提后3：16-17
“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”
圣经的起源：圣经都是神所默示的;
圣经的功用：教训，督责，使人归正，教导人学义;
圣经的目的：叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
一、圣经的起源
“圣经都是神所默示的。”(提后3：16)
“默示”：God-breathed，神呼出的。
“第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”(彼后1：20-21)
“预言”一词，人通常的理解是，“对将要发生之事的预告;”但圣经所说的预言，本意是指“神将人所无法理解的、不能明白的事物显明出来;”比如圣经关于神自身的启示、关于耶稣基督的启示、关于人类救恩的启示等。
使徒彼得说，“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”(彼后1：21)
“为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。”(帖前2：13)
使徒保罗在这里认定，他所传的道不是人的道，乃是神的道。
圣经的无误：
因为圣经是神所呼出的话语，因此圣经是圣灵(DivineAuthor)监督先知和使徒(HumanAuthor)，使用他们各自的文学修养、写作风格、文化背景、甚至用词习惯，忠实记录神的话语，保证最初原稿准确无误，真实完备，可信可靠，并赋予圣经神圣的权威。
圣经无误是指圣经的全部66卷，每一卷书，每一部分，每一句话，每一个字词，一点一划，都是准确无误的。
“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”(太5：18)
圣经无误的意思是：“当获悉所有有关资料，圣经按原稿在正确的解释下，会证实所教导的一切都是完全真确的，无论是关乎教义，历史，科学，地理，地质，或其他学科或知识，都是如此。”
圣经无误是基督教一切教义和神学的根基，因为所有的神学或教义都是从圣经中总结出来的。
圣经无误容许风格上的差异，容许对同一事件记载细节上的差异，不要求一字不漏地记载一件事情，容许不按照标准的文法形式，容许有难解的经文，但圣经的记载决不会存在错误和自相矛盾。
有人说，圣经无误是指圣经有关救恩和道德教训方面是无误的，有关科学和历史方面，圣经可能会有mistake。这样的说法是极其错误的。
如果圣经的某一部分可能有错误，那么就无法保证其他部分绝对准确，于是任何人都可以根据自己的喜好来决定圣经哪一部分是对的，哪一部分是错的，这样圣经就会就会被人弄成千疮百孔、面目全非。
圣经允许有难解的经文。所谓难解的经文指两方面的含义：一是经文本身的难以解释;二是我们的理智和头脑难以理解。以下列出的大多属于后者：
1。六天创造(间隔论、时期论、进化论、神导进化论、渐进创造论、不可知论等)
2。尘土造人
3。伊甸园的存在
4。诺亚方舟与洪水灭世
5。巴别塔与邦国形成
6。埃及十灾
7。以色列人过红海行走干地
8。天降吗哪四十年
9。磐石出水
10。日头停在空中
11。乌鸦为以利亚叼饼叼肉
12。以利亚升天
13。约伯的遭遇
14。火窑与狮子坑
15。约拿在鱼腹中三日三夜
16。童女怀孕
17。耶稣在海上行走
18。五饼二鱼喂饱五千人
19。拉撒路死了四天后走出坟墓
20。耶稣从死里复活
21。末日大审判
22。天堂与地狱的真实性
圣经真实可信，因为神是真实的。
“他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。”(申32：4)
“耶稣说，我就是道路，真理，生命。”(约14：6)
“并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。”(约一5：7)
“神非人，必不致说谎。”(民23：19)
“以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。”(撒上15：29)
“借这两件不更改的事，神决不能说谎。”(来6：18)
“谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗?除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。”(赛45：21-24)
相信圣经无误对你大有裨益，相反，不信圣经无误对你没有一丝一毫的好处。因为相信圣经是神真实的话语，圣经就成为你的力量、能力、鼓励、安慰、指引、保障;相反，不信圣经是神真实的话语，圣经对你就成了无意义的空话。
能力：“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”(赛40：31)
“出于神的话，没有一句不带能力的。”(路1：37)
智慧：“敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。”(箴9：10)
鼓励：“耶和华岂有难成的事吗?”(创18：14)
安慰：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”(诗27：13)
“是我，不要怕!”(约6：20)
“我总不撇下你，也不丢弃你。”(来13：5)
指引：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗119：105)
劝告：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。”(太6：25)
“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”(箴4：23)
圣洁：“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”(诗119：9;11)
丰盛：“我来了，是要叫羊(人)得生命，并且得的更丰盛。”(约10：10)
平安：“爱你律法的人，有大平安。什么都不能使他们绊脚。”(诗119：165)
永生：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3：16)
救恩：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”(罗10：9)
信心：“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”(来11：6)
应许：“神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”(林后1：20)
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”(腓4：6-7)
“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”(腓4：13)
“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”(太6：33)
慈爱：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?”(罗8：35)
盼望：“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。”(罗15：13)
二、圣经的功用
“于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。”(提后3：16)
在此提及四重功用：
教训：什么是正确的;
督责：什么是错误的;
使人归正：如何离弃错误回归到正确上;
教人学益：如何谨慎自己持守在正确上。
A。教训(Teaching)：whatisright。
教导我们什么是对的，我们应该相信，应该遵守。基督教的核心教义属于此类范畴。如圣经关于神、耶稣基督、圣灵、天使、人、罪、救恩、教会、末世，以及信徒在世如何行事为人(成圣)等的教导，圣经因此被称为是人生的指南，人生的说明书。
因救恩是圣经贯穿始终的主题，在此不妨以救恩为例，看圣经如何引导我们认识接受神的救恩。
1。人人都需要救恩：
“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗3：23)
“罪的工价乃是死。”(罗6：23)
2。神为人预备救恩：
“惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”(罗6：23)
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。”(约3：16)
3。人如何得着救恩：
“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3：16)
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”(罗10：9)
4。信徒得救的确据：
“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”(约一5：13)
“我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10：28-29)
圣经不仅教导我们关于救恩和永生等属灵的事物，也教导我们如何行事为人，如何做一个好丈夫、好妻子、好儿女、好公民，如何处理人际关系，以什么样的态度去从事工作，如何看待金钱财富，如何预防疾病、保持身心灵的健康，怎样交朋友，该有什么样的婚恋观，如何过一个有意义、有价值的人生等，包罗万象、应有尽有。
B。督责(Rebuking)：Whatisnotright。
圣经为人类确立一个标准，指出什么是错误的，是犯罪的，是不讨神喜悦的;圣经指正过犯，斥责罪恶，并告诉我们如何抵挡魔鬼的试探。
世人对神、对自己、对生命常有错误的观念、盲点和误区，这些偏差需要在圣经的光照之下予以纠正。
旧约的十诫：“不可有别的神，不可为自己雕刻偶像，不可妄称耶和华你神的名，当记念安息日守为圣日;当孝敬父母，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可贪恋。”(出20：3-17)
“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。”(林前6：9-10)
“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。”(罗1：28-31)
C。使人归正(Correction)：Howtogetright。
如果人知道自己犯罪却无力控制自己不犯罪，那么人是很凄惨的。
圣经不仅向世人指出什么是错误的，同时又给人指示一条光明正确的道路，让人可以从新回到正路上去。
“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”(弗4：21-24)
脱去旧人，穿上新人，这是圣经给人指明的出路。
实际的例子：
“所以你们要弃绝谎言;各人与邻舍说实话。”(弗4：25)
“生气却不要犯罪。不可含怒到日落。”(弗4：26)
“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人。”(弗4：28)
“污秽的言语，一句不可出口;只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”(弗4：29)
D。教导人学义(Traininginrighteousness)：Howtostayright。
圣经给出详细的教导，指引人怎样抵挡罪的诱惑，如何持续不断地敬虔度日，过一个讨神喜悦的生活，活出基督徒荣神益人的见证。
“敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。”(箴9：10)
“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”(箴4：23)
“你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”(赛30：21)
“弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”(腓4：8)
“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”(罗12：9-21)
其它如哥林多前书13章关于爱的篇章;马太福音28章主耶稣的大使命等，都属于此等教训。
三、圣经的目的
“叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后3：17)
“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”(弗2：10)
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”(罗8：28-30)
四、要勤读圣经
“行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福。遵守他的法度，一心寻求他的，这人便为有福。”(诗119：1-2)
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”(诗1：2-3)
“耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。”(诗119：89)
“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”(赛40：8)