经文：《以弗所书》6：10－20；
一、什么叫“属灵的争战”
《罗马书》7：21－24；我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；
属灵的争战就是：基督徒内在向善（成圣）的心志与向恶（堕落）的本性之间，以及与邪恶的权势之间的战争。
二、与谁争战：执政的掌权的管辖这幽暗世界的空中属灵气的恶魔
1、执政的：是统治、辖管你生命内容的世界观、人生观、价值观，以及性格等，上帝以外所有左右我们生命的力量。基督徒的统治者、执政者只能是上帝。因为他从撒旦罪恶权势里面把你救赎出来，归于上帝，我们只接受上帝的统治，是他的奴仆。一旦在上帝之外有一种力量成为你的统治者，它就是你的敌人，就是你属灵的、信仰的敌人，自然就是你属灵争战的对象。
2、掌权的：“执政的”是在生命的方向（世界观、人生观、价值观），统治人的思想；而“掌权的”则在我们生活的具体事件和细节上左右我们的生活，是方法论。“掌权者”是“执政者”的实际操作者，在具体的事情上处处表达执政的愿望。
3、管辖这幽暗世界的
这个世界因着人罪性的趋向，心灵的淳朴和积极向善完全被社会的潮流所吞吃。例如：拜金主义、享乐主义、纵欲主义、功利主义等，今天的世界到处充满这些思想和作为。
管辖这幽暗世界的是指被罪性浸染的社会文化。现在书籍、音乐、绘画、网络、电视、电影无一不充满罪的诱惑及其幽暗的笼罩。我们处处可见这个被罪性浸染的文化现象。
正是这种没有信仰和价值观错乱的思潮使世界变得幽暗，也正是这种思潮在管辖着这世界的幽暗。
4、空中属灵气的恶魔：是属灵的邪恶势力，是敌对上帝的撒旦的作为。撒旦是堕落的天使长，它原本美丽、辉煌、位及众天使之上，但它因美丽、显赫、位高权大而骄傲，想凌驾于一切受造物之上，要与上帝平等，并接受受造者的敬拜。因此它堕落成为控告、诱惑人类的撒旦。
撒旦是一切邪灵的主：《启》12：4；说它堕落并且拖拉着天上星星的三分之一，有许多天使和他一同堕落而成为撒旦的伙伴。
撒旦的体系是一个组织严密的国度，其工作涉及空中的诸多领域，它们的工作就是迷惑人类悖逆上帝的道。撒旦是痛苦、罪恶、麻烦的制造者。撒旦带着它的爪牙与上帝儿女争战，并诱惑人犯罪。
撒旦是有位格的存在，它就是那幽暗的势力，是上帝儿女强有力的敌人。
撒旦虽然满有势力，但上帝的儿子耶稣基督已经胜过了撒旦，并在上帝面前偿还了我们一切的罪债，因此，弟兄胜过它是因羔羊的血和自己所见证的道（《启》12：11；）。
5、认识争战对象的意义：
“执政的”和“掌权的”是对付我们人性中罪性的幽暗（个人行为方面），那么“管辖这幽暗世界的”和“空中属灵气的恶魔”却是对付我们群体世界的罪性势力（意识形态方面）。
属灵争战的焦点有三个方面：我们的性格因素（老旧人）：来自撒旦的试探；上帝许可的试炼；
三者之间的关系：上帝试炼是为了让我们长进；撒旦试探却是想引诱我们犯罪。撒旦的试探也是在上帝的许可下，它有个上帝许可的度；试探以性格缺陷为切入点；试练为造就性格；
性格与属灵的争战
性格是人的先天、后天因素，在社会、家庭、文化、教育等多方面的影响下形成的综合沉淀。一个人的成败与他的性格有着密切的关系。基督徒不能惰性地将临到自己的一切难处归咎于上帝的试炼而不愿花时间，用意志对付自己性格的缺陷。对付自己的性格缺陷是生命长进的重要内容。
许多基督徒不愿承认是自己的性格引致了自己的失败，而是不分清红皂白地将一切难处归咎于为基督受苦、受撒旦的攻击、受上帝的试炼等。
把自己因性格的弱点而受苦当作是因为信仰的执著；以致在神安排的造就中死不长进，屡屡失败，这种现象不仅十分常见，而且被忽略。
属灵争战中的另一种失败：许多基督徒遭遇危机，他们花费很长的时间祈祷，甚至是邀请大家一起祈祷赶鬼，却不肯谦卑下来，放下面子，花一点时间在祈祷中对自己的性格进行忏悔，在自己身上找破口，而一味把责任推到撒旦头上。
三、争战的性质
属灵争战是与败坏的势力抗争，使自己胜过罪孽，保守自己常在基督里面，和上帝有最亲密的关系。
纵然人犯罪，神仍然恨罪爱人救赎人回到起初造人的目的里。
所有的人是等待圣化和正在圣化中的人。成圣需用功夫，没有捷径
什么是罪?罪是对神和神的义背叛的状态;罪是误用自由而损害社会和他人的行为;罪是奴役自我的权势;罪是使人与撒旦联合的工具;
罪的本性是什么？《创》4：6－7；你为什么发怒，为什么变了脸色呢？你若行得好岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制服它。
罪不是单纯的形态或者某些不该发生的事件，罪是人性涌流的暗泉;罪有侵蚀性、扩张性、遗传性、浸染性，它的幽暗涌流不止，它有积极进攻的势力。罪不是禁止的网，罪是进攻的猎手；罪有强烈的意识要吞噬它的对手，它如同盘旋的雄鹰，紧盯着自己的猎物；如同蛰伏的母狮，窥视着所有蠢蠢欲动的心灵，做好了准备随时在人忘记戒备的时候进行攻击；罪如同人面兽心的美女蛇，极尽媚惑之能事，却至终要猎取人宝贵的生命。罪一但产生它就会引起一系列的恶性连锁反应。从思想到行为、到他人，形成连绵不断的恶性扩张。
特别的提醒：属灵的争战就是对付罪的发生与发展的争战，是对罪性的迎战。除非你决心对付罪，不然你就不会对善意的警告有任何的好感。属灵的争战是个体与群体的双重争战。不仅是个体的人对付我们个人里面的人性的幽暗，也是群体的力量对付世代的罪孽。属灵的争战不仅需要个体人的罪性与罪行的忏悔，它照样需要群体人对群体行为的反省。