“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。(约翰福音15:1-4和合本)
葡萄树和其他的树不一样，整个树的枝条都非常细弱，既不能用来盖房子，也不能做家具，甚至是工艺品都用不着它。葡萄树唯一的用途就是结果子，结的果子越多，葡萄树越有价值。不结果子的葡萄树除了烧火没有任何价值。
葡萄树虽小，它结的果子却是一串一串的，而且串还很大。按果树的大小来看，葡萄树结的果子比其他树多。我们买葡萄的时候都喜欢买串儿大、抱得紧的葡萄，这样的葡萄才是好葡萄。
任何一个种葡萄的人都是为了葡萄树能多结果子。这样就必须修剪葡萄枝。如果不修剪，过多的枝子会把主干的营养都消耗掉，就不会有好收成。葡萄树的修剪过程按结果子的需要才能获得上等的葡萄。
讲了这么多葡萄树的特点，我们不难看出耶稣把自己比做真葡萄树的目的。他想告诉我们三点:1、基督徒在这个世界上唯一的价值就是结果子，除了结果子能让栽培我们的天父喜乐，其他的事情在天父眼里没有任何价值。2、从葡萄的特点来看，耶稣不但让我们结果子，还让门徒之间团结和睦，彼此相爱才能让别人认出我们是耶稣的门徒。3、种葡萄树的天父，为了得到更多的果子，会修剪作为葡萄枝的我们，让我们结出果子来，使天父得荣耀。
耶稣是真葡萄树，天父是栽培的人，从这句经文我们可以看出:天父栽培的是耶稣而不是别的什么人，那些冒充基督名的人，都是假的。只有连接在耶稣的树干上，才能结出天父喜悦的果子。这是基础，离了耶稣谁都不能让我们结果子。天父是栽培的人:主耶稣一切的教训都是从父来的，主的教训就是父的教训，我们心灵中圣灵果子的成长一定是父的栽培。
圣经在以赛亚书5:1-7中还提到了野葡萄树，这段经文把以色列家比作葡萄树，神栽种的是好葡萄，以色列家却变成了野葡萄。并且在5:7说出了以色列变成野葡萄的原因:神指望的是公平，谁知倒有暴虐；神指望的是公义，谁知倒有冤声。可见以色列没有怜悯，没有耶稣的生命，没有按神的心意去信。
耶稣说:你们的义若不胜过文士和法利赛人的义，断不能进天国（太5:20）耶稣评价法利赛人是粉饰的坟墓，只强调外面的行为，里面却没有生命，他们心灵里装满了一切的污秽。他们自认为以色列民族比其他的民族都强，对那些迷失的人没有怜悯的心，并厌弃他们，认为他们不洁净，所以以色列被神弃绝。耶稣却对罪人、病人充满了怜悯的心肠，他医治缠裹他们，努力让他们悔改。并且让门徒也去传道赶鬼，医治各样病症。耶稣不愿意让人在疾病和罪恶中，他愿意让人身体灵魂都健康，心思意念也洁净。
耶稣是让人心灵得释放，心灵改变会导致外面的行为一起改变，所以耶稣葡萄树上的果子是指心灵的果子。接在耶稣的葡萄树上是让我们和主的心意相通，有神的心思意念才算接在葡萄树上。所以我们不能向以色列人那样厌弃拜偶像的以及其他不信的世人，真正的福音是去救这些人才对，让这些人通过我们介绍的耶稣醒悟过来。有的人在信仰的过程中，因为自己比别人能遵守道，比别人学的多、懂的多而骄傲，这是不对的，这都是以色列高傲的态度，是被剪下的野葡萄。正确的态度是要常在主的爱里，以主的爱为出发点和世人结交，主怎样爱了我们，我们就怎样去爱人，总要去救一些人。主耶稣得到的愿意让门徒也得到，门徒得到了也愿意让更多人得到。我们能做什么或知道什么都是凭着主的恩典。别人如果得到主的怜悯，别人也同样会得到恩典。神既让你得着恩典，也盼望让别人得着恩典。神给保罗恩典是叫他把基督那测不透的丰富传给外邦人（弗3:8）保罗也以基督的心为心，为了基督尽心竭力。所以我们也应当像基督那样去怜悯罪人，这才是正常的信仰。离了主我们不能做什么，我们若有什么德行能在别人面前做见证时，也要说我们的主就是这样。主对每个人都是公平的，任何人在神面前谦卑的生活，神一定会改变他的生命。当你把主是怎样做工告诉别人时，他如果因此而迎接了神，你就赚得了他的灵魂。我们常怀主的意念，以基督的心为心，就是在主的爱中。
有了神的心思意念就是有了神。基督徒接在主的枝子上享受主干输送的汁水，主的爱和生命通过我们流露。和万福泉源的神连接在一起，必然会得到他的福气。现代人认为有钱就是有福，可追求钱财的人会发现，挣了一千还想一万，挣了十万还想百万，在金钱上永远也找不到满足。而且金钱往往是现在拥有，不知道哪一天可能就没了，现在的高科技使竞争可以跨越不同的行业，所以有钱人都很焦虑，他们不知道哪一天可能有哪个行业会把自己挤垮。所以圣经告诉我们:不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们的神。（提前6:17）只有神才能让我们内心有真正的满足。真正的赐福是我们的心思意念被改变得越来越像神。我们的内心在神那里得到满足时会享受神所赐的福。
当我们的心思意念被神引领，按主的教训去生活时，主会使我们的人生、家庭都会发生改变，我们所需用的一切主都会负责。主讲给我们的道修理了我们心中的恶念，主已经做了，使我们干净了。他的道讲完时已经把所有的福都赐给了我们，只要我们遵守他的道。遵守主的道就是常在主里面，就是把神接在我里面（道就是神）。这道有莫大的能力，可以创造万物，也可以创造幸福。当我们愿意遵守神的道时，道就不难守，神有能力改变我们的心灵，让我们守住道。只要我们有一颗愿意呼求和倚靠他的心。
我们遵守神话语时应当有盼望和忍耐，不是今天遵守了，明天生活就会发生改变。道就像种子一样，从播种到收成是需要一个过程的。不是今天信了耶稣，明天就改变了。基督徒的生命成长也需要一个过程。没信耶稣时，旧人的品性因为世俗的侵扰，有一个渐渐变坏的过程；信耶稣后神赐给我们一个新生命，这个新生命也是一个被圣灵引领渐渐变好的过程。当我们遵守神的道渐渐变好、到了该收成的时候就有收成。我们心思的改变会把神的福带下来，影响到家庭和周围的人。
主在修剪我们生命时会告诉我们哪些事情对我们有危害，怎么样才能更好的得到主干汁水的供养，怎么样才能结果子。不用神告诉我们的办法是不行的，按神创造的规律播种，一定会按时得收成:与神相交会生活在神的慈爱里，与魔鬼相交会把自己带到咒诅当中。种五谷才能收获滋养身体的粮食，种荆棘就会被荆棘烦扰。行事为人就是播种，或五谷或荆棘，无论种什么，到时候就会收获自己所种的。如果我们信耶稣后不用神的引领，总是按自己的意思行，那和不信的有什么区别？信主后还按不信的样式生活，就像不结果子的枝子，是要被剪下来焚烧的。如果按人的样式生活，寻求的一定不是真道，而是满足自己的私欲（名利地位金钱）这是与基督无关的异端思想，要被剪去。
人要到一个地方买票上车，只要安心坐在车里，车就会到达目的地。在基督里若按主的教训去生活，就是在主的里面，坐在主的车上，主就会把我们带到有福之地，让我们结果子。他是主动的，只要我们在车里安稳的坐着就行，不用我们自己着急。主让我们饶恕，我们就呼求主赐给我们饶恕的心，能饶恕别人；主让我们谦让，我们就向主要谦让的心来谦让别人；主让我们和睦，我们就求主拿去我们争斗的心...只要我们按主的指示去做，到时候就会结果子，会显出与世人的不同。如果不结果子那主不是说谎了吗？而我们知道主不说谎。神是公平的，任何遵守神话语的人都会结果子。
真葡萄树的比喻告诉我们，我们在这世上唯一的价值就是结果子。结果子要结好葡萄，不能结野葡萄。结果子是指心灵的果子。只要渴求神的心思意念，按神的话去做时，就能享受主干的汁水，得到主的赐福，结出父喜悦的果子。