耶稣所医治与释放的女人

太8:14-15;9:18-26;15:21-28;路7:11-17,36-50;8:1-3;13:10-17;约4:1-42;8:1-11

耶稣来拯救罪人，不分男女老幼，祂顾念那些有病的、有患难的、卑微的与受压制的女人，我们来看《耶稣所医治与释放的女人》。

　　一.耶稣治好彼得岳母

1.彼得岳母害热病:(太8:14)耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。

耶稣顾念祂仆人的家庭，这天，耶稣出了会堂，到了彼得家里，因为彼得岳母正害热病躺着，急需医治。这种病不仅使人浑身乏力，失去力量，而且会导致人死亡。

2.耶稣治好彼得岳母:(太8:15a)耶稣把她的手一摸，热就退了。

耶稣来了，祂要医治彼得岳母，给她安慰与力量。耶稣把彼得岳母的手一摸，她的热就退了。因为"他代替我们的软弱，担当我们的疾病（参赛53:4）。"

3.彼得岳母的服侍:(太8:15b)她就起来服侍耶稣。

为了报答主耶稣的医治之恩，彼得岳母这个老人家立即起来服侍耶稣。彼得岳母知恩感恩报恩，给我们留下了一个服侍的好榜样。

　　二.耶稣治好睚鲁女儿

1.睚鲁的女儿死了:(太9:18-19)耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他说："我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。"19耶稣便起来跟着他去，门徒也跟了去。

从其它福音书上可知，这个管会堂的来拜耶稣，原来是他十二岁的独生女儿刚才死了，他祈求耶稣去按手在她身上，他相信耶稣能够治好他的女儿。有求必应的耶稣和门徒就跟着他去。

2.耶稣治好睚鲁女儿:(太9:23-26)耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷，24就说："退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。"他们就嗤笑他。25众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。26于是这风声传遍了那地方。

当耶稣来到睚鲁家里时，众人已经在为他的女儿准备举行葬礼了，有吹手，有许多人在那里乱嚷。耶稣要众人退去吧，告诉他们这闺女不是死了，是睡着了，他们就嗤笑耶稣，因为他们知道女儿已经死了。耶稣撵出众人后，就进去拉着女儿的手，她就起来了。耶稣复活睚鲁女儿的事就传遍了那地方。耶稣复活了睚鲁的女儿，给这个充满悲伤与痛苦的家庭带来了欢乐。

三.耶稣治好血漏妇女

1.可怜的血漏妇女:(太9:20a)有一个女人，患了十二年的血漏。

这是个可怜的妇人，患了血漏病，按着律法成为不洁净的。血漏在一天天地消耗着她的生命，为了医治自己的病，这个妇人有病乱投医，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了，她在绝望中等待着死亡的来临。

2.血漏妇女信心的触摸:(太9:20b-21)来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，21因为她心里说："我只摸他的衣裳，就必痊愈。"

当血漏妇女听见耶稣的事，重新燃起了希望，她从后头来，杂在众人中间，悄悄地摸耶稣的衣裳，她相信"只摸他的衣裳，就必痊愈。"

3.耶稣治好血漏妇女:(太9:22)耶稣转过来看见她，就说："女儿，放心！你的信救了你。"从那时候，女人就痊愈了。

就在血漏妇女摸到耶稣衣裳的同时，她的血漏就痊愈了。耶稣拯救了这个血漏妇女的性命，安慰了她的伤心，使她过上健康的生活。

　　四.治好迦南妇人的女儿

1.迦南妇人为女儿代求:(太15:21-22) 耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说："主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。"

当耶稣退到推罗、西顿的境内去，想休息一下的时候，有个迦南妇人听说耶稣来了，立即去求耶稣可怜她，因为她的女儿被鬼附得甚苦。

2.耶稣的沉默:(太15:23-26)耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说："这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！"24耶稣说："我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。"25那妇人来拜他，说："主啊，帮助我！"26他回答说："不好拿儿女的饼丢给狗吃。"

面对迦南妇人的呼喊，耶稣却一言不答，门徒求耶稣打发迦南妇人走吧，免得她一直在后头喊叫，耶稣却说祂工作的范围是以色列家的迷羊。迦南妇人来到耶稣跟前拜祂，祈求祂的帮助，耶稣却说了句很难听的话"不好拿儿女的饼丢给狗吃。"

3.迦南妇人的信心:(太15:27)妇人说："主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。"

这个迦南妇人是个大有信心的人，她没有因耶稣的话而生气，而是承认自己是一条不配吃儿女饼的狗，只要吃点儿主人桌子上掉下来的碎渣就够了。

4.治好迦南妇人的女儿:(太15:28)耶稣说："妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！"从那时候，她女儿就好了。

耶稣称赞迦南妇人的信心是大的，且照着她所要的，给她成全了。从那时候，迦南妇人的女儿就好了，是耶稣释放了迦南妇人的女儿。

五.耶稣使寡妇的儿子复活

1.众人准备安葬寡妇的儿子:(路7:11-12)过了不多时（有古卷作"次日"），耶稣往一座城去，这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。

有一天，当耶稣前呼后拥来到拿因城的时候，正遇见众人准备安葬一个寡妇的独生子，城里的许多人因着同情寡妇而同她送殡。这是人间最大的悲剧，寡妇早年失去丈夫，中年又失去自己的独生子，没有了依靠，也没有了盼望。

2.耶稣安慰寡妇:(路7:13)主看见那寡妇，就怜悯她，对她说："不要哭！"

当耶稣看见那个可怜的寡妇时，就怜悯她，安慰她说"不要哭！"耶稣来要擦去她的眼泪。

3.耶稣复活寡妇的独生子:(路7:14-15)于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说："少年人，我吩咐你，起来！"15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。

耶稣朝前按着扛，吩咐那少年人起来，那死人就起来了，并且说话。耶稣把他交给了他的母亲，这个失去盼望的寡妇因着遇见主重新得着了盼望。

　　六. 有罪的女人得蒙赦免

1.有罪的女人膏抹耶稣:(路7:36-38)有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。37那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，38站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。

这个法利赛人西门，请耶稣和他吃饭，耶稣正坐席的时候，来了一个有罪的女人，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。

2.西门断案:(路7:39-43)请耶稣的法利赛人看见这事，心里说："这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。"40耶稣对他说："西门，我有句话要对你说。"西门说："夫子，请说。"41耶稣说："一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。42因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？"43西门回答说："我想是那多得恩免的人。"耶稣说："你断的不错。"

西门看见这事，就心里议论耶稣。耶稣请西门断案：说债主同时免了两个欠不同债人的债，这两个人哪一个更爱他呢？西门回答是那多得恩免的人。耶稣肯定他断得不错。

3.耶稣称赞有罪的女人:(路7:44-47)于是转过来向着那女人，便对西门说："你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；45你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；46你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。47所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。"

耶稣把这个有罪的女人的与西门做了对比，显明有罪的女人爱多，因此她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。

4.耶稣赦免女人的罪:(路7:48-50)于是对那女人说："你的罪赦免了。"49同席的人心里说："这是什么人，竟赦免人的罪呢？"50耶稣对那女人说："你的信救了你，平平安安地回去吧！"

耶稣最知道有罪女人的需要，因此对她说："你的罪赦免了。"耶稣在地上有赦罪的权柄，因为祂就是神。耶稣告诉那女人的信救了她，她可以平平安安地回去了。

有罪的女人的爱使她的罪得到了赦免，耶稣释放了她。

七.耶稣从抹大拉的马利亚赶出七个鬼

1.耶稣赶出马利亚身上的鬼:(路8:1-2)过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲　神国的福音。和他同去的有十二个门徒，2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；

这个抹大拉的马利亚，曾被七个鬼附着，使她过着生不如死的生活，有一天，生命的主遇见了她，就从她身上赶出鬼来，使她得到自由与释放，重新过上了新的生活。

2.马利亚用财物供给耶稣:(路8:3)又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。

马利亚和几个跟从耶稣的妇女们用自己的财物供给耶稣布道团。马利亚一直跟随耶稣到十字架下，她是最后一个离开坟墓的，又是最早来探墓的，她对主的大爱深深地感动着耶稣，因此复活的主第一个向抹大拉的马利亚显现，她也成为第一个传扬耶稣复活喜讯的人。

　　八.安息日医治驼背的女人

1.驼背的女人:(路13:10-11)安息日，耶稣在会堂里教训人。11有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。

这是个可怜的女人，她被鬼随着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。但这个驼背的女人却从未停止过聚会，她没有因着自己的疾病远离神、抱怨神，依然对神有着一颗单纯信靠的心。驼背女人的坚持，使她得以听到耶稣的教训，得听天国的福音。

2.耶稣医治驼背的女人:(路13:12-13)耶稣看见，便叫过她来，对她说："女人，你脱离这病了！"13于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与　神。

虽然是安息日，耶稣依然治病救人，耶稣看见这个可怜的女人，就叫过她来，用两只手按着她，她就立刻直起腰来，归荣耀与神。是耶稣医治了她，释放了她，救她脱离魔鬼的捆绑。

3.管会堂的气愤:(路13:14)管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说："有六日应当作工。那六日之内可以来求医，在安息日却不可。"

耶稣医治了这个驼背的女人，却招致了管会堂的不满，他以为耶稣犯了安息日，六日之内可以来求医，在安息日却不可，因此就十分气愤，恼怒耶稣。

4.耶稣责备管会堂的人:(路13:15-17)主说："假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？"17耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。

耶稣责备这个管会堂的是个假冒为善的人，他们顾惜牛驴，却不顾念人的需要。这女人本是亚伯拉罕的后裔，被魔鬼捆绑了十八年，理当在安息日解开她的绑。耶稣的话，使祂的敌人惭愧，众人欢喜。

　　九.耶稣拯救撒玛利亚有六个丈夫的妇人

1.耶稣午正坐在井旁:(约4:1-6)主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗），3他就离了犹太，又往加利利去，4必须经过撒玛利亚。5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。

耶稣离开犹大，到了撒玛利亚的叙加，在那里有雅各井，耶稣在正午的时候坐在井旁休息，祂在等待着一个需要拯救的撒玛利亚妇人。

2.耶稣和撒玛利亚妇人谈道:(约4:7-26)有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说："请你给我水喝。"8那时门徒进城买食物去了。9撒玛利亚的妇人对他说："你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？"原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。10耶稣回答说："你若知道　神的恩赐，和对你说'给我水喝'的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。"11妇人说："先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？"13耶稣回答说："凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。"15妇人说："先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。"16耶稣说："你去叫你丈夫也到这里来。"17妇人说："我没有丈夫。"耶稣说："你说没有丈夫，是不错的。18你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。"19妇人说："先生，我看出你是先知。20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。"21耶稣说："妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。"24　神是个灵（或无"个"字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。25妇人说："我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。"26耶稣说："这和你说话的就是他。"

一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣就水的问题作为切入点与妇人谈道，告诉她自己就是活水的泉源。当妇人请求耶稣把活水赐给她的时候，耶稣及时指出她有六个丈夫的罪来，指示她当用心灵与诚实拜父，告诉她自己就是他们所企盼的弥赛亚。

3.撒玛利亚妇人为耶稣做见证:(约4:27-30)当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说："你是要什么？"或说："你为什么和她说话？"28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：29"你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？"30众人就出城往耶稣那里去。

这个撒玛利亚的妇人知道了耶稣就是弥赛亚，就留下水罐子，往城里去向众人见证她遇见弥赛亚了，众人听见她的话，就出城到耶稣那里去。

4.众人信了耶稣:(约4:39-42)那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说："他将我素来所行的一切事都给我说出来了。"40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。41因耶稣的话，信的人就更多了。42便对妇人说："现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。"

撒玛利亚人听了妇人的见证，就求耶稣在那里住下，他们听了耶稣的话，就有许多人信了耶稣，因为他们亲眼看见，亲耳听见了，知道耶稣就是救世主。

　　十.耶稣释放了行淫时被捉的女人

1.你说该把她怎么样呢？(约8:1-6)于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。2清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。3文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。4就对耶稣说："夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？"6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。

当耶稣在圣殿教训人的时候，文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，要耶稣回答"你说该把她怎么样呢？"他们要试探耶稣，得着告祂的把柄，耶稣却弯着腰用指头在地上画字，祂要给众人一个思考与悔改的机会。

2.无罪者可先打:(约8:7-8)他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说："你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。"8于是又弯着腰用指头在地上画字。

但众人不知道耶稣的意思，以为耶稣无言可答，把耶稣难住了，因此还是不住地问耶稣，耶稣就直起腰来，对他们说："你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。"谁没有罪呢？众人只看见妇人的罪，却不想自己也是有罪的罪人，耶稣要他们认识自己也是罪人。于是耶稣又弯着腰用指头在地上画字，耶稣用智慧拯救了妇人的性命。

3.只剩下了耶稣与妇人:(约8:9)他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。

众人听见耶稣的话，开始省察自己，发现自己也是罪人，因此从老到少一个一个的都出去了，没有义人，连一个也没有。这些本来想使耶稣难堪的人，不想却使自己难堪。最后只剩下耶稣与那仍然站在当中的妇人。耶稣要解决罪的问题，妇人在等待耶稣解决罪的问题。

4.耶稣对妇人的劝勉:(约8:10-11)耶稣就直起腰来，对她说："妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？"11她说："主啊，没有。"耶稣说："我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。"

耶稣再次直起腰来，询问妇人哪些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？那些人出去了，他们没有资格定妇人的罪，因为他们也是罪人。耶稣不仅不定妇人的罪，还劝勉妇人"从此不要再犯罪了。"因为她已经是从死里复活的人了，理当活出圣洁的生活。