胜过试探的秘诀

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胜过试探的秘诀

  经文:雅1:12-21

  引言

从前两讲我们知道雅各书大概是在讲苦难,讲苦难中的喜乐;讲智慧,讲智慧中的寻求。那麽,到底这苦难与智慧中的目的是什麽呢?这就是我今天要讲的题目,就是一份恩赐,也是一个秘诀,就是《胜过试探的秘诀》。分三方面来讲,就是透过对试探多变的观察,持定从上而来的美善,醒来发现一切所发生的,竟然是圣灵所结的果子。我们先来看第一点:

多变的试探(12-15)

人生多变,是我们每个人的经历。在人生的经历中得到福气也是我们大多数人的共同心愿。就如丰衣足食、一无所缺、家道丰厚、无灾无病、儿孙满堂,而且最好个个是博士,人人赚大钱。不要说期望是要风得风,要雨得雨,但至少也是凡事顺利!但刚才读的经文说,忍受试探的人是有福的。雅各有没有搞错?试探有什麽好的?怎麽会跟有福二字有联系呢?

什麽是试探?按我的理解,试探无非是从撒旦而来的,以动摇我们信心的各样引诱。既然是引诱,就不一定都是苦难,也可能是某种享受。若按照我们通常的认为,遇见苦难就逃跑,遇见享受呢?就领受了!但雅各却教导我们,当我们遇见试探时,无论是苦难还是享受,都要忍受。为什麽?因为他经过试验以後、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。原来在忍受试探的背後有神所赐的生命的冠冕。这是我们需要留意的地方:因为通常我们在忍受试探的时候,只会想到快快过去吧!可能从来没有想到,在这试探的背後有神为我们存留的荣耀冠冕。

可能我们会说,早知在忍受试探里,有神所赐的荣耀冠冕,那我们的心态与结果都会不一样!但是,为什麽神偏偏要用试探我们的方法来赐福我们呢?是这样吗?我们看经文:「雅1:13人被试探、不可说、我是被神试探.因为神不能被恶试探、他也不试探人.

这可能是我们许多人的困惑。一方面,神要透过我们忍受试探来赐福我们;另一方面,神也不试探人。那麽,试探是从那儿来的呢?当然是从撒旦而来!但请留意,也是神所允许的!因为若是神不允许,撒旦是一根头发也动不了!只是同一样东西,目的与动机完全不一样。神要我们忍受试探,经过试炼,爱主更深,然後呢,就必得生命的冠冕!那撒但又是如何试探人的呢?雅1:14但各人被试探、乃是被自己的私慾牵引诱惑的。1:15私慾既怀了胎、就生出罪来.罪既长成、就生出死来。」

读经读到此,感到一身冷汗及满心的感恩。一身冷汗,是因为我们里面的私慾会与撒旦同工,致我们与死地!但同时也看到神透过允许试炼临到我们而让我们得生命的冠冕!这实在是一份鼓励:虽然我们所面对的世界,是一个多变的试探,然而神却赐给我们足够而又不变的恩典。我们看第二点:

  不变的持定(16-18)

雅1:16我亲爱的弟兄们、不要看错了。1:17各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的.从众光之父那里降下来的.在他并没有改变、也没有转动的影儿。

雅各在说什麽呢?他是说,虽然从撒旦那儿来的试探,是危险而又变化多端的!但从神而来的比试探大!为什麽呢?因为从神那儿来的有各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐。虽然当试探临到的时候,我们会感到如临大敌,好像天都要塌下来了!甚至是神所允许的,出於撒旦,作用於我们的私慾。难怪我们好像是被试探吃定了,注定要跌倒、软弱!因为这件事情本来就是出於神的允许,谁又能逃脱呢?可能我们内心并不甘心:明明是你神所允许的,却又说你神从来不试探人!我们好像看见是你让撒旦去拿走约伯的一切,让他在炉灰里受试探。你却说各人被试探、乃是被自己的私慾牵引诱惑的(雅1:14)。我们这些满肚子私慾的罪人,虽是蒙恩得救,却也似乎是苦不堪言。

是的,如果我们的心总是专注在我们所受的试探,我们就无法胜过试探。因为我们并不真正明白所受试探的意义。因为祂按自己的旨意、用真道生了我们、叫我们在他所造的万物中、好像初熟的果子(雅1:18)。什麽果子?当然是圣灵的果子。我们看第三点:

  源来是果子(19-21)

我想可能到现在才明白为什麽雅各要说忍受试探的人是有福的。为什麽?因为往往圣灵的果子是要在试炼中才能结出来的。忍受试探,就结出忍耐的果子,对吗?约伯因为在试探中口中没有犯罪,结出了忍耐的果子,所以蒙了神的悦纳。相反,约伯的三个朋友还没忍受什麽,就满口正义,满心论断。结果是被神责备。

我想如果我们早点明白胜过试探的奥秘是神要我们结出圣灵的果子,那麽,可能我们会与神配合,不要那麽硬着颈项往前冲。好!那麽,我们怎麽样在忍受试探中结出忍耐的果子呢?

快快的听,有两层意思:时间的快及速度的快。对神的话要越早听到越好!所以耶稣说,有耳朵的就应当听。其实就是应当早早地听,别耽搁!但是如果听到撒旦的声音,拨弄是非的声音,毁谤的声音,负面低落的声音,不建立人的声音等,就要左耳进,然後是快快地让它们从右耳出去!

慢慢的说,是指我们应当在言语上慎重,切莫轻易地下结论。特别是要说出「金苹果落在银网子里」这样的话,就真的是要慢慢的说了。

慢慢的动怒,为什麽?动怒是什麽?动怒是通往审判之门的钥匙。耶稣基督在马太福音5:22说:「只是我告诉你们、凡向弟兄动怒的、难免受审判。〔有古卷在凡字下添无缘无故的五字〕」所以今天我们就彼此地劝勉,动怒之前读马太5:22,再决定是否还要动怒。因为人的怒气、并不成就神的义(雅1:20)。

最後一节经文说:所以你们要脱去一切的污秽、和盈余的邪恶、存温柔的心领受那所栽种的道、就是能救你们灵魂的道(雅1:21)。

脱去一切的污秽,是指除去我们的老我。摩西脱鞋的经历正是这个问题的说明。就怕我们不愿意承认自己的污秽,就不愿意脱去老我了。盈余的邪恶,是指我们虽然信了主,也认了罪,但在我们的生命里充满了许多盈余的邪恶,有些是可见的,也有些是隐而未见的。这些也是需要我们常常需要在祷告中向神求力量来对付的。存温柔的心的本身,就又结出圣灵的果子了。大家可千万别以为温柔是软弱的意思,其实是恰恰相反的。好像有点柔弱却坚持的顽强的意思。为什麽一定要温柔呢?是因为要领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。如此看来,温柔就好比是土壤,神的话就好比是种子,就是持守神的道的意思。雅各是极其有智慧的人,他说人与神的关系,好比是农夫栽种一般,是需要浇灌、施肥的,这样种子才会成长!农夫与种子的关系如同神与我们的关系。种子在农夫的手上怎样结果,我们在神的手上也是怎样成长!

结语

感谢主!原来我们忍受试探的奥秘是要我们结出圣灵的果子。原来神是要我们在胜过试探之後,得着生命的成长!

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