经文：林后7:1，多3:2，赛30:15
诗歌：34、214、169
启应：诗139:1~18
一、 净（洁净）
过去在东北过年，家家都要“糊墙”。把一张张白纸用浆糊贴在墙上，表示新的一年有新的开始，一切都是新的。我们刚过了2009年，新的一年摆在我们面前，我们当如何数算自己日子，在主的面前过得胜的生活呢？林后7：1告诉我们要洁净自己，除去身体灵魂的一切污秽。新的一年，我们不单外面有新的衣服打扮自己，更要在主面前靠主过圣洁和神所喜悦的生活。
每次犯罪，都应立刻来认罪。就如同吃饭后如不及时洗碗，等过几天去洗，就发现很难洗了。为什么？因为时间太长了！“我们若认自己的罪，神使信实的、公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1：9）人们对罪恶有两种截然不同的心态：一种是喜爱罪恶，因为罪恶的诱惑力大，罪恶能满足人的私欲；二是痛恨罪恶，因为罪恶能使人败坏，使人沉沦。基督徒当选择哪一种心态呢？圣经告诉我们：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。”（诗97：10）
基督徒走这条属灵的道路是充满艰辛与坎坷的。我们的仇敌撒旦最知道人的软弱，是个钓鱼的高手。参孙有使命感，用使命打不倒大力士参孙，恐吓也不行，但用美色就可以了。彼得爱主爱到为主作什么都可以，就像我们今天可以为主一时大发热心一样。耶稣在预言自己要受死、复活时说：“今夜你们为我的缘故要跌倒。”彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”耶稣说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。但三次不认主时，经上说“彼得就发咒起誓说不认识那个人。”（参太26章）彼得在自己最刚强的地方软弱下去了。“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（林前10：12）。
因此今天不要以为我们靠着自己可以胜过罪恶，不可能的！耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子，离了我，你们就不能做什么。”面对罪恶，你只能选择逃避。像约瑟，面对他主母的引诱，他选择离开逃避。别人犯罪不要去嘲笑，确要为他祷告。今天你没有犯罪，不要以为你比他优秀，乃是神看你软弱，还没有让你接触那样的环境。如果让我们去接触那样的环境，我们可能还不如那犯罪的人呢。为他祷告，也为自己得蒙保守而感恩。
许多弟兄姐妹都有这样的经历：信主前，喜欢赌博作乐，贪图各种罪中之乐。信主之后，喜欢祷告、读经、聚会。从心思意念到言谈举止，都变成了一个和以前截然不同的人。靠着我们自己的力量，不能根除罪、不能脱离罪、不能战胜罪。万军之耶和华说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”（亚4：6）
“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119：11）神的话就是我们处事为人的准则。一个神的儿女要天天用神的话来对照自己、省察自己，看自己的行为是否符合神的旨意。做到在思想、言语、行为上远离罪恶。靠着神的大能和大爱，过一个得胜有余的生活。
二、 敬（尊敬 敬畏）
这个字要分为两部分，前一部分是尊敬，指对人的。后一部分是敬畏，指对神的。我们一提及尊敬，就会想到老年人需要尊敬，也会想到比我们更有学识的、比我们更有权势和地位的人我们要去尊敬。但不是的，不单这些人我们要尊敬，就是坐在你左右、你身边的、和你同有一位天父的弟兄姐妹虽然你不认识，但仍需要你的尊敬。教会每周崇拜能正常有序的进行，大家不要忘记有我们招待同工的殷勤服侍，也不要忘记诗班的同工为崇拜所献上的美妙的歌声。帖前5：2-3：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的，又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。”有句话叫：“你敬我一尺我敬你一丈。”你对我好，我对你也好。但耶稣的教导确比它有一个更高的境界说：“你愿意人怎样待你们，你们就要怎样待人。”
第二部分就是对神的敬畏。整本圣经提到敬畏神有180次之多，“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”因敬畏而更深认识神，知道自己从哪里来，要往哪里去。“敬畏耶和华的，大有依靠，他的儿女，也有避难所。”不但自己有福，儿女也蒙福。摩西在年老时对以色列人重申诫命的时候提到说：“以色列啊，现在耶和华你神像你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。”（申10：12）因此今天我们就应该有虔诚敬畏的心来侍奉神。如果只有火热的心来侍奉，但却不知道神是可畏的，那我们的侍奉就是很危险的侍奉，就仿佛一辆很好的跑车没有刹车一样。圣经说大卫是个敬畏神的人。耶和华神几次把扫罗交在大卫的手中，大卫都没有杀。当大卫的手下建议大卫把扫罗杀了的时候，大卫说：“我岂敢动耶和华的受膏者呢？”这是大卫对神的敬畏。大卫知道，神的仆人有神来管教，神如果要废掉扫罗，神根本不需要大卫，神有自己的办法。
在国外有一间教会，有一次在教会里面讨论教会世俗化的原因：教会为什么会走向世俗化？有两个弟兄要被派上去发言。这两个弟兄都是很爱主的，很受不了教会世俗化。得知自己要上去发言，他们就好好的查考圣经，准备了好多天。本来是想上台后大大的痛骂这个教会，结果呢，一个弟兄在上讲台之前，忽然间主向他说话，说你要带着敬畏和怜悯的心来讲这些话。他吓了一跳，在他到台上讲的时候，因为敬畏主，心里充满了怜悯，就不再用批评的口气来讲了。剩下这位弟兄，平时更是能挑教会毛病的人，结果到他上台讲的时候，没讲几句就哭了。这就是神的心，听了我们很感动。我们常常自以为自己圣洁，就对教会有很严厉的批评判断，但我们忘记了教会是神所爱的新妇，是基督的身体。
三、静（安静）
圣经告诉我们：我们得力，在乎平静安稳，我们竟自不肯。“忙忙忙，很忙”是现今生活的写照。长期的压力使我们失去了喜乐，情绪焦虑，甚至心境抑郁，导致心理、身体都出了问题。忙，可悲的是还不知道自己在忙什么。耶稣对马大说：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择上好的福分，是不能夺去的。”（路10：42）马大忙没有错，错在不懂得安静在主面前。
当自己在神学院读书的时候，老师经常提醒我们做礼拜要提前一点时间去，但不是为了抢座位，乃是在神面前安静自己，预备自己的心灵。你早一些来，和你看到这边传道员要开始讲道了才来听，这两种效果是完全不同的。今天如果你看到哪个国家的总统或主席在这里，你肯定不敢聊家长里短。为什么？，因为你觉得这个人是值得你尊敬的，甚至穿着都不敢随便。你知道神在圣殿中，你会更加敬畏他，“惟耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃静静默。”（哈2：20），我们的神比总统、主席大多了！那为什么不能得到我们在他面前的安静呢？愿神开我们的眼目，让我们看到神的威严。
学习安静的功课很不容易。神带领以色列人要进迦南之前，有一个难关，就是耶利哥城。城里的人都是高大的亚纳族人，以色列人在他们眼中就好像蚱蜢一样小，要攻下来这样的城很困难。但神指示他们一个争战的方法：每天绕城一次，不可说话，而且第七天要绕七次。我们想他们在绕的时候肯定不会东张西望，不会嘻嘻哈哈，因为一旦发出声音来，就有生命的危险。后来的结局我们都知道了，高大的城墙倒塌了。神今天特别让我们看见：要进入神所应许一切的丰盛，叫我们仇敌消灭的一个不可少的办法就是亲近他，安静在他面前。这个方法在理智上是通不过的，哪有仗是这样打的呢？今天安静在主面前，在人看来很愚拙。如果读经，一个小时可以读几章，背圣经呢，也可以背几节。但安静等候仿佛没有什么感觉，没有收获，可是神的同在却在一直凝聚着。安静在主面前，有人比喻说就像弟兄们所使用的剃须刀，用到没有电时需要充电，当剃须刀插在插座上，看来好像没做什么事，但它却在默默的汲取能源。我们亲近神也是如此，安静在那里汲取能源，有时好像没什么特别的感觉，但是当你把注意力集中在神身上时，一段时间以后，主会在你里面作很大的改变。你觉得没有感觉，但神的心得到满足了。
安静在主面前和你去向神祷告不同，祷告是你把你的祈求带到神面前，安静是你不带任何的需要，单单仰望。
四． 竞（争竞）
保罗在写给提多的信中说到，说不可争竞，这也是对我们每一个人的提醒。我们要不要争竞呢？大家都会说，不要。但生活中却不是这样，往往很喜欢争竞。看到别人的房子比自己大，可能心里不舒服，想弄一个比他还大的。看别人的衣服漂亮，你可能想我要买更漂亮的。这个争竞我们不要，我们要的是自己和自己争竞。日子一天天过去，自己不和别人比，要和自己的昨天比。看自己的老我、老脾气有没有改，生命在主面前有没有长进。神不让我们原地踏步，要向前走，我们往往10年前怎样，10年后还是怎样？不知道神的心意，也不明白神所喜悦的生活方式。小孩子很可爱，但10年后他还是那么小你不觉得可怕吗？你觉得正常吗？你会说反正我周围的人都这样。不能停留在婴孩阶段，什么时候停止，什么时候就充满了死亡的气息。