要爱人如已
给予比接受更快乐。

耶稣医治的能力(一)

  大自然是上帝的仆役

  物质世界是受上帝管理的。大自然服从那管理自然界的定律。万物都宣扬和执行创造主的旨意。云彩、雨露、阳光、甘霖和风暴都受上帝所支配,绝对服从使用它们的主。小小的幼苗破土而出,先发芽,后结穗,再后穗上结出饱满的子粒。上帝使用这些忠心的仆役成就他的旨意。

  基督是生命和真光

  基督创造了世界和其中的万物,他是一切生物的生命和真光。

  我们的生命是从耶稣身上得到的。他的生命则是原有的,并非从别处获得的。在我们身上,流动着来自生命之源的小溪。在他里面是生命的泉源。我们的生命是从主那里领受而来的。创造主可以把它再拿走。如果我们的生命与基督一同显现在荣耀里。我们在今生也会藉着献身的服务,把上帝所赐的一切才能都奉献给他。

  生命依靠上帝的能力

  种子的比喻表明上帝在自然界中工作着。种子具有发芽的本质,这本质是上帝亲自赋予的。但是单独一粒种子自己并没有生长的能力。人在促进谷粒生长上有他的一份工作,他必须开垦土地、施肥、撒种,还必须耕耘。……

  在种子里有生命,在土壤里有能力;但是若没有一种无限的能力昼夜运行,种子就不会有什么收成。必须有雨露降下滋润干旱之田地,必须有阳光供给热量,必须有电力传给埋在地下的种子。创造主所栽培的生命,唯有他能使之生长。每一颗种子的生长,每一株植物的发育,都是靠着上帝的大能。

  大自然中上帝的生命

  上帝把生命赐给了他所创造的树木和藤蔓。他的话语能增加或减少土地的出产。

  如果人肯敞开心怀了解大自然和自然界之上帝的关系,就会听见有关创造主能力的忠心见证。没有上帝的生命,大自然就会死亡。他所创造的万物依靠他。他把赐生命的特性赋予大自然所产生的万物。我们应当把结果累累的树木看作是上帝的礼物,就好象他把果子放在我们手里一样。

  上帝养育地上众生

  耶稣在给五千人吃饱的事上,把自然界的一种奥秘揭开了。并藉此显明那经常为我们的幸福而运行的神能。在地上庄稼的生长中,上帝每天都在施行神迹。藉着天然的能力而生长的庄稼,与耶稣给众人吃饱,这两件事,在本质上是相同的。农民必须耕种,但是使种子发芽生长的生命,乃是从上帝来的.上帝所赐的雨露、空气和日光,使五谷生长,”先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。”(可4:28)上帝天天使千千万万的人,从地上的庄稼中得以吃饱。

  保持活力

  跳动的心脏,搏动的脉息,生物的每一根神经和每一块肌肉,都是靠无穷上帝的能力而保持正常功能和活力的。”你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线,然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪,野地里的草,今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给他这样的妆饰,何况你们呢。所以不要忧虑说:吃什么,喝什么,穿什么。这都是外邦人所求的.你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国,和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:28-33)

  基督在这里把人心带到自然界广阔的原野,让人的眼光和五官体验他的能力,欣赏神圣能力的奇妙作为。他引导人生注意大自然,然后通过大自然认识自然界的上帝,他以能力托住诸星球。

  藉着自然的定律

  不要以为是一条定律本身在起作用,使种子自然萌芽,叶子自然生长。各种定律都是上帝所制订的,但这些定律只是他用来作工的仆役。每一颗种子破土而出,获得生命都是藉着上帝的直接作用。是上帝的能力使每一片树叶生长,每一朵花儿开放。

  人类的机体也是处在上帝的看顾之下,但它不象一台钟,上了发条就会自动走起来。心脏跳动,脉息搏动,呼吸持续不息,可是人的全身是处在上帝的照管之下。”你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋。”(林前3:9)我们靠着上帝而生活、动作、存留。每一次的心跳和呼吸,都是那把生命的气息吹入亚当鼻孔里的上帝所使然──这是来自那自有永有之上帝的气息。

  上帝在大自然中

  在一切受造之物上,都可以看到上帝的印记。自然界为上帝作见证。那易于感受的心,一旦与宇宙的奥秘和奇迹接触,就不得不承认那无穷之能力的运行。地球并非藉其本身固有的能力而产生万物,并年复一年环绕太阳而行。一只看不见的手在指导行星于天际间按轨道而行。一种神秘的生命弥漫在一切自然物中──这生命维持着无数的大千世界,寄寓于飘浮在清风中昆虫原子之内,使燕子飞翔,使哀鸣的雏鸦得食,使蓓蕾开放,并使花朵结成果实。

  肉身生命的定律

  这维持自然的同一能力,也正在人身上运行着。这管理星辰和原子的同一大规律,也支配着人的生命。那控制心脏活动,调节身体命脉的规律,也就是那大能的全智者用来统治人的规律。一切的生命都是从他而来。惟有与他谐和,才能觉察其活动的真范围。因他所创造的万物,情形都是一样的──即是藉着接受上帝的生命以维持生命,并按照创造主的旨意而使用生命。人不拘在身体、心智、或道德方面违背他的规律,就是使自己与宇宙不和谐,并招致不和、混乱与毁灭。

  凡是这样学习理解自然界教训的人,就会对自然界有清楚的了解。世界就是课本,生活就是学校。人若与自然和上帝合而为一,就会认识到律法的普遍要求,以及违背律法的后果,并对自己的生活产生影响。……

  人心若没有因犯罪而变得刚硬,就会看出上帝的能力弥漫在一切受造之物中。人的耳朵若未因世俗的喧嚣而麻木,就会听到那藉着自然界所发出来的声音。……不可见的事物是用可见之事物来显明的。……他们可以从地上的万物中看出上帝的形象和手迹。

  大自然的信息

  整个大自然是充满着生命的。形形色色的生物都在向侧耳倾听,专心领会的人述说生命的泉源──上帝。大自然显明了那伟大艺术家的奇妙作为。

  爱的信息

  太初之时,上帝已在他一切创造的作为中显明了。……在地上、空中和天上一切的事物上,他都写下了天父慈爱的信息。

  现今,罪固然毁伤了上帝完美的工作,然而他的手迹依然存在.即使到了今天,一切受造之物,仍在述说他的光耀。……一草一木,都放出生命的原素,否则,人类和动物就不能生存了;照样,人类和动物对于草木的生命也当有所服务。

  大自然不是上帝

  上帝在自然界所显的作为,并非上帝本身。自然界的事物不过是上帝品德的一种表现,藉以显明他的仁爱、权能和荣耀,但我们却不可将大自然当作上帝。人用艺术家的技能制造出精巧悦目的作品,我们从这些作品上藉以略知作者的思想,然而作品不是作者本人。值得推崇的,并不是作品,而是制作者。故此自然界虽是上帝思想的表现,而我们所应当景仰的,并不是自然界,而是自然界的上帝。

  医治的泉源

  疾病、痛苦和死亡是仇敌势力的作为。撒但是毁灭者,上帝则是恢复者。

  过去主对以色列人所说的话今日对于医治人身体和灵性也是适用的:”因为我耶和华是医治你的。”(出15:26)

  以下话表达了上帝对每一个人的希望:”亲爱的弟兄啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。”(约叁2)

  他”赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病,他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。”(诗103:3-4)

  伟大的医治者

  上帝医治的能力贯于整个世界。如果一个人割破了肉,断了骨头,自然马上开始医治伤口,从而保存了人的性命。但人可以把自己置于自然所无法发挥作用的位置上。……如果用了烟草,自然的医治能力就或多或少地削弱了。……如果用了含酒精的饮料,机体就无法运用上帝原先所赐医治的能力来抵抗疾病了。上帝作出安排使自然发挥功能恢复衰竭的能力。能力是从上帝而来的。他是大医师。

  合作

  病人得到医治,是靠着神人的合作。基督应许要赐给他门徒的每一恩赐和能力,他都会赐给那些忠心事奉他的人。

  圣灵更新人的身体

  罪给身体和灵性带来疾病和软弱。基督可以使我们摆脱这个咒诅。主应许藉着真理的圣灵更新人的心灵。圣灵会使一切愿意受教的人得到真理的能力。这种能力会更新人体的每一个器官,使上帝的仆人能有效而成功地工作。在圣灵工作的影响下,生命力增加了。所以我们要靠着这种能力把自己提到更高尚更圣洁的气氛中,使我们可以做好所指定的工作。

  最好的药

  圣经的宗教不会损害身体或心灵的健康。圣灵的影响是病人所能获得的最佳良药。天国是健康的中心,信主的人感受天国的影响越深,他的痊愈也就越有把握。

  基督成就医生所尝试的

  只有基督徒医生才可以把自己工作交在上帝手里。在如此神圣的工作中,决不可给自私的计划和利益留下地步。一切动机和愿望都必须服从那可与上帝生命相比之生命的利益。在你的一切工作中,要承认世界的救赎主耶稣的主权。要效法他的榜样,医生所尝试要做的事,基督能够成就。他们努力延长寿命,而他是赐生命的主。大能的医治者耶稣是最大的医师。所有的医生都在一位主的管理之下,凡向主学习照看人的心灵,同时利用自己一切技术医治病人身体的医师是有福的。

  教育胜过行神迹医病

  有人问我,”我们为什么要办疗养院?为什么不能象基督那样为病人祷告,用神迹把他们医好?”我回答说:如果我们对所有的病人都作这种办法,会有多少人感激被医治吗?那些医好的人会成为健康改良者呢?还是继续破坏自身健康呢?

  耶稣基督是伟大的医师,可是他希望我们藉着遵行他的律法在恢复和保持健康的事上与他合作。随着治病工作的进行,还需要传播怎样抵抗试探的知识。应当让凡到我们疗养院来的人认识到他们与真理之上帝合作的责任。

  我们不能治好病,我们不能改变身体的病况,可是我们医药布道士作为上帝的同工,可以运用上帝所赐的方法。我们应当祈求上帝祝福这些方法。我们要坚信上帝,信上帝会听我们的祷告。他说过:”你们祈求,就得着,寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。”

  何时祷告求医治是冒味之举

  许多人单因为自己已经求上帝了,就希望上帝会保护他们免除疾病。但上帝却不会看重他们的祈求,因为他们的信心没有配合行为而达到完全。对于那些不知自爱,而继续干犯健康之律法,及不尽力预防疾病的人,上帝是不会行神迹去保护其生命的。何时我们尽一己之所能去维护健康,然后才可希望那有福的结果随之而来,并能本着信心求上帝赐福我们为保障健康而作的种种努力。如果他的圣名可因此而得荣耀,他就会应允我们的祈求。但愿大家都明白,自己都有一份工作要作。凡不留心健康律法,而行在必定招病苦之道路上的人们,上帝必不行神迹来保障其健康的。

  凡只求满足自己口腹之欲,后因不节制而受苦,接着又采用药物来治病的人,应当确实知道,上帝必不插手来拯救他们所如此轻意危害了的健康与生命。这是因果关系的必然结果。许多的人,在最后无计可施之时,才照圣经上的指导,请求教会中的长老来为他们祈求,恢复健康。在上帝看来,实在不能应允他们的这种祈求,因为他知道,若是他们恢复了健康,他们又会再度在不健康的情欲之坛上,把健康牺牲了。

  (待续)

未经允许不得转载:祁东基督教 » 耶稣医治的能力(一)

分享到:更多 ()

谈经论道 抢沙发

评论前必须登录!

 

对于你来说,你是一个人;但对于某个人来说,你就是整个世界。

申请投稿者联系我们