【引言】：弟兄姊妹们：主日平安！大家都知道，一个健康的国家，都有一套健全的法制体系。执法者必须秉公行事，不殉私情。就是王子触犯了法律，也必一律同罪。如果国王想救王子脱离国法公正严厉的追究，他也必须拿出按律法要求的同等值赎价，他的王子才可以合法的存活下来，成为合法的、自由的国家公民。照样，神的儿女们能成为天国的子民，也必须是合法公正的！今天，我要跟大家分享的题目就是：神的儿女们是如何《合法地进入天堂》！
【读经】：提前2：6，加3；13、罗8：33-34。
他舍自己作万人的赎价。到了时候这事必证明出来。
基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。
【大纲】：一、上帝恩威并重的双重属性（出34：6-7）
耶和华，是有怜悯、有思典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子直到三、四代。
1、威严的一面：圣洁、公义、正直、忌邪、恨恶罪恶（出20:5）
……因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
2、恩慈的一面：慈爱、怜悯、温柔、良善、忍耐罪人（结33:11）
你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？
3、上帝不能白赦人罪（结18:20）
惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。这是上帝公义律法的要求，连他自己也不能越过律法的尊严！
二、上帝为平衡他的属性舍下爱子（提前2:6，赛53：6）
……耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
1、满足了他圣洁公义律法的要求（太5：17，来9：22）
2、实现了他恩慈救赎罪人的计划（林后5：21，彼前2：24，约3；16）
3、使他预定得永生的人合法地进入天堂（太27:46，加3:13）
有人认为，慈爱怜悯的神不会把无助之人类送到地狱里去，这种看法是完全错误的。因为地狱是冷酷的！上帝对罪的可怕刑罚，可以从加略山的事件领略到（上帝掩面不听他爱子的呼求/太27:46）。可见，神慈爱的同时又是圣洁的。他的律法宣告罪人必须面对死亡。那么，神怎样在显明他慈爱的同时又不背乎圣洁要求呢？这问题只有在加略山上方能找到答案。因为那里显出神对罪的震怒，同时也显出神对罪人的怜悯。神是爱，但决不是忽略罪、纵容罪的情感之爱。神是公义的，但并不因神恨恶罪恶而致罪人于死地。他在加略山之死，正是显出神无条件、牺牲的爱。是耶稣在加略山上的死，平衡了神公义圣洁和慈爱怜悯的双重性。一面满足了神公义的要求，一面又完成了神慈爱的救赎之功，以致容罪人能合法地进入天堂。
三、使撒但对进天国子民的控告毫无功效（罗8：33-34，启12：10）
我听见在天上有大声音说，我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
魔鬼明知末日到，难逃地狱永火灾。审判一到告上主，真神面前辩理来；你的儿女都有罪，要下地狱一齐来。上帝你是公义主，为啥单叫我受灾。天下世人都犯罪，怎能带罪进天国；饶恕世人也饶我，不饶就该一同灭。这是魔鬼脱身计，大约上帝不能猜……。可笑矣！因为主救赎了我们。
【应用】：约3：16，林后5：14-15，林前11：23-25。
以数算主耶稣大救恩的感激之心，来到主被卖那一夜的饼桌前，领受主的爱筵。阿们！