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长子的名分 经文:创25:29-34

  题目:长子的名分

  主题句:我们要珍惜长子的名分。

  目的句:使会众珍惜长子的名分。

  主题经文:创25:29-34有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来饿昏了。以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东。雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧!”以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?”雅各说:“你今日对我起誓吧!”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给了雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

  引言:现在是一个重物质、重实际的时代,人们强调眼见的、现实的利益,而对一些名份、称号不感兴趣。认为最重要的是实惠,名份不名份的不重要。

  但,在令人眼花缭乱的物质背后,真相又是怎样的呢?

  一、名份的重要性。

  与世人理解的相反,事实情况是:名在实之先,实由名而出,有名才会有实,名比实重要。

  现实生活中,有许多这样的例子:在婚姻关系中,在财产继承中,在商业股份中,人们都在乎名份。因为有名份,所以夫妻财产要共享;因为有名份,所以子女拥有继承权;因为有名份,所以人们可以持有某家公司的股票。

  聪明的商家也总是在努力创出和维护自己好的名声,名声好了,生意才好做,才会有实惠;名声倒了,纵然厂房、机器、设备还在,依然难逃破产的命运。

  二、在基督里长子的名份。

  我们基督徒因信耶稣基督,就成了亚伯拉罕的后裔,在基督里拥有长子的名份,可以继承神家中永恒的产业。

  加3:26所以,你们因信基督耶稣,都是神的儿子。

  加4:6-7你们既为儿子,神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫:“阿爸,父!”可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。

  加3:29你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

  这也意味着神对亚伯拉罕的应许要应验在我们身上。

  创15:7耶和华又对他说:“我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。”

  迦南地预表的就是将要来的新天、新地、新耶路撒冷。

  启21:1我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。

  启21:7得胜的,必承受这些为业。我要作他的神,他要作我的儿子。

  启22:5不再有黑夜,他们也不用灯光、日光,因为主神要光照他们,他们要作王,直到永永远远。

  三、长子名份的归属。

  那如此美好的长子的名份究竟归谁呢?圣经明讲,是归给那信的人。

  罗4:16所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔,不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。

  那,在许多口头都说自己是真信耶稣的人中,我们怎么能知道一个人是真信还是假信呢?

  神给了我们一个智慧:就是看一个人是否看重这个长子的名份。

  那,在许多口头都说自己看重长子名份的人中,我们又怎么知道一个人是真还是假呢?

  神又给了我们一个智慧:试验试验就知道了。人所看重的莫过于自己的生命。如果把一个人放在生死抉择的环境中,一边是长子的名份,一边是自己的生命,让他必须做出选择,则此时的选择,就最直接地表明他看重的究竟是什么,而不用听他口头的表白。

  这个方法听起来有些残酷,但不可否认,是最为有效的方法。鉴于长子名份实在比肉身的生命更为宝贵,所以神有时会用这个方法。

  四、以扫与雅各。

  圣经就为我们提供了一个这样的试验。

  亚伯拉罕的独生子以撒生了双胞胎的儿子,一个是以扫,一个是雅各。

  创25:24-26生产的日子到了,腹中果然是双子。先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫。随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。

  以扫究竟在不在乎长子的名份呢?圣经表明,在没有逼迫、患难的时候,他还是挺在乎的。当他知道父亲的祝福给了弟弟之后,他放声而哭。

  创27:38以扫对他父亲说:“父啊,你只有一样可祝的福吗?我父啊,求你也为我祝福。”以扫就放声而哭。

  他甚至因为弟弟抢了他长子的名份要杀弟弟。

  创28:41以扫因父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,心里说:“为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的兄弟雅各。”

  就是在二十年之后,以扫依然想夺回这长子的名份。圣经没有明讲以扫为什么带四百人来见雅各,但应该是来者不善。

  创32:6所打发的人回到雅各那里,说:“我们到了你哥哥以扫那里,他带着四百人,正迎着你来。”

  但事实是我们所看到的吗?以扫真的在乎这长子的名份吗?

  当生死抉择的环境一临到,如我们在主题经文中所看到的,以扫的本相马上暴露出来,他为了能活命,把自己长子的名份卖了。

  以扫没有通过试验。

  下面我们来看看雅各。雅各用欺骗的方法骗得长子的名份,表明他看重长子的名份,但同样,他的这种看重,这种相信,也要经过生死抉择的考验。

  这一次的试验是在以扫带着四百人迎着他而来的时候。此时雅各才从拉班处逃出,根本无力面对强盛的以扫,在生死考验面前,他选择了抓住神。

  创32:26那人说:“天黎明了,容我去吧!”雅各说:“你不给我祝福,我就不容你去。”

  要知道,此时的雅各处境极其危险,他的儿女已经暴露在以扫和他四百人的攻击之下了,此时,如若雅各不是真正相信神,他就会凭自己的聪明、力量去抵挡以扫。

  而雅各没有这样做,在做了必要的安排之后,他用了一个晚上的宝贵时间在与神摔跤(要知道,在战场上时间就是生命),并且抓住神,要神给他祝福,神不给他祝福,就不让神走。

  由此可见,雅各是真正明白和相信,神才是平安和得胜的源头,惟有神保守,才能有平安,神若不祝福,一切人的努力都是枉然。否则他早已撇下神,自己想办法去了。

  雅各通过了试验。

  五、效法雅各。

  教会中有不少人同情以扫,厌恶雅各。他们认为,以扫辛辛苦苦打猎,最后还被骗走了长子的名份;雅各整天不干活,还得着了长子的名份。他们嘴上不说,心里却觉得神不公平。说这样话的人,实在是不认识神,是在用人的眼光判定神。

  而我们真正神的儿女却不可这样,我们应当:

  1、要看重长子的名份,过于一切,包括自己的生命。不可效法以扫。

  为试验我们是否真的信主,是否真的在意长子的名份,神常把我们放在各样的环境当中,观看我们的反应。而取舍之间,最能体现我们的信仰。

  神当然不是总把我们放在生死抉择的环境中来考验我们,但他会在时间、金钱、机遇、疾病等日常的生活细节中试炼我们的信仰。很多基督徒不明白这个真理,在生活中不注重操练对神话语的信靠,以致在日常的试炼中常做错误的选择,如同以扫一样。其实,他们是在用自己的行为证明自己的不信。

  但真基督徒不可为环境所胜,反而要胜过环境,纵然是在生命受到威胁时,也总不惧怕。

  路14:26人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄和自己的生命,就不能作我的门徒。

  太10:39得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。

  2、我们要效法雅各,牢牢地抓住神,牢牢抓住神在圣经中给我们的应许。

  神在圣经里说过的话,我们要凭着信心完全地接受,当成是神给我们的应许。不管环境如何,我们都坚信神的话语必定成就,哪怕我们看不见,也要信。

  神必定兑现他自己的话语,因为他是信实的神,他不能背乎自己。但神会试验我们对他的话语到底有多大的信心,所以他常用环境来考验我们,让人在开始的时候看不到他的医治,搭救,使人以为神不管这件事了。而其实神在管,在看。

  只有那些,到最后一刻仍对神的话语抓住不放的人,才是真的相信,真的渴望,真的在乎。

  太24:13惟有忍耐到底的必然得救。

  神也才会把最宝贵的东西—长子的名份交托给他们,因为神知道,惟有这样的人才不会把这宝贝给弄丢了。

  我们切不可在依靠一段时间之后,因看不到现实的利益和好处,就转去跟从世界,而是要紧紧地抓住神,不管面对什么环境,什么处境,相信神的应许,坚信神的信实,不为环境所动。神要的是这样的人。

  结束句:来12:16-17恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名份卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。

  圣经说以扫贪恋世俗,并不是说,以扫多么迷恋世界,而是说,他没有胜过生死的抉择(或者说,没有胜过生死的抉择,就被神认为是贪恋世俗了);卖长子名份的那一点食物,并不是饱餐后的茶点,而是可以延续生命的食物。这,实在值得我们每位神儿女深思!

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