(腓1:1-5)“基督耶稣的仆人保罗,和提摩太,写信给凡住腓立比,在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督,诸位执事。愿恩惠平安,从神我们的父,并主耶稣基督,归与你们。我每逢想念你们,就感谢我的神。(每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求)因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音。”
这是腓利比书当中,保罗称赞腓利比教会信徒的内容。这封信是专门写给腓立比教会的。它不像其他书信是给各教会传阅的。在这封信当中,保罗希望答谢那些在他有需要时曾帮助过他的人,并藉此机会告诉他们,为甚么他在坐 l a o、面临审讯时仍能充满喜乐。在这封令人振奋的信中,保罗教导腓立比人如何谦卑和在主内合一,并告诫他们提防可能发生的问题。保罗说腓立比人“同心合意地兴旺福音”,是肯定了他们对传福音的宝贵贡献。也是对今天教会的一个鼓励和标杆。
教会是基督在地上的代表,今天传福音是主耶稣给地上教会的大使命。而如何完成这个大使命?则是我们教会中每个信徒的责任。我们有很多人喜欢个人传福音单打独斗。但教会整体的形象才是基督在地上的见证。为什么有些人提到教会,不是提到神。而是单单提到某某你们信主的,怎么怎么样?这说明,信徒个人的行为,足以影响整个基督的身体----教会。因此我们要同心合意活出基督荣耀的身体。今天我就和大家分享一个信息《同心合意兴旺福音》。兴旺福音的关键在于同心合意。如何做到同心合意呢?每个人都有自己独立思想,意见。所以在某些事情上,意见不统一,这是很正常的。问题是,我们如何把不统一的意见,因着福音和教会复兴的缘故,变得合一起来。这就需要……
一、同心要彼此顺服(彼前5:5)
提到顺服这个词,我们常常想到的就是下级对上级的服从。而我们基督教,不同于社会上的那些团体。我们没有等级之分,我们在基督里都是弟兄姊妹。所以,很多时候,我们往往就不知道如何处理顺服与服从的关系了。不是说在主里大的服事小的吗?凭什么我就得听他的呀?
(彼前5:5)“你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”如果不懂圣经,这段经文我们那些老前辈可能高兴了,“你们这些年轻人听到没有,这可是主的教训。以后别老在我们这些老年人面前卖弄知识。圣经说了,你们得顺服我们这些年长的。”年轻人不乐意了,“什么意思啊?凭什么让落伍的领导我们这些年轻有为的呀!教会还能不能发展哪!”
是不是这个意思呢?当然不是,这节经文有两句话。我们可以试着从于情于理两方面来理解。于情,当时或许有个别目无尊长的年轻人,不服劝导。因此彼得教导他们顺服。于理,是对所有人说的,彼此之间,无论年轻年老都当彼此顺服。这才是谦卑的表现。彼得是耶稣十二位门徒之一,也是亲眼看见基督在山上变像的三位门徒之一(可9:1-1)。他常是使徒的发言人,亲眼看见主的死和复活,五旬节时向会众传道,并成为耶路撒冷教会的柱石。但当他写信给长老时,也自称为长老,并没有自视高人一等。他请求长老“牧养神的群羊”,这正是(约21:15-17)主耶稣曾经吩咐他去做的。
彼得和其它长老按着神的吩咐去照顾神的百姓。他对其他长老们身分上的认同,为基督徒领袖树立了榜样。权柄是建基于服事,而非能力上。彼得的劝勉对年轻和年长的信徒都同样有益。年长的人往往倚老卖老,不肯尝试了解青年人;青年人则不肯聆听长者的话。彼得劝勉年轻和年长的要彼此谦卑、互相服事。年轻人要顺从长辈的带领,年长的也要做顺从主的榜样。要尊敬比你年长的,聆听比你年幼的,并且谦卑地学习。可是今天我们的教会当中,往往是那些平信徒很谦卑,也懂得顺服,反而是我们这些做同工的之间,彼此矛盾重重,做不到顺服。常常把资历当权柄,知识当真理。我比你有资历,你个小毛孩子得顺服我。年轻人会觉得,我比你有知识,懂真理,你得听我的。弟兄姊妹,我们有没有听从主耶稣的?主耶稣让我们彼此相爱,众人因此就认出我们是主的门徒。可是今天的世人却认不出我们是主的门徒。为什么?因为我们没有彼此相爱,反而彼此相争,彼此论断。更谈不到彼此顺服合一了。我们与其每天喊着教会合一,不如我们先谦卑下来,顺服同工,与同工合一。
二、同心要彼此迁就(罗12:16)
世上有句话叫“十个指头伸出来还不一般齐。”何况我们从四面八方聚集在一起的人呢!教会与社会上的组织,最大的不同在于,我们对我们的肢体,都是一视同仁。不论年龄,长相,性别,都是弟兄姊妹。不像社会上的企业,召收人员都用标准来卡。我们唯一的要求就是,要接受耶稣基督做救主。这是我们唯一的条件。所以我们不能拿自己的尺子衡量别人,主耶稣曾经光照彼得,“.......神所洁净的,你不可当作俗物。”今天也一样,主耶稣已经拣选了,我们就不能轻视弟兄姊妹,更不能看人三六九等。那是外邦人的看人的态度。不是基督徒当有的行为。
(罗12:16)“要彼此同心。不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”而我们往往就是自以为聪明,常常把神给的恩赐当成一种优越感,而瞧不起其他卑微的弟兄姊妹,更谈不上迁就了。俯就是高的就近低的。耶稣本是天上的神子,都可以道成肉身来俯就我们,我们就不能俯就一下那些平凡的弟兄姊妹吗?我们可以志气高大,但不是用来彰显,而是用来造就教会,成为别人的祝福。不是用来打击别人的自信或者否定别人的工作。
三、同心要彼此支持(传4:9-10)
弟兄姊妹,我们是独立的人,但更是彼此的手足。因为我们都是基督身上的肢体,各有各的功用。谁也不能贬低谁,谁也不能排斥谁。头就是领导全身的,脚好比会众,就是撑起主的身体教会的,手就是同工服事人的。就连身体的器官之间,比如眼睛,耳朵,双手,双脚,虽然是一对,也不能排斥另一个,独显我一个。那不是荣耀,而是残疾。我们看见谁长一只眼睛,一条腿,一只手?如果有,不是先天残疾,就是后天残废。所以,我们不能排斥与我们有同样恩赐的同工,倒要成为彼此的帮助才行。
俗话说,一个好汉三个帮。没有人强大到不需要帮手。(传4:9~10)“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒,没有别人扶起他来。这人就有祸了。……有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子,不容易折断。”可是我们今天往往什么事都喜欢个人英雄主义,不愿意与人相帮。甚至推倒同伴,自断手足。主耶稣临上十字架之前,最放心不下的就是门徒之间彼此争大。我相信,今天祂在天上,看到教会信徒如此不同心,也会十分忧伤的。我们已经让主为我们死了,还要让祂忧伤吗?我们如果自以为生命丰盛,就拿出生命丰盛的表现来。彼此支持,你能够支持别人,说明你的生命确实比别人大。有降卑自己支持同工的心,彼此才能同心。阿门!
四、同心要彼此饶恕(弗4:31-32)
(弗4:31~32)论到新生命的表现说“一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”弟兄姊妹,我们有没有发现一个问题,我们饶恕那些得罪我们的外邦人容易,为了显示我们重生了,悔改了,有生命了。可是饶恕我们同工却不容易,嘴上饶恕了,心里还在怀怨。遇到一点点小事激动一下就爆发了。同心必须没有隔阂,心里有嫌隙能够同心吗?当然不能。那我们就必须把心里的嫌隙除去,饶恕对方。其实,如果我们省察自己的内心,我们就会发觉,我们很多时候不能饶恕,不是因为对方真的对我们做了什么十恶不赦的事。而是因为我们心中私欲,使我们不能饶恕。我们不能饶恕对方的,往往不是曾经的往事,而是今天仍然在对立。
我们今天之所以成为神的儿女,是因为神先饶恕了我们,算我们为义。我们之所以称为属灵的人,就是能够参透万事。这个万事,当然包括世上那些鸡毛蒜皮的琐碎小事。如果我们还会因为一些小事记恨对方,教会因为你,因为我,永远也不会同心,不会复兴。(西3:13)“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”只有真心放下嫌隙,彼此饶恕才能真正同心合意。阿门!
五、同心要彼此成全(腓2:1-5)
我们今天最难做到的就是放下自己,成全别人。都喜欢做摩西,不喜欢做亚伦户珥。都愿意为首,不愿做尾。即使明知我们的恩赐不如人,也不知道谦卑,反而羡慕嫉妒恨。弟兄姊妹,我们心里真的有神吗?不怕神吗?人看不透人的心,难道神也看不透吗?我们的私欲在神的面前,那可真是赤露敞开的,毫无遮掩的。神喜悦我们为了私欲而不顾教会的荒凉吗?扫罗和大卫的例子,我们都再熟悉不过了。我们是喜欢做扫罗呢?还是做大卫呢?我们不要千方百计为自己找借口,都是谁谁的错。他不谦卑,他没爱心,他太爱彰显,他挑我毛病。为什么总是别人的错?
我们敢说自己心里就没有骄傲?就一定有爱心?就谦卑不彰显?其实,我们的毛病比人家还多呢!最起码,自私的心,我们还没有除去。不然,我们就知道与人同心是成全别人了。可是我们心里却常常想着,成全他,让他威风,让他出风头?门儿都没有。凭啥?凭啥?就凭神要我们这样做,就凭神要我们合一。就凭我们要在外邦人面前荣耀神的名。而不是羞辱神的名。外邦人有时候还有集体观念,团队精神呢!难道我们连外邦人都不如吗?我们成全别人,不是成全某个人,而是成全教会的合一,基督的身体。
腓利比教会为什么能够得到保罗的夸奖?就是因为他们同心合意兴旺福音。可是我们今天却在分门结党的过犯上同心合意。在兴旺福音上面没有热心,没有感动去合一。(腓2:1~5)“所以在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
这些经文我们读过吗?读过有没有进入我们的心呢?有没有按照经上的话去做呢?意念相同,爱心相同,我们相同吗?一样的心思,一样的意念。我们有没有?没有的话,我们怎么算同心合意呢?弟兄姊妹,我们不要总是抱怨别人不与我们同心。不要总是抱怨教会不合一。先问问我们自己和谁同心?和谁合一?不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。我们不与人同心,很多时候,就是因为贪图虚浮的荣耀。看不得别人比自己强,顾自己不顾别人。因此无论是生活当中,还是事工上,我们都要“同心合意”,才能见证神的作为,兴旺神的福音。阿们!