此犹大VS彼犹大

　　“犹大”的意思是赞美，新旧约中都提到叫“犹大”的人，但最著名的有两个:雅各的第四个儿子犹大与出卖耶稣的叛徒犹大，我们就来看这两个犹大《此犹大VS彼犹大》。

　　一.此犹大——雅各的第四个儿子犹大

　　1.犹大出生:（创29:31-35）耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。32利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是“有儿子”的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”33她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。”于是给他起名叫西缅（就是“听见”的意思）。34她又怀孕生子，起名叫利未（就是“联合”的意思），说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”35她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大（就是“赞美”的意思）。这才停了生育。

　　雅各爱的是舅舅拉班的次女拉结，但因着拉班的计谋，雅各娶了拉班的两个女儿利亚和拉结为妻，雅各爱拉结胜似爱利亚，耶和华神看到利亚失宠，就使她能生育，利亚怀孕一连生下四个儿子，当她生下第四个儿子时，就给他起名叫“犹大，”她要赞美神。利亚每生一个儿子，使她对耶和华神的认识都进一步，她虽然得不到丈夫的宠爱，但得到了神的宠爱，神使她成为多子的乐母。

　　2.犹大出卖弟兄约瑟:（创37:25-28）他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。26犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有什么益处呢？27我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

　　因着父亲雅各偏爱约瑟，因此十个哥哥们就恨约瑟，嫉妒他，机会终于来了，他们乘约瑟来看望他们之机，想杀害他，但犹大提议不如把他卖了，众弟兄听从了他，他们就把约瑟卖给了商人，商人就把约瑟带到埃及去了。青年犹大不体会父亲的心，哥哥们回去欺骗父亲雅各说约瑟被野兽撕裂了，雅各为爱子约瑟痛不欲生，哀哭了许久（参创37:31-35）。

　　3.犹大的婚姻与儿子:（创38:1-5）那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。2犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房，3她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。4她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。5她复又生了儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。

　　犹大成年后，就娶了迦南人书亚的女儿为妻，她给犹大生下三个儿子:珥、俄南与示拉。

　　4.犹大儿子们的婚姻:（创38:6-11）犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。7犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。8犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”9俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。10俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。11犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去住在她父亲家里。

　　犹大为长子珥娶妻他玛，但因着珥是恶人，神就叫他死了；珥的兄弟俄南娶了他玛为妻，但俄南不愿给哥哥生子立后，因此神也叫他死了。犹大怕三子示拉也死，就叫儿媳他玛回父家，在那里守寡，等着示拉长大。

　　5.犹大与他玛同寝:（创38:12-19）过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。13有人告诉他玛说：“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”14他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。15犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。16犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”17犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？”18他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印，你的带子和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。19他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。

　　当示拉长大后，犹大还没有叫示拉娶他玛为妻，他玛为了给丈夫家立后，就装作妓女，犹大看见她，以为是妓女，就给了她当头，与她同寝，他玛就从犹大怀了孕。

　　6.犹大承认他玛比他有义:（创38:24-26）约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”25他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”26犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。

　　三个月后，有人把他玛怀孕的事告诉了犹大，犹大要把他玛拉出来烧了，他玛拿出犹大的当头，犹大才知道他玛是从自己怀的孕，承认他玛比他有义，从此不再与她同寝了。

　　7.法勒斯和谢拉出生:（创38:27-30）他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。28到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红线拴在他手上，说：“这是头生的。”29随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了。收生婆说：“你为什么抢着来呢？”因此给他起名叫法勒斯。30后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。

　　他玛生产的时候到了，给犹大生下双胞胎:法勒斯与谢拉。

　　8.约瑟用计留便雅悯:（创44:1-13）约瑟吩咐家宰说：“把粮食装满这些人的口袋，尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里，2并将我的银杯和那少年人籴粮的银子，一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了。3天一亮就打发那些人带着驴走了。4他们出城走了不远，约瑟对家宰说：“起来！追那些人去，追上了就对他们说：‘你们为什么以恶报善呢？5这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。’”6家宰追上他们，将这些话对他们说了。7他们回答说：“我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能作这样的事。8你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？9你仆人中，无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。”10家宰说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆，其余的都没有罪。”11于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋。12家宰就搜查，从年长的起，到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。13他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。

　　从约瑟被卖到埃及，转眼20多年过去了，中东地区发生了七年的大饥荒，饥荒年间，约瑟的哥哥们到埃及籴粮，约瑟要哥哥们带来了便雅悯，为了试验弟兄们是否已经彼此相爱，约瑟用计留便雅悯:把他的银杯放在便雅悯口袋里，“诬陷”便雅悯偷了银杯，打破了弟兄们满满的自信。

　　9.约瑟要留下便雅悯作奴仆:（创44:14-17）犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。15约瑟对他们说：“你们作的是什么事呢？你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？”16犹大说：“我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”17约瑟说：“我断不能这样行，在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。”

　　当弟兄们一同回到约瑟这里时，犹大承认他们犯了罪，他们都要作约瑟的奴仆，约瑟只要留下便雅悯作奴仆，其他人可以平安地上他们父亲那里去。

　　10.犹大替便雅悯哀求:（创44:18-34）犹大挨近他，说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。19我主曾问仆人们说：‘你们有父亲、有兄弟没有？’20我们对我主说：‘我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。’21你对仆人说：‘把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。’22我们对我主说：‘童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。’23你对仆人说：‘你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。’24我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。25我们的父亲说：‘你们再去给我籴些粮来。’26我们就说：‘我们不能下去，我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去，因为小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。’27你仆人我父亲对我们说：‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子，28一个离开我出去了。我说：他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。29现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’30我父亲的命与这童子的命相连，如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，31我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。32因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’33现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。34若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”

　　此时，中年的犹大已经能够体会父亲的心，不愿灾祸再次临到父亲的头上，犹大只有一个心思：拯救弟兄便雅悯，安慰父亲的心。因此在约瑟面前为便雅悯哀求，告诉约瑟父亲的命与便雅悯的命相连，他已经为便雅悯在父亲面前作保，因此请求约瑟让他留下来替便雅悯作奴仆。犹大彻底认罪以及发自内心脏腑之言，感动得约瑟与弟兄们挥泪相认（参创45章）。犹大有担罪的生命使他在弟兄中脱颖而出。

　　11.雅各祝福犹大:（创49:8-12）犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。11犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上；他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂；12他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。

　　雅各临终前，在给儿子们祝福时，特意祝福犹大必受弟兄们的赞美，受弟兄们的跪拜，称赞犹大是个小狮子，君王将由犹大而出，万民都必归顺，犹大将享受丰富之福。后来，雅各的祝福都应验在犹大身上，犹大支派一直是十二支派中最兴盛的支派，以色列的第二任君王大卫就是出自犹大支派，按着肉体说基督也是从犹大支派而出的。以色列国家一分为二后，南国犹大比北国以色列多存在了百年之久，直到主前586年被掳巴比伦。

　　二.彼犹大——耶稣十二门徒中的叛徒犹大

　　1.犹大名列十二使徒:（路6:12-16）那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大（“儿子”或作“兄弟”）和卖主的加略人犹大。

　　耶稣拣选十二使徒前，整夜在山上祷告，第二天拣选使徒时，犹大名列其中。

　　2.耶稣重用犹大:（约12:6）他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

　　显然，犹大比其他使徒精明强干，有理财的才干，耶稣让他管理布道团的财物，犹大利用职务之便，常取钱囊中所存的。犹大虽然跟随耶稣三年半之久，亲眼看见了耶稣所行的许多迹，亲耳听见了耶稣的多次讲道，但他没有信心与所听见的道调和，始终存着不信的恶心。

　　3.犹大论断马利亚:（约12:1-8）逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”……7耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。8因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”

　　受难周前一天，耶稣来到伯大尼，马利亚乘耶稣坐席之机拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，犹大觉得马利亚在浪费银子，说不如把香膏卖了周济穷人，马利亚没有为自己辩护，耶稣亲自为马利亚辩护，说她是为耶稣安葬之日存留的，使得犹大很没有面子。

　　4.犹大出卖耶稣:（太26:14-16）当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

　　为了三十块钱，犹大主动去找祭司长，要把耶稣交给他们。

　　5.犹大领人捉拿耶稣:（太26:47-50）说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。50耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。

　　耶稣上十字架的前夜，犹大带领人马来捉拿耶稣，且以亲嘴为指认耶稣的暗号。

　　6.犹大吊死:（太27:3-10）这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。6祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”7他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。8所以那块田直到今日还叫作“血田”。9这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，10买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”

　　第二天，当犹大看到耶稣被定了死罪后，他受不了良心的谴责，后悔了，就把那钱丢在殿里，出去吊死了，犹大出卖的是自己的灵魂。祭司长用犹大出卖耶稣的血价买了窑匠的一块田，就是“血田”，两千年来，“血田”还在无声地向人们诉说着犹大出卖耶稣的丑行。

　　启21:14城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

　　犹大因出卖耶稣，不仅失去了使徒的位分与尊荣，也失去了自己的生命。

　　此犹大与彼犹大都犯了罪，都是罪人，只是此犹大彻底认罪悔改，得到神的赦免与赐福；而彼犹大犯罪后，只是后悔，而非悔改，因此得不到神的赦免。

【作者简介】耶米玛，作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。