（太4:1-10）“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说，你若是神的儿子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说，经上又记着说，不可试探主你的神。魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。耶稣说，撒但退去吧。（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名）因为经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。”这段经文，讲的是主耶稣在约旦河受洗，将自己显现在众人面前的时候，就代表了祂即将开展祂来世上的工作。那么首先，就要经过考验。因为祂要做的是打败魔鬼的工作，所以要先受魔鬼的试探。
（来4:15）“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。”“试探”是一个“贬义词”，而受试探，则是人生的考验。（林前10:13）“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”今天继续和大家分享“生命的绽放”系列之20《何为试探考验》？
一、试探的来源（雅1：12-15）
（雅1:12-15）“忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。”
1、试探是出于个人私欲（雅1：12-15）
就像圣经说的，有时候我们经历试探，是因为我们心中的私欲。没有苍蝇会去叮没缝的鸡蛋。就像上帝提醒该隐的话，（创4:6-7）“耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”罪和私欲是每一个人在生活当中经常会遇到的。因为我们还是不完全的人。但是就像上帝提醒该隐的，罪（私欲）在我们身边隐藏，我们要制服它，而不是向它妥协，被它俘虏。
2、试探是出于仇敌计谋（撒下12：13-14）
圣经（彼前5:8）“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”虽然魔鬼虎视眈眈，时刻等着钻破口。但是如果我们时刻警醒，顺服圣灵的带领，灵性丰盛，与神的关系密切，牠也无计可施。怕就怕我们不够警醒，一不小心就上了魔鬼的当。（撒下12:13-14）“大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。”人是有思想和欲望的，以前没有得救的时候，可以随着私欲的膨胀，过罪中之乐的生活，还觉得惬意。可是，当得救之后，圣灵在我们里面“为罪为义”，责备我们，审判我们。我们就会选择圣洁公义的生活。但是，如果不警醒，还是会落入魔鬼的网罗。就像大卫，当他顺从私欲，落入魔鬼的圈套，与拔示巴犯了奸淫的时候，仇敌魔鬼就会在上帝面前控告大卫，亵渎神。因此，我们当时刻警醒，不可中魔鬼的诡计。
二、试探的分辨（约一4：1-3）
（约一4:1-3）“亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。”我们不仅要分辨假先知，还要分辩圣灵与邪灵的工作。从哪里分辨呢？
1、魔鬼出于恶意来试探（太22：15-22）
（太22:15-22）“当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。耶稣说，这像和这号是谁的。他们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。他们听见就希奇，离开他走了。” 魔鬼常常借着人来作恶试探人。当主耶稣在世的时候，文士，法利赛人，祭司长，他们都是魔鬼手中的工具，魔鬼借着他们的手，试探神的儿子，又将祂钉在十字架上。在这里我们看到，他们来见耶稣，并不是真心的来请教，而是怀着恶意来试探。但是耶稣知道他们的诡诈目的和险恶用心，因此并不上当。
2、上帝出于善意来试验（彼前1：5-7）
（彼前1:5-7）“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”试探虽然不是出于神，但是，神能够将坏事变成好事。就如上帝要借着魔鬼的试探，来熬炼信徒的信心。基督徒的信心就如火炼真金，虽然过程痛苦，但是结果却宝贵。因此很多时候，我们经历环境患难不要埋怨，要从中看到上帝的美意。
三、试探的经历（太16：1）
（太16:1）“法利赛人和撒都该人，来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。”就连主耶稣当年，都要受试探，何况在这弯曲悖谬的时代，经历试探，从而得胜，是我们基督徒在世上成圣必经之路。
1、依靠神得胜（伯1：13-22）
（伯1：13-22）“有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒，有报信的来见约伯，说，牛正耕地，驴在旁边吃草。示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。他还说话的时候，又有人来说，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了。惟有我一人逃脱，来报信给你。他还说话的时候，又有人来说，迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。”前面我们说过，试探无处不在，因为魔鬼“遍地游行”。那么作为基督徒，我们当如何警醒，得胜呢？就要像约伯一样，信靠神。这个信靠，不只是嘴上说说，而是内心当中，真正的“信”神不会做错事。无论我们经历的事情怎样？我们都要相信，神是不做错事的神。神是大而无限的神，祂的意念高过我们的意念，祂的道路，高过我们的道路。就像约伯说的“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”约伯的信心最终得到了报答。
2、依靠己失败（创3：1-13撒下11：1-3）
（创3:1-13）“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说，你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。”人类历史上第一个试探，是出于魔鬼诱发人里面的私欲，人类始祖亚当夏娃的失败。神明令禁止他们吃分别善恶树的果子，这一个清楚的禁令。然而当夏娃离开亚当的身边，独自面对魔鬼的时候，就失败了。而亚当也没有求问神，就吃了夏娃递给他的果子。人常常以为自己可以独立，但是当试探来临的时候，我们真的需要神的同在，才能得胜。否则，就会像始祖亚当，夏娃一样的失败。
今天，我们在这条永生的道路上，常常要面对各种考验，包括我们人性当中的私欲，魔鬼撒旦的诱惑等等。若不靠着主，圣灵的同在。我们就只有失败。感谢神，祂应许我们，常与我们同在，直到世界的末了。那么我们就要时刻依靠神，靠着神的话语，真理，得胜。阿们！
高佳音，女，汉族，作者。1978年出生于辽宁海城，2005年蒙恩，渴慕真理，蒙神恩典预备，圣灵呼召，牧长提携，2008年参与传道服事，2013年授受教师圣职，同年全职奉献，担任教牧工作，2017年1月建立“佳音工作坊”至今，现在本会参与牧会圣工。