圣经中几个走差路的人

　　赛53:6我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。在圣经里，常把软弱无知的人形容为羊，是最恰当不过的了，羊常会走迷路，我们也常走迷路，我们就来看《圣经中几个走差路的人》。

　　一.亚伯拉罕下埃及

　　1.下埃及的原因:创12:10-13那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。11将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”

　　亚伯兰听从神的呼召到了迦南地，然而，神没有应许天色常蓝，他到那地不久，那地就发生了饥荒，而且饥荒甚大。面对饥荒，亚伯兰没有求问那位常与他同在的神，却选择了下埃及，要在那里暂居。饥饿是一种强大的力量，饥荒直接考验着人的信心。亚伯兰深知人性的败坏，他怕埃及人因他妻子撒莱美貌杀害他，因此准备牺牲妻子来保护自已，叫撒莱把他们的夫妻关系说成兄妹关系。亚伯兰因惧怕说谎。

　　2.亚伯兰到埃及:创12:14-16及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

　　事实正如亚伯兰所预料，当他们到了埃及，年轻美貌的撒莱立即吸引了埃及人的眼球，埃及人的眼睛都明亮了。法老的臣宰在法老面前夸奖撒莱的美貌，撒莱就被带进法老的宫去，法老愿意用财物换取美人，因此赏赐给亚伯兰许多财物。亚伯兰下埃及的确解决了吃饭问题，但他却失去了妻子，失去了尊荣，失去了见证。

　　3.法老责备亚伯兰:创12:17-19耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。18法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？19为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”

　　神亲自干预这事，降大灾与法老的全家，在灾难面前，法老叫来亚伯兰，骂了他个狗血喷头，使亚伯兰无地自容，无言以对，把撒莱归还给了他。

　　4.亚伯兰出埃及:创12:20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。

　　法老吩咐人把亚伯兰和他所有的都赶走了，亚伯兰羞羞惭惭地出了埃及。可怜，亚伯兰走差路，给自已带来亏损，也使神的名受到羞辱。

　　二.以利米勒全家下摩押

　　1.以利米勒全家迁往摩押:得1:1当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

　　士师时期是以色列历史上最混乱、最黑暗的时期，因为以色列人犯罪离弃神，神使外强欺压他们，国中出现了饥荒，甚至伯利恒（面包房）没有了“面包”，面对饥荒，其他人选择了留下来认罪悔改，等候神再赐福泽，然而，以利米勒（耶和华是我的王）却没有以神为王，反而自已作王，带领全家人下了摩押地去寄居。以利米勒全家迁往摩押，单单是为了解决吃饭的问题，却不知道自已走差了路，等待他的将是何等可怕的结局。

　　2.以利米勒客死异乡:得1:2-3这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。

　　然而，以利米勒一家四口到了摩押地，就住在了那里。以利米勒远离了祝福，进入咒诅，咒诅就临到了他，以利米勒客死在摩押地，剩下妻子与两个儿子，拿俄米中年丧夫。

　　3.两个儿子客死异乡:得1:4-5这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

　　虽然以利米勒死了，但拿俄米还有两个儿子作盼望，拿俄米就在那地为两个儿子娶了两个摩押女子为妻，他们在那里住在约有十年。就在拿俄米由中年进入老年时，两个儿子也先后去世，真是祸不单行，拿俄米饱尝老年丧子之苦。

　　4.拿俄米的孤苦伶仃:得1:5b剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

　　丈夫是一个女人的依靠，儿子是一个女人的盼望，而现在年老的拿俄米既没有了丈夫，也没有了儿子，她自已也丧失了生育能力与劳动能力。拿俄米眼看着自已的亲人一个个相继去世，她的眼泪都哭干了。

　　多亏在苦难的熔炉里，拿俄米在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，因此，一无所有的拿俄米决定回到自已的故乡去，当拿俄米带着儿媳路得回伯利恒时，神的赐福再次临到她，在拿俄米的积极撮合下，路得嫁给了以利米勒的本族人大财主波阿斯，生子俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

　　三.大卫下非利士人地

　　1.大卫投奔亚吉:撒上27:1-4大卫心里说：“必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我，这样我可以脱离他的手。”2于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。3大卫和他的两个妻，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，并跟随他的人，连各人的眷属，都住在迦特的亚吉那里。4有人告诉扫罗说：“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。

　　面对扫罗连年的追杀，大卫的信心发生了摇动，他忘记了神给他的应许，以为自已必有一天会死在扫罗手里，因此下非利士地，投奔迦特王玛俄的儿子亚吉。果然，扫罗听到大卫逃到迦特，就不再寻索他了。大卫得到了暂时的安宁，却失去了尊荣与见证。

　　2.亚吉将洗革拉赐给大卫:撒上27:5-6大卫对亚吉说：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢？”6当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。7大卫在非利士地住了一年零四个月。

　　大卫不愿意与亚吉同住京城，因此请求亚吉赐给他一个地方居住，亚吉就将洗革拉赐给大卫，大卫在洗革拉住了一年零四个月。

　　3.大卫为讨好亚吉说谎:撒上27:8-12大卫和跟随他的人上去，侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地，从书珥直到埃及。9大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个；又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣服，回来见亚吉。10亚吉说：“你们今日侵夺了什么地方呢？”大卫说：“侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。”11无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。他说：“恐怕他们将我们的事告诉人，说大卫住在非利士地的时候，常常这样行。”12亚吉信了大卫，心里说：“大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。”

　　大卫侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地，为了讨好亚吉，大卫在他面前说谎，说侵夺了犹大的南方，亚吉信了大卫，以为大卫要永远作他的仆人了。大卫在非利士地，虽然身体得到了暂时的安宁，但远离了神的赐福之地，生命得不到喂养。

　　四.先知约拿欲去他施

　　1.约拿违背耶和华的差遣:拿1:1-3耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

　　约拿是北国以色列的先知，当罪大恶极的尼尼微到了必须毁灭的地步时，慈爱的神差遣约拿去尼尼微传扬信息，给尼尼微人一个悔改的机会。约拿却出于狭隘的民族主义思想，要逃到他施去躲避耶和华，神要约拿往东他偏向西去。

　　2.海上的风浪:拿1:4-10然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。5水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱躺卧沉睡。6船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡。”7船上的人彼此说：“来吧！我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签，掣出约拿来。8众人对他说：“请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国、属哪一族的人？”9他说：“我是希伯来人。我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的神。”10他们就大大惧怕，对他说：“你作的是什么事呢？”他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。

　　然而，耶和华使海上起了大风，当水手们各人哀求自已的神时，约拿却在沉睡，船主来责备约拿。他们用掣签的方式，掣出约拿来。当他们知道约拿所敬畏的是耶和华那创造沧海旱地之天上的神时，就大大惧怕。他们不明白约拿竟敢躲避耶和华。

　　3.约拿被投到海里:拿1:11-16他们问他说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢？”这话是因海浪越发翻腾。12他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。”13然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。14他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们，因为你耶和华是随自己的意旨行事。”15他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。16那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。

　　约拿知道这大风是因他的缘故，为了使海浪平静，拯救全船的人，约拿甘愿舍己，叫他们把他抬起来抛在海里，当他们把约拿抛在海里时，海的狂浪就平静了。那些人就大大敬畏耶和华神，向神献祭、许愿。

　　4.约拿在鱼腹里三昼夜:拿1:17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

　　太12:40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。

　　神安排一条大鱼吞了约拿，约拿在鱼腹里呆了三昼夜，耶稣曾用约拿三日三夜在大鱼肚腹中，预言自已也要这样三日三夜在地里头（受难后三天复活）。

　　五.博士误入希律王宫

　　1.博士误入耶路撒冷王宫:太2:1-2当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”

　　老希律作犹太地王的时候，耶稣降生了，几个东方博士在东方看见祂的星，就相约特来拜祂，按照博士的理性，他们以为新生王当降生在耶路撒冷，因此来到耶路撒冷希律王宫里寻找圣婴。博士按着理性走差的路，他们不知道他们的错误将造成什么样的后果。

　　2.希律的计谋:太2:3-8希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”5他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：6‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”7当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，8就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”

　　希律听见新生王降生的信息，就心里不安，他怕新生王会取代他的王位，因此就想把小圣婴谋杀在襁褓中，但他不知道基督当生在何处，因此召来祭司长与文士询问，他们告诉希律当在犹太地的伯利恒。希律暗暗地召来博士，叫他们去伯利恒寻访那小孩子，寻到后来报信给他，他也好去拜祂。希律却想杀害那小孩子。

　　3.博士朝拜:太2:9-11他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。10他们看见那星，就大大地欢喜，11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

　　博士从希律那里得知了基督在那里，就前去寻找，在星的带领下，他们顺利地找到了那小孩子，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂。

　　4.神圣家族逃到埃及:太2:12-14博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”

　　主的使者指示博士不要回去见希律，他们听从主的话从别的路回本地去了，为神圣家族的逃走赢得了时间。主的使者在梦中指示约瑟带着小孩子逃到埃及去，约瑟就起来，连夜带着小孩子和祂母亲往埃及去了，直到希律死后才回来。

　　5.希律屠杀男孩:太2:16-18希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话，说：18“在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”

　　希律见自已被博士愚弄，就恼羞成怒，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以里的男孩，都杀尽了，希律“宁可错杀一万，不可错过一个”的政策，给那些孩子们带来了灭顶之灾，也给孩子们的亲人带来了抹不去的伤痛，伯利恒城哭声一片。

　　博士走差路，给伯利恒城带来了灾难。

　　六.浪子往远方去了

　　1.浪子往远方去了:路15:11-13耶稣又说：“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。

　　小儿子厌烦了父亲家丰衣足食的生活，向往外面世界的精彩，因此请求父亲把家业分给他，父亲把家业分给他后，他立即收拾了所有的，往远方去了。在那里过着他理想的生活：任意放荡，浪费资财。

　　2.浪子的苦难:路15:14-16既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

　　然而，理想很丰满，实现很骨感，当浪子耗尽了所有的时候，那地大遭饥荒，浪子就穷苦起来，过着连猪都不如的生活。

　　3.浪子的醒悟:路15:17-20a他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？18我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你，19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’20a于是起来，往他父亲那里去。

　　在苦难中，浪子醒悟过来，他想到父亲家里的丰富，就准备回到父亲那里去，向父亲承认他的罪，请求父亲接纳他作个雇工。醒悟后的浪子，立即动身往他父亲那里去了，悔改带来了行动。

　　4.慈父的接纳:路15:20b-24相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。21儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’22父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。

　　慈爱的父亲在浪子离家后，天天盼望着他的归来，这天，当父亲从远处看到浪子时，就迫不及待地跑去，抱住儿子的颈项，连连与他亲嘴，吩咐仆人“把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”父亲恢复了浪子儿子的地位，他们就大摆筵席，庆贺浪子的归来，浪子的归来给父家带来了快乐。

　　我们看到，走差路会给自已带来亏损，会连累他人，求神引领免走差！

【作者简介】耶米玛，作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。