一个贤德的女子 经文:得3:11

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  经文:得3:11女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。

  在以色列最混乱的时期——士师时期,在犹太地的伯利恒发生了一个美妙的爱情故事,故事的男主角是大财主波阿斯,女主角是摩押女子路得。我们从这个故事中,看到一个贤德的女子。

  一、路得的出身

  路得是摩押女子。

  1、摩押人的起源(创19:30-37):罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿,从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说:“我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来!我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。”33于是那夜,她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。34第二天,大女儿对小女儿说:“我昨夜与父亲同寝,今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜,她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。36这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖;38小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。

  摩押是罗得与大女儿乱沦生下的的。十诫中第七诫是不可奸淫,这是神甚憎恶的事。

  2、一个被咒诅的民族(申23:3-6):亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙虽过十代,也永不可入耶和华的会。4因为你们出埃及的时候,他们没有拿食物和水在路上迎接你们,又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。5然而耶和华你的神不肯听从巴兰,却使那咒诅的言语变为祝福的话,因为耶和华你的神爱你。6你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。

  神的命令中有一条:就是摩押人不可入耶和华的会。他们成了被咒诅的民族。

  3、一个与神为敌的民族(民22-24章)。王上11:7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。他们不敬拜独一的真神,而是拜他们的偶像基抹。

  二、嫁给犹太人

  1、路得女嫁给犹太人基连:得1:1-5当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

  申7:3-4不可与他们结亲,不可将你的女儿嫁他们的儿子;也不可叫你的儿子娶他们的女儿,4因为他必使你儿子转离不跟从主,去侍奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。神明确禁止犹太人与外邦人通婚。但因着饥荒,犹太伯利恒人以利米勒带着一家四口逃荒来到摩押地,因着住在那地,以利米勒的两个儿子就与那地的女子们结了婚。

  2、基连受咒诅客死异乡:因着他们行神所憎恶的事,受到神的诅咒,不久,玛伦和基连二人也死了。

  三、路得跟随婆婆回伯利恒

  丈夫死了,年轻的路得女面临重大选择:回娘家或是跟随一无所有的婆婆去婆婆家——犹太地。选择是艰难的,又是至关重要的——关乎咒诅还是祝福,永生还是永死。

  1、离开父母与家乡:得1:8-9拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”从拿俄米的话中我们得知,当时路得的父母还在世。路得面临着艰难的选择——回娘家或跟随婆婆。她的嫂子俄珥巴与婆婆亲嘴而别,但路得舍不得拿俄米(得1:14)。选择了跟随婆婆——这就意谓着她要离开父母与本地,到人生地疏的异乡——犹太地的伯利恒去。

  2、跟随一个一无所有的孤寡老人:路得的婆婆拿俄米此时此刻可谓一无所有:无夫无子无权无钱无劳动能力……——一个十足的“废品”。跟随这样一个婆婆是一条吃苦的路,她不仅要自食其力,还有供养婆婆。从这件事上,我们看到路得孝敬的美德,回到伯利恒后,她冒着烈日去田野拾麦穗,供养自己和婆婆。

  A、路得尊敬婆婆:得2:2摩押女子路得对拿俄米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说:“女儿啊,你只管去。”她做事与婆婆商量,体现她对婆婆的尊敬。

  B、路得孝顺婆婆:得3:5路得说:“凡你所吩咐的,我必遵行。”她不仅尊重婆婆,且孝顺婆婆,对婆婆的话言听计从。

  C、路得是个贞洁的女子:得3:10因为少年人无论贫富,你都没有跟从。她可以靠着年轻再与其他少年人结婚,但她没有随便跟从少年人。

  3、来到敌对环境中:犹太人自以为是神的选民,视外邦人是猪狗,不与外邦人交往。尤其是摩押人,更是犹太人的仇敌。路得女来到一个完全敌对自己的环境中,面对的是周围人的冷嘲热讽。

  4、弃暗归明,弃假归真:虽然路得要经历许多艰难困苦,但无疑她的选择是对的,她离弃了偶像,归向真神,得1:16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。”表明她立志离弃自己祖先所侍奉的神,归向真神耶和华。离开了被咒诅之地摩押,来到了神赐福之地伯利恒。

  四、嫁给大财主

  1、化咒诅为祝福:路得女因为选择了真神,也就是选择了祝福。到伯利怛后,因她的美德很快被本地人所接纳,且得到本地人的夸奖——“本城的人都知道你是个贤德的女子”。在拿俄米的促合下,后来嫁给当地的大财主波啊斯。

  2、享受丰富:本来一无所有的路得女,因着嫁入豪门而享受丈夫的丰富。由一个拾麦穗的人,成为麦穗的主人。

  弗2:11-13所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有神。13你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。……19-22这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。20并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,21各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。

  我们这些外邦人,今天因着主在十字架上成就的救赎大功,因信白白得以成义,罗5:1-2我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。感谢神,因着我们与基督联合,得以享受在基督里的各样丰富(参弗1:3-11)

  五、蒙神大大赐福

  徒10:34-35彼得就开口说:“我真看出神是不偏待人。35原来各国中,那敬畏主、行义的人都为主所悦纳……。”神是不偏待人的,他必照各人的行为报应各人。

  1、名列基督家谱(太1:1-6):亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文作“儿子”。下同):2亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄;3犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰;4亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门;5撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,6耶西生大卫王。

  一个犹太人,都很难上基督的家谱。而一个外邦女子路得,却得以记录在基督的家谱上。

  2、蒙神大大赐福:《路得记》是旧约圣经中独立一卷书,她的事迹,被几千年的基督徒津津乐道,她的故事也被万人传颂,她的美德值得历时历代的姊妹们学习。

  《路得记》中属灵的意义更大:波阿斯预表了基督,路得女预表了教会,拿俄米预表了圣灵。

  愿神赐福给我们!

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