及新王压迫以色列人:(出1:8-14)有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，9对他的百姓说："看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。10来吧！我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。"11于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。12只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。13埃及人严严地使以色列人作工，14使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。

 

　　有不认识约瑟的新王兴起时，他看到以色列民比他们还多，又比他们强盛就惧怕。因此对他的百姓说要用巧计待以色列人，恐怕他们连合仇敌攻击埃及人，离开这地去了。于是派督工的辖制以色列人，加重担苦害他们，只是越发苦害他们，他们越发多起来，因为这事出于神，是神的手段。

 

　　3.法老命令收生婆杀害男孩:(出1:15-21)有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说：16"你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。"17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。18埃及王召了收生婆来，说："你们为什么作这事，存留男孩的性命呢？"19收生婆对法老说："因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的（原文作"活泼的"），收生婆还没有到，她们已经生产了。"20神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。21收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。

 

　　埃及王见一计不成，就又来一计，他召来希伯来的两个收生婆：施弗拉与普阿，吩咐他们给以色列妇人收生的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。但这两个收生婆因敬畏神，就不怕王命，存留男孩的性命。当埃及王召来她们责问时，她们说以色列人的妇人是健壮的，她们还没有到，妇人就已经生产了。神藉着两个软弱的收生婆保护了以色列人男婴的性命，败坏了法老的计谋。神厚待她们，使她们成立了家室。以色列人多起来，极其强盛。法老的计谋再次失败。

 

　　4.吩咐埃及人把以色列人的男孩丢要河里:(出1:22)法老吩咐他的众民说："以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。"

 

　　法老看到利用以色列人减少以色列人的路行不通，就吩咐他的众民把以色列人所生的男孩丢在尼罗河里，一切的女孩，存留她们的性命。以色列人面临着灭族之灾。

 

　　这个可恶的法老，不知道杀害了多少以色列人男孩的性命，也把自己和自己的百姓送到了地狱。因此后来神藉着摩西在埃及地降下十灾，第十灾就是灭长子之灾(出12:29--30)，以报他们杀害以色列人男孩之仇。

 

　　二.扫罗的司牧长以东人多益--血洗挪伯城

 

　　1.大卫向亚希米勒求助:(撒上21:1-3)大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说："你为什么独自来，没有人跟随呢？"2大卫回答祭司亚希米勒说："王吩咐我一件事说：'我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。'故此我已派定少年人在某处等候我。3现在你手下有什么？求你给我五个饼，或是别样的食物。"

 

　　大卫在逃离扫罗的时，到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒不知大卫如何突然到访，只是预感出事情了。饥饿的大卫为了不连累亚希米勒，就说谎欺骗他，请求亚希米勒给他五个饼。

 

　　2.亚希米勒帮助大卫:(撒上21:4-9)祭司对大卫说："我手下没有寻常的饼，只有圣饼，若少年人没有亲近妇人才可以给。"5大卫对祭司说："实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？"6祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。……8大卫问亚希米勒说："你手下有枪有刀没有？因为王的事甚急，连刀剑器械我都没有带。"9祭司说："你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边，你要就可以拿去。除此以外，再没有别的。"大卫说："这刀没有可比的！求你给我。"

 

　　诚实的祭司亚希米勒相信了大卫的话，就把圣饼给了大卫，又给了他杀非利士人歌利亚的那刀。亚希米勒在不知情的情况下帮助了大卫。

 

　　3.见证人多益:(撒上21:7)当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。

 

　　大卫求助亚希米勒的时候，扫罗的司牧长以东人多益在场，是见证人。

 

　　4.扫罗的怨言:(撒上22:6-8)扫罗在基比亚的拉玛，坐在垂丝柳树下，手里拿着枪，众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和跟随他的人在何处，7就对左右侍立的臣仆说："便雅悯人哪，你们要听我的话。耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们各人作千夫长、百夫长吗？8你们竟都结党害我；我的儿子与耶西的儿子结盟的时候，无人告诉我；我的儿子挑唆我的臣子谋害我，就如今日的光景，也无人告诉我，为我忧虑。"

 

　　扫罗在家乡的基比亚时，众臣仆侍立在他左右，他利用亲情拉拢本族便雅悯人，抱怨他们结党害他，无人与他同心，却不想自己违背神的命令，得道多助，失道寡助。

 

　　5.多益诬陷亚希米勒:(撒上22:9-10)那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说："我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。10亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。"

 

　　多益听到扫罗的怨言，立即讨好他，把亚希米勒帮助大卫的事添油加醋地告诉扫罗，制造亚希米勒与大卫结党的假象。

 

　　6.扫罗怪罪亚希米勒:(撒上22:11-16)王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，就是住挪伯的祭司都召了来，他们就来见王。12扫罗说："亚希突的儿子，要听我的话。"他回答说："主啊，我在这里。"13扫罗对他说："你为什么与耶西的儿子结党害我，将食物和刀给他，又为他求问神，使他起来谋害我，就如今日的光景？"14亚希米勒回答王说："王的臣仆中有谁比大卫忠心呢？他是王的女婿，又是王的参谋，并且在王家中是尊贵的。15我岂是从今日才为他求问神呢？断不是这样！王不要将罪归我和我父的全家，因为这事，无论大小，仆人都不知道。"16王说："亚希米勒啊，你和你父的全家都是该死的！"

 

　　扫罗王打发人召来亚希米勒和他父亲的全家，责备亚希米勒与大卫结党害他，亚希米勒诚实地为大卫说好话，请求王不要将罪归他和他的父家，他本不知道事情的详情。扫罗不听亚希米勒的解释，说他和他父家都是该死的。

 

　　7.扫罗的臣子却不肯伸手杀神的祭司:(撒上22:17)王就吩咐左右的侍卫说："你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。"扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。

 

　　为了达到杀一儆百的目的，扫罗吩咐左右的侍卫去杀神的祭司，他们却不肯伸手杀害神的祭司，勇敢地对罪恶说"不，"宁可得罪王，也不得罪神，不犯杀人流血的大罪，他们是了不起的一群人。

 

　　8.多益血洗挪伯城:(撒上22:18-19)王吩咐多益说："你去杀祭司吧！"以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

 

　　与扫罗的侍卫形成鲜明对比的是，当王吩咐多益去杀神的祭司时，这个心中无神，目中无人的恶魔丧心病狂地杀了八十五个祭司，还血洗了挪伯城，把城里男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭，应验了神人关于以利家遭祸预言(撒上2:27-36)。大卫得知多益惨无人道、令人发指的暴行后，写下诗52篇，谴责多益，神必照着他所行的恶足足报应他。

 

　　三.亚哈王的王后耶洗别--杀害神的先知

 

　　1.亚哈娶了耶洗别为妻:(王上16:30-33)暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。32在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。33亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。

 

　　以色列国王亚哈将神的律法置之度外，娶西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，耶洗别在以色列兴起了巴力崇拜，为巴力建庙筑坛，兴起巴力的先知，把以色列人带进异教崇拜，惹动耶和华神的怒气，种下亡国祸根。

 

　　2.残害神的先知:(王上18:4)耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。

 

　　耶洗别在兴起异教崇拜的同时，残杀耶和华神的先知，毁坏神的祭坛。

 

　　3.供养偶像的先知:(王上18:19)现在你当差遣人，招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。

 

　　耶洗别兴起侍奉巴力的四百五十个先知，并供养了侍奉亚舍拉的四百个先知。

 

　　4.逼 -/迫神的先知:(王上19:1-3)亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说："明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。"3以利亚见这光景，就起来逃命……

 

　　耶洗别在供养保护偶像先知的同时，残害耶和华神的先知，当她得知先知以利亚杀了巴力的四百五十个先知的事后，扬言要杀了以利亚为她的先知们报仇。以利亚惧怕耶洗别，就逃到在西奈山上，在那里领受新的使命，开始奔跑新的征途。

 

　　5.滥杀无辜:(王上21:8-14)于是，托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。9信上写着说："你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，10又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：'你谤渎神和王了'；随后就把他拉出去用石头打死。"11那些与拿伯同城居住的长老贵胄，得了耶洗别的信，就照信而行；12宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。13有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说："拿伯谤渎神和王了。"众人就把他拉到城外，用石头打死。14于是打发人去见耶洗别说："拿伯被石头打死了。"

 

　　亚哈王贪图老百姓拿伯的葡萄园，但拿伯是敬畏神的，不将葡萄园给他，耶洗别看到亚哈闷闷不乐时，就用诬陷的方式陷害拿伯，让众人用石头打死了拿伯和他的众子，好霸占他的葡萄园。

 

　　6.耶洗别被掷身亡:(王下9:30-37)耶户到了耶斯列，耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。31耶户进门的时候，耶洗别说："杀主人的心利啊，平安吗？"32耶户抬头向窗户观看，说："谁顺从我？"有两三个太监从窗户往外看他。33耶户说："把她扔下来！"他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。34耶户进去，吃了喝了，吩咐说："你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。"35他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。36他们回去告诉耶户，耶户说："这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：'在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；37耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说，这是耶洗别。'"

 

　　(王上21:23)论到耶洗别，耶和华也说：'狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。

 

　　耶户作了以色列王后，剪除了亚哈的全家，杀了亚哈的儿子约兰，把他的尸体抛在耶斯列人拿伯的田间。耶户到了耶斯列，让太监把耶洗别从楼上扔下来。当人去埋葬耶洗别时，只寻到她的头骨和脚并手掌，应验了先知以利亚对耶洗别的预言。

 

　　四.犹大人的仇敌哈曼--阴谋除灭犹大人

 

　　1.惟独末底改不跪不拜:(斯3:1-4)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。2在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。3在朝门的臣仆问末底改说："你为何违背王的命令呢？"4他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。

 

　　亚哈随鲁王立犹大女子以斯帖为王后代替瓦实提王后之后，又抬举犹大人的仇敌哈曼，且吩咐在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼。惟独犹大人末底改不跪不拜，臣仆们就把这事告诉了哈曼，看哈曼如何对待末底改，好看末底改悲惨的下场。

 

　　2.哈曼阴谋除灭犹大人:(斯3:5-6)哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

 

　　阴险毒辣的哈曼见末底改不跪不拜，就怒气填胸，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝通国所有的犹大人。

 

　　3.哈曼图谋杀末底改:(斯5:9-14)那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。10哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。11哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。12哈曼又说："王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；13只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。"14他的妻细利斯和他一切的朋友对他说："不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。"哈曼以这话为美，就叫人作了木架。

 

　　末底改知道哈曼除灭犹大人的阴谋后，就求助于已经是王后的犹大女子以斯帖，以斯帖愿意为民请命，要犹大人为她禁食三昼三夜，然后她违例进去见王。当王答应随以斯帖所要的给她时，以斯帖只是请王带着哈曼赴她的筵席，为了不打草惊蛇，在第一次筵席上，以斯帖依然没有告诉王她所求的。而哈曼看到末底改不跪不拜，就满心恼怒末底改。回家后请来他的妻子与众朋友，把这事说给他们听，他们建议哈曼为末底改制作一个木架，明早请王把末底改挂在其上。哈曼就连夜叫人给末底改立一个五丈高的木架。

 

　　4.哈曼被处死:(斯7:6-10)以斯帖说："仇人敌人就是这恶人哈曼。"哈曼在王和王后面前就甚惊惶。7王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。8王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王说："他竟敢在宫内，在我面前，凌辱王后吗？"这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。9伺候王的一个太监名叫哈波拿，说："哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！"王说："把哈曼挂在其上。"10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

 

　　在第二次酒席筵前，以斯帖勇敢地向王指认"仇人敌人就是这恶人哈曼。"王便大怒，起来离开酒席往御园去了。惊慌失措的哈曼求王后以斯帖救命。王回来见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，就以为他在凌辱王后。当王得知哈曼为末底改作了五丈高的木架时，吩咐人把哈曼挂在其上。哈曼就被挂在他为末底改所预备的木架上。王后以斯帖废除了哈曼灭绝犹大人的阴谋，拯救了犹大人。

 

　　五.犹太王老希律--屠杀伯利恒城里并四境两岁以里的男孩

 

　　1.希律王心里不安:(太2:1-3)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2"那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。"3希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

 

　　大希律作犹太王的时候，耶稣降生在犹太的伯利恒。有几个东方博士看见他的星，就特来拜他，却误入耶路撒冷希律王的王宫，问新生王当生在何处？惊动了大希律，他得知基督已经降生，就心里不安，他生怕新生王会夺取希律家的王位。

 

　　2.阴险毒辣的希律王:(太2:4-8)他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说："基督当生在何处？"5他们回答说："在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：6'犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。'"7当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，8就差他们往伯利恒去，说："你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。"

 

　　希律王一心想把基督杀害在襁褓中，就先召来祭司长和民间的文士，问他们"基督当生在何处？"当从他们得知在犹太的伯利恒时，又暗暗地召来博士，细问那星出现的时间，之后差博士去仔细寻访那小孩子，要他们寻到了，就来报信给希律，希律也好去拜他。希律王表面上说的去拜他，实则是要去杀他。

 

　　3.博士从别的路回去:(太2:12)博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

 

　　希律王能够欺骗博士，却无法欺骗察看人心的神，主在博士梦中指示他们不要回去见希律，他们就从别的路回去了。

 

　　4.神圣家族逃到埃及:(太2:13-15)他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说："起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。"14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说："我从埃及召出我的儿子来。"

 

　　博士去后，主的使者向约瑟梦中显现，指示他带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里。约瑟就听从主使者的话去了，脱离了希律的魔掌。

 

　　5.希律王屠杀男孩:(太2:16-18)希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话，说：18"在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。"

 

　　希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有凡两岁以里的男孩，都杀尽了，应验了先知耶利米的预言。杀人不眨眼恶魔希律的恶毒可见一斑。

 

【作者简介】耶米玛，作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。