枉然劳力
诗篇127：1
今天我想与您分享的题目是：枉然劳力。
圣经上说，“私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。”若一个人摒除公义、真实、圣洁，成为了腐败、虚假和贪心的奴隶，结果当然是毁灭。今天的经文强调说，我们要是离开了神，人一切的努力都是白费力气，到最后都是一场虚空。
第一， 圣经这里说：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。圣经创世纪11：1-9节那里，记载了有关巴别塔的故事。挪亚的儿子来到示拿地，他们拿砖当石头，又拿石漆当灰泥，要建一座塔。他们说：“来吧，我们要建一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”这句话也隐喻说，他们要反叛神。为什么呢？因为塔顶通天，表示他们要跟神有同等的地位。人就是人，应该要懂得守本分，若是不守本分，就会像亚当夏娃一样，自己想跟神一样，摘善恶果来吃。挪亚洪水之后，现在他的子孙也要建巴别塔，想要变得跟神一样。还说：“为要传扬我们的名，免得我们分散在全地。”这完全是反叛神。
创世纪9：7节说：“你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”神要我们分散在地上，他们却说，免得我们分散全地。他们就是不顺从神，要与神同等，以这种以人为本的想法，开始建造巴别塔。神从天上往下看，看到全天下的人都是同一种族，说同样的话，这样他们要做什么事，就没有不成就的了，所以变乱了他们的口音，让他们彼此不能沟通，发生冲突，结果就分散在全地上，而巴别塔随着时光的流逝，也就倒塌了。
今天若是有人想悖逆神，想要与神同等，那么在他的里面，就像巴别塔的故事一样，已经种下了毁灭的根。自从亚当以后，人始终想要建一个没有神的房子。用不着看太远，看最近的事情，我们就可以知道。
二次大战期间，德国以“神已经死了”这种尼采的哲学为基础，建立了纳粹帝国。所以他们敌对神，教会的门被关，无数的神仆人被下监，处刑，还把他们都集中在拘留所。然后他们想要占领全世界。德国曾想要建一座没有神的房子，结果他们受到盟军的攻击，惨遭失败。
圣经上说，若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。人不断地想要建造一个没有耶和华神的巴别塔，然而这样的巴别塔，用不了多久就会倒塌，这一点历史可以证明。
我们每一个人都是盖房子的人，各人盖各人的房子。这房子若不是盖在沙土上，就是盖在磐石上。我们的家庭，是我们的房子，我们的人生，是我们的房子。或许有人觉得，不跟神一起盖房子，房子的外观反而更好看，可是这样的房子没有内容，也没有任何意义。
我曾在我们的《国民日报》芥菜种栏上读过一篇感人的故事，题目是“灵魂的虚空”。1977年美国青少年安迪.吉普森从澳洲移民到美国，当时他19岁，在美国出了唱片以后，受到热烈的欢迎。第一年卖了两百万美金，第二年赚了一百万美金，同时有两次获得演艺人最高的金像奖。当时他年龄不过22岁。然而他马上开始吸毒，十年后他去世的时候，还欠了150美金的债。他的朋友分析他死亡的原因，说他是太空虚了，他的灵魂是空的。虽然他得到了这世上的荣耀，成为所有青少年的偶像，又赚了那么多的钱，在别人的眼里看来，他的人生房子盖的很成功，可是他的房子不是跟耶和华一起盖的，所以是空的，结果他死了，什么也没有留下来。
所以如果我们觉得不需要神，想靠着自己去流汗努力，盖一个完全属于自己的房子，那么不久之后，房子就会在空虚和无意义中倒塌。世人一再地这样重赴旧辙，不依靠神而建造房子，都是盖在沙土上，风吹雨淋，房子就会倒塌。
第二， 圣经说，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。在我们的生命中，随时有很多无法预测的事情发生，有时候一阵风吹来，就把我们的家庭、财产、事业、地位这些城堡吹倒了。但以理书第五章，记载了有关巴比仑帝国灭亡的故事。
尼布甲尼撒王的儿子伯沙撒王的时代，当时巴比伦已经占领了整个中东，他的荣华与权威达到了最顶峰。每天他用强大的军队，防守坚固的巴比伦城。有一天，他在王宫里为他的一千名大臣摆盛宴。他们毁坏了以色列的圣殿，从那里抢来了许多金银和圣器，他们就用这些圣器当酒杯，一面喝酒，一面赞美他们手所造的偶像和杂神。而这时候忽然有手指头显现出来，在王宫与灯壶相对的粉墙上写字，写的是“弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新”，伯沙撒看到这些字，变了脸色，心意惊慌，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰。这时，他的母亲，也就是王太后说：“你父在世的时候，有一个人叫但以理，他能够解梦和解这种异像，让他来看看吧。”
他们马上找来但以理，但以理看了以后说：“愿这些事不是发生在王身上，而是发生在商人的身上。”然后解说：“弥尼，弥尼，就是神已数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里头显出你的亏欠。乌法珥新，就是你的国分裂，归于玛代人和波斯人。”那么庞大的帝国。那么强的军队在守着巴比伦城，结果有一天晚上玛代人从地道里攻了进来。地面上虽防守森严，可是地底下却没有防守，军队从地道中进来一下子就将巴比伦城毁了，把伯沙撒王杀了，从此巴比伦灭亡，玛代人 大利乌开始做王。所以不是说军队多就可以守得住国家，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。他们离开神，就变成了睁眼瞎子，看不到敌军在地道里移动。
我们每一个人都是守城的人。为了持守家庭与幸福，我们花费了无数的心思；为了持守健康，我们吃尽了各种补品，接受了各种的医疗；为了持守我们的事业和工作，我们流了不少的汗。可是，我们可以听到，有的人家庭倒了，有人才四十多岁，他的健康倒了，有人他的事业成就倒了。这些“城”为什么会倒呢？
圣经上说，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。人想要不依靠神，光用自己的力量造巴别塔造家庭的巴别塔，造人生的巴别塔，造事业的巴别塔，和各种巴别塔。然而只要不是跟神一起建造房屋，一起看守城池，一切都无意义，而且不久之后就会倒塌。
第三， 圣经上说：“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”安然睡觉是幸福的根本，也是健康的根本。睡觉不好，就不能健康。而这里说耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉，那么哪一种人才是神喜欢的人呢？凡事先求神的国和神的义，这样的人神最喜欢。圣经上说，你们要先求他的国和他的义，这一切都要加给你们了。在天国，上帝坐在宝座上，他的儿子耶稣坐在右边，圣灵现在来到了教会。
圣经罗马书8：4说：“基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”启示录2：7节说：“凡有耳的，就应当听。”所以先求神的国，就是真正地相信耶稣，爱耶稣，依靠耶稣，通过他好好地敬拜神。教会是圣灵降临的地上天国，我们就凡事当以教会的事为重。我们守圣主日，诚实奉献十分之一，努力地服侍神，去寻找迷失的羊群，这就是先求他的国和他的义。我们活在世上，什么事是我们最关心的，这是最重要的问题。
人最关心某件事，他就会为那件事情花时间，花金钱，花力量。神要我们先求他的国，就是说我们最应该关心的事就是神国度的事。我们最应该关心的，就是天上的父神，坐在神右边的耶稣，以及来地上建立教会的圣灵。在我们心中，不能有别的事比这些更重要。侍奉神的事才是我们的职业，生活是副业。这是先求他的国。然后又要我们求他的义。求他的义，就是追求神的公义、真实和圣洁。我们的房屋若是建立在公义、真实和圣洁的基础上，那就不会倒。我们所守的城也不会倒。为什么？因为神与我们同在。
诗篇8：20-22节说：“耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。因为我遵守了耶和华的道。未曾做恶离开我的神。他的一切典章常在我面前。他的律例我也未曾丢弃。”所以我们要遵守神的公义，要把那些腐败和丑恶的事，从我们生命中除掉。
我们要有神的公义和真实。接下来，手也要保持干净。肮脏的手，不能对国家民族有任何帮助。若是我们能先求他的国和他的义，上帝就会亲自看顾我们，让我们心里充满平安。
幸福在哪里呢？先求他的国和他的义，是上帝最喜爱的人。神就要让他安然睡觉，一切的事情，神都要为他负责。要把忧虑都卸给神，把烦恼都交给神，把不安、焦躁和恐惧都托付神，因为他看顾。因为神看顾我们，我们在神的怀抱里，不会为明天忧虑。我们相信和依靠那掌握明天的神，神都为我们安置好了，让我们安然睡觉。
平安的心是幸福的基础，不是吃得好、穿得好、住得好就是幸福。就算是住在山洞里吃野草，只要心里平安，那就是幸福最大的基础。对人的生活来说，没有什么比平安更重要。有了平安，就有喜乐；有了平安喜乐，才能健康。诗篇16：8-9节说：“我将耶和华常摆在我面前。因他在我身边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐。我的肉身也要安然居住。”若我们敬拜服侍神，他就常在我们右边，我们的心就不能不平安。因此，依靠耶稣基督，依靠神的人，才是真正富足的人。让我们安然睡觉，就是让我们心里有满足，绝不是在财富中能找到生命与幸福。知足的人，就是依靠神，神给多少我就满足的人。不论给我的多还是少，我都感谢神，看到曙光会感谢的人，神就给他灯光。看到灯光会感谢的人，神就给他月光。看到月光会感谢的人，神要给他日光。看到日光会感谢的人，神就要把那些不需要曙光、灯光、月光、日光的天国赐给他。若我们能以现有的为足，好好侍奉神，帮助人，到了时候，神就会把三十倍、六十倍、一百倍的祝福赐下来。这才是幸福。
贪心总是给人带来灭亡。故此诗篇63：4-7节说：“我还活的时候，要这样称颂你，我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就象饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。”这里说，若是我们服侍神、依靠神，懂得知足，我们的心就会象饱足了的骨髓肥油一样，灵魂感到满足。这是真幸福，这是真生命。不依靠神，不论我们如何努力盖房子、守城池，每天早出晚归地流汗辛苦，费尽心思，要记得，这样的房子也是一场空，这样的城池终会倒塌。
然而耶和华所喜爱的人，神要让他永远平安、幸福，让他今生享太平，来生享永远的福乐。因此这世上最有福的人，就是相信耶稣的人。能够在耶稣里，能够侍奉万王之王、万主之主的神，当他是自己的父亲，还有什么事情比这更有福？所以今天您已经成为真正拥有福的人。让我们跟耶和华一起盖房子，跟耶和华一起守城池。耶和华要是在房子里，耶和华要是在城里，那我们的平安、恐惧和绝望都会消失，能够以无限的平安，安然度过一生。