对待穷人态度决定了神对待你的态度

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对待穷人态度决定了神对待你的态度

  箴19:17;得2:1-16;王下4:1-7;路16:19-31

  一个人对穷人的态度直接流露出他生命的光景及品格,也反应了他对神的态度。神特别怜悯那些穷乏人,圣经上记载了许多关于帮助穷人的教导,在律法中规定了人对穷人当有的态度:如《出》22:22-27不可苦待寡妇和孤儿。23若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声,24并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。25“我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。26你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以先归还他;27因他只有这一件当盖头,是他盖身的衣服,若是没有,他拿什么睡觉呢?他哀求我,我就应允,因为我是有恩惠的。箴17:5a戏笑穷人的,是辱没造他的主。箴22:2富户穷人在世相遇,都为耶和华所造。这句话道出了“人人平等”的观念,在神眼里,穷人与富人一样,都是祂的创造,都有祂的形像与样式。因此,“戏笑穷人的”就是“辱没造他的主”了。
  我们从圣经上看几种对待穷人的态度。
  一.波阿斯恩待穷寡妇路得
  1.路得在波阿斯田里拾麦穗:得2:1-3拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中,有一个人名叫波阿斯,是个大财主。2摩押女子路得对拿俄米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说:“女儿啊,你只管去。”3路得就去了,来到田间,在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。
  拿俄米一家四口在饥荒年间下摩押,结果三口客死在摩押地,拿俄米在没有丈夫,也没有儿子的绝境中,决定回伯利恒,拿俄米和儿媳路得老少两个寡妇回到了伯利恒。为了生计,路得不得不去他人田间拾麦穗养活自己和婆婆拿俄米,在圣灵的带领下,路得恰巧来到了大财主波阿斯那块田里。
  2.波阿斯恩待路得:A.要常与使女们在一处:得2:8-9a波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。9a我的仆人在哪块田收割,你就跟着他们去。”
  当波阿斯得知是摩押女子路得在田间拾麦穗的事后,就要路得常与他的使女们在一起,路得成为波阿斯的使女,她的生活就有了保障,吃饭问题有了着落。
  B.不可欺负她:得2:9b我已经吩咐仆人不可欺负你。
  面对年轻的寡妇路得,波阿斯怕仆人欺负她,因此为她吩咐仆人不可欺负她。
  C.可以喝仆人打的水:得2:9c-10“你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”10路得就俯伏在地叩拜,对他说:“我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?”
  在炎热的收割季节,人因出汗量大需要大量的喝水,人对水的需要甚于其它季节,波阿斯告诉路得渴了的时候,可以到器皿那里喝仆人打来的水,解决了路得喝水的问题。波阿斯关心穷寡妇路得,使路得的心得安慰。
  D.祝福路得:得2:11-13波阿斯回答说:“自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地,到素不认识的民中,这些事人全都告诉我了。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。”13路得说:“我主啊,愿在你眼前蒙恩!我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心。”
  波阿斯听说路得的故事后,佩服她的人品,就祝福她,用慈爱的话安慰她的心。
  E.让路得来吃饭:得2:14到了吃饭的时候,波阿斯对路得说:“你到这里来吃饼,将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下,他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了,还有余剩的。
  吃饭的时候到了,波阿斯叫路得来与收割的人一起吃饭,不仅让她吃饱,还有余剩的。
  F不可羞辱她:得2:15她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。”
  波阿斯为路得吩咐仆人,路得就是从捆中拾取麦穗,也不可羞辱她。尊重他人的人格也是怜悯人的一部分。
  G.不可叱吓她:得2:16“并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”
  波阿斯对路得的关爱远超过了律法,要仆人从捆里抽出些,留在地下任她拾取,不可叱吓她。波阿斯智慧地帮助路得,使她不失面子,给足了她的面子。
  3.波阿斯给路得的应许:得3:6-13路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。7波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被,躺卧在那里。8到了夜半,那人忽然惊醒,翻过身来,不料,有女子躺在他的脚下。9他就说:“你是谁?”回答说:“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。”10波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩,比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。11女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。12我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。13你今夜在这里住宿,明早他若肯为你尽亲属的本分,就由他吧,倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽了本分,你只管躺到天亮。”
  当路得听从婆婆拿俄米的话去到麦场上,向波阿斯表示她愿意嫁给他时,波阿斯应许路得愿意为她尽上亲属的本分:赎回她公公家的产业,娶路得为妻。
  4.波阿斯决定娶路得:得4:9-10波阿斯对长老和众民说:“你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了,10又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”
  当至近的亲属怕与自己的产业有碍放弃赎回权后,波阿斯在众人面前表示,他愿意为路得尽上亲属的本分,赎回她公公家所有的产业,娶路得为妻。
  5.长老祝福波阿斯:得3:11-12在城门坐着的众民和长老都说:“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声。12愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
  在城门的长老们给敢作敢当的大丈夫波阿斯祝福,愿路得像拉结、利亚一样,愿波阿斯的家像法勒斯的家一般。
  6.生子俄备得:得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的,有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。17邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
  波阿斯娶了路得为妻,神赐给他们一个儿子俄备得,俄备得的出生,使拿俄米重新有了希望,给孩子起名叫俄备得,俄备得就是大卫的祖父,路得就是大卫的曾祖母。
  诗41:1-2眷顾贫穷的有福了,他遭难的日子,耶和华必搭救他。2耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福。波阿斯因怜悯穷寡妇路得,蒙神极大的赐福,他名列基督家谱:太1:5-6撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,6耶西生大卫王。
  二.以利沙帮助穷寡妇
  1.穷寡妇祈求以利沙的帮助:王下4:1有一个先知门徒的妻,哀求以利沙说:“你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。”
  这是个可怜的穷寡妇,她年纪轻轻就失去了丈夫,还有两个年幼的儿子,她曾靠借债度日,现在已经无人借给她了,债主又来逼债,要强取她两个儿子作奴仆。穷寡妇在走投无路时,想到了丈夫所敬畏的神,或者神可以帮助她,因此来哀求神人以利沙,把自己的苦楚告诉他。
  2.你家里有什么?王下4:2以利沙问她说:“我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么?”她说:“婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。”
  听到穷寡妇的话,以利沙很想帮助她,就问她家里还有什么,神要我们看所有的,而非所无的。穷寡妇告诉他家里穷得只有一瓶油了。
  3.以利沙指示穷寡妇如何行:王下4:3-4以利沙说:“你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借。4回到家里,关上门,你和你儿子在里面,将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。”
  以利沙告诉穷寡妇向众邻居多借空器皿,回到家后,与儿子在里面,把油倒在所有的器皿里。
  4.穷寡妇的顺服:王下4:5-6于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来,她就倒油,6器皿都满了,她对儿子说:“再给我拿器皿来。”儿子说:“再没有器皿了。”油就止住了。
  当穷寡妇照着以利沙的指示去行的时候,她的一瓶油就倒满了所有的器皿,她的家成了油坊,穷寡妇因顺服而得福。
  5.穷寡妇成富婆:王下4:7妇人去告诉神人。神人说:“你去卖油还债,所剩的,你和你儿子可以靠着度日。”
  当寡妇欢欢喜喜地去告诉以利沙时,以利沙要她去卖油还债,所剩下的,可以和儿子靠着度日,穷寡妇成了富婆。
  三.不怜悯乞丐拉撒路的财主
  1.天天奢华宴乐的财主:路16:19有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。
  这个财主,神赐给他聪明的头脑,健康的身体,众多的财物……因此他穿着高档的衣服,天天奢华宴乐,奢华宴乐就是这个财主生活的中心,他心中无神,目中无人,不感谢神,也不眷顾穷人,他有律法却不遵守,既不敬神也不爱人,专以地上的事为念,以自己的肚腹为神。
  2.讨饭的拉撒路:路16:20-22a又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。22后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。
  与财主的天天奢华宴乐形成鲜明对比的是:有一个讨饭的拉撒路,浑身生疮,有病没钱,连自己讨饭都不能,被人放在了财主的门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,与狗抢食吃。拉撒路就这样过着生不如死的生活,但他知道环境是神给他安排的,不抱怨神,也不仇恨人。财主对这个放在门口的拉撒路视而不见,塞住了怜悯的心,既没有给他些食物使他充饥,也没有给他些钱让他去看病,觉得他活该受苦,任凭他自生自灭。财主的人生观是:我的就是我的,你的就是你的,我富有就该享福,你没有就该受贫穷。拉撒路死后,被天使带去放在了亚伯拉罕的怀中,与亚伯拉罕一同享受乐园的生活。
  3.财主在阴间受痛苦:路16:22b-31财主也死了,并且埋葬了。23他在阴间受痛苦,举目远远的望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,24就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。’25亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。26不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’27财主说:‘我祖啊,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,28因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’29亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’30他说:‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’31亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。’”
  今生没有永生长,天天奢华宴乐的财主也有死的那天,他死后,家人给他预备了豪华的坟墓,举行了盛大的葬礼,把他的遗体隆重地安葬了。然而,他却在阴间的火焰里极其痛苦,祈求祖上亚伯拉罕,可怜可怜他,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉他的舌头。但亚伯拉罕告诉他这是不可能的,他要受痛苦直到永远。财主不怜悯穷人,因此也要受无怜悯的审判。雅2:13因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。
  作为神的子民,善待穷人、帮助穷人、服侍穷人是我们使命的一部分。约壹3:17凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?
  罗12:13圣徒缺乏要帮补,客要一味的款待。
  让我们彼此帮助,彼此相爱!

【作者简介】对待穷人态度决定了神对待你的态度耶米玛,作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。
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