跟随主怎样才叫舍己

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 《跟随耶稣怎样做才叫“舍己”?》—2012年1月15日 讲道整理

请各位同工一同宣读【太16:21—27】

【马太福音16:21】 从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。

【马太福音16:22】 彼得就拉着他,劝他说:“主阿,万不可如此!这事必不临到你身上。”

【马太福音16:23】 耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”

【马太福音16:24】 于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。

【马太福音16:25】 因为凡要救自己生命的(生命或作灵魂下同),必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。

【马太福音16:26 】人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?

【马太福音16:27】 人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临,那时候,他要照各人的行为报应各人。

耶稣指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,那耶稣他受长老、祭司长、文士许多的苦,那今天,凡是跟从耶稣的人,耶稣在【约15】耶稣说逼 -/迫了,我也必逼 -/迫你们。

【约翰福音15:19】 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界拣选了你们,所以世界就恨你们。

【约翰福音15:20】 你们要记念我从前对你们所说的话:‘仆人不能大于主人。’他们若逼 -/迫了我,也要逼 -/迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。

这两节经文说,我们要属世界,我们要不过分别为圣的生活,我们要不过效法耶稣,按着真理去行的生活,没有人逼 -/迫我们。因为身体是什么?身体就是世界的王,上次我们交通了。世界的王他就以世界上的事为中心。

耶稣叫我们的心是以天父的心为念。谁的心以天父的心为念,撒旦就要逼 -/迫谁?谁的心要和世上的一样,和那些罪恶不悔改的一样那,世界能不能逼 -/迫我们?家里的人属世界的,你的同工属世界的,教会属世界的,属世界的教会就不能逼 -/迫我们,属世界的亲人就不能逼 -/迫我们。因为世界他就爱属自己的人。

耶稣拣选了我们叫我们过分别为圣的生活,人家看我们不犯罪人家恨我们。撒旦逼 -/迫我们让我们犯罪,逼着我们让我们犯罪。这个逼 -/迫上,撒旦想方设法让我们以恶报恶,撒旦想方设法逼 -/迫我们,让我们恨仇敌。

因为我们每一个基督徒在逼 -/迫上,都要以神的道为念,都要以天父的事为念。我们要用神的道来胜过,来饶恕、忍耐家里的仇敌、外面的仇敌,他们对我的攻击和逼 -/迫。为什么【太16::24】人要跟从我就当舍己。这个“舍己”是必须甘心的舍,不甘心,越委屈撒旦越攻击你,你越委屈撒旦越逼 -/迫你。你什么时候甘心了,撒旦就退了,环境就止息了。

我们是以天父的事为念,地上的人是以贪心,以吃喝玩乐,以犯罪张狂自夸为念,一天福德事为念是【路2:49】

【路加福音2:49 】耶稣说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?(或作岂不知我应当在我父的家里吗)

你再看48节,他父母看耶稣走了很多天,没跟他们打招呼,耶稣肉身的父母很伤心。我们要体贴神的事,我们要以神的事为念,专心敬拜神侍奉神,我们的家人他们的人意情欲血气都受伤,他们都伤心。知道吗?我跟随主这么多年,我家人都说我这人废了,这人没有用了,疯了傻了,这人可废了。那你的家人是否这样说过你。

【路加福音2:48】 他父母看见就很希奇。他母亲对他说:“我儿,为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你。

他们找耶稣找了几天啊,找了三天吧。在人群里找了三天,找他的儿子。耶稣他以神的事为念,他跟他的家人解释不了,他跟肉体的父母解释不了。

今天我们以天父的事为念,你我在亲人身上,你我义天父的事为念,我们亲人逼 -/迫我们,我们能不能解释了。绝对解释不了。因为他们是用人的道,他们是用过日子道,因为他们是用血气人感情的道;因为我们不是从人意生的,不是从血气生的,乃是从神生的。

大上次我们交通了,神抓把尘土造成了人,他的生气吹在人的鼻孔里,人就成了有灵的活人。【约3:6】耶稣说,从肉身生的就是肉身,我们都是从土来的。从灵生的就是灵。当我们顺从圣灵的时候,我们就脱离掉了肉体情欲、血气、人意。我们不在血气情欲里面,我们的亲人在血气、在情欲、在人意里面。我们的亲人逼 -/迫我们,我们绝对解释不了。因为血气、情欲和圣灵是相争的。【加5:17】圣灵和情欲史相争的。圣灵和情欲他两是为敌的。这属血气的他逼 -/迫了按着圣灵生的。

【加拉太书4:29】 当时那按着血气生的,逼 -/迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。

我们为了跟从神,为了敬畏神。什么叫敬畏神?【林后7:1】不说了吗?

【哥林多后书7:1】 亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。

身体灵魂一切的污秽就是人意血气,我们把这些东西除掉了,家人逼 -/迫我们,恨我们没有人味了,恨我们不和他们说脏话了,恨我们不以地上的事为念了,成天算计吃喝成天算计过日子了,成天算计当官发财。他恨我们不算计这些事。

【加拉太书5:17】 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。

我们愿意什么?使我们不能做所愿意做的。我们愿意顺服神,亲人就逼 -/迫我们,让我们跟他在一起顾念肉体的事,顾念世界的事,专以地上的事贪心为念。亲人逼 -/迫你跟他贪心,你身边的丈夫他淫乱他都逼 -/迫你,他恨你不淫乱,不跟他一样,这个逼 -/迫非常大。

这个属血气的他逼 -/迫属灵的。你不管你家什么亲人,他们都以血气,都以任意情欲看齐,眼目情欲肉体情欲今生骄傲。他们都活在肉体世俗当中,我们不跟他那个世俗一伙他就恨我们,他就逼 -/迫我们。因为我们体贴圣灵,我们不体贴肉体和情欲。我们看【罗马书】使我们不能做所愿意做的。

【罗马书7:18 】我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。

【罗马书7:19 】故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。

【罗马书7:20】 若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。

就是我们里头有私欲、有邪情、有贪心、有嫉妒、有苦毒、有恼恨、有不甘心饶恕,这些罪若不借着圣灵从我们里面割去,从我意念中,从我心思打算里面,拿圣灵宝剑给他割去,十字架宝血给他隔开。

如果我们不脱离人意血气情欲,我们仍然是从肉体生的,仍然是属世界的。我们甘心脱去,我们要顺服主的话去做,周围的仇敌逼 -/迫我们。为什么耶稣说人的仇敌就是自己家里的人。人的仇敌真是自己家里的人,他都看着你,你只要按主的话去做,他就逼 -/迫你。【太10:36】

【马太福音10:36】人的仇敌,就是自己家里的人。

成天唱胜过仇敌胜过仇敌,大家小家,小家就是我们自己的家,大家就是教会。教会里面的人,多数都是逼 -/迫我们的仇敌。为什么说使我们不能做所愿意做的?我们愿意顺服神,我们周围的仇敌辖制我们不让我们顺服;我们愿意不体贴肉体,舍去肉体,我们的亲人逼 -/迫我们让我们顾肉体。拽你,让你顾肉体。保罗说做我不愿意做的,就是住在我里面的罪做的。我里头的肉体情欲血气,我靠着圣灵治死他就不和亲人合伙,这个时候家里人和我们就是仇敌。他属血气就逼 -/迫了而我们按着圣灵生的。

【加拉太书4:29】 当时那按着血气生的,逼 -/迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。

这就是耶稣在【约15:20】下半节说他们若逼 -/迫了我,也要逼 -/迫你们。因为耶稣是按着圣灵生的,耶稣本来就是从神生的。马利亚是从圣灵感孕生下了耶稣。耶稣来到世上,只有他是从圣灵生的,周围的全是属血气、属肉体的,你想一想耶稣当时在世界上的生活多大的艰难。我们现在难点,苦点、掉眼泪伤心、我们心难受我们没有体贴主的心。主耶稣连他的父母都说,你让我们伤心。

今天我们看到了主耶稣为我们受的一切逼 -/迫,我们就是心在流血,我们被亲人逼得心在伤痛,被亲人逼得,我们抵挡罪恶还没抵挡道流血的地步。我们是靠着神的道抵挡。我按着神的道活,我就不按着我丈夫逼 -/迫我的去活;我按着神的旨意去活,我就不按着我老人说的那套迷信话去活。吃什么,喝什么。

【民25】吃祭死神的物,吃祭死人的供物就给人带来瘟疫。吃吧,你知道瘟疫是怎么产生的吗?瘟疫都是吃带迷信饭,你吃的饭都带着迷信说道,初几吃什么、初几吃什么,那都是祭死人的物,他给人带来瘟疫。咱们人类的瘟疫就是这样产生的。人拜死人,拜完那个饭拿回去吃,人拜佛拜家谱,上供,供完那个饭那回去吃,吃那个东西,神就咒诅瘟疫。

当年神的选民吃了那个东西都遭咒诅,今天你我吃快快的认罪,在春节期间,我们奉主的名我们抵挡罪恶还没有抵挡到流血的地步。凡是来路不明的那些果,那些上供的带东西,家里人拿回来,我们都不要吃。只要不是买的,是别人给的都不行。他不信主的人给的那东西,你知道果品最容易上供。原来我就不知道为什么人类要有瘟疫。原来瘟疫全是人吃了祭死人的物,吃了祭死神的物。

主耶稣生在公元前,那个时候人类最黑暗的时候。从【玛拉基书】到【马太福音】那个阶段,没有先知,那个阶段没有神的工作。因为那是人类最黑暗的时候,耶稣来了。耶稣为我们生在律法以下,为我们守全了律法,总总在食物的规条,各种规条他都要守,耶稣当年受的逼 -/迫比我们现在受的逼 -/迫不知道要大多少倍。

【加拉太书4:29 】当时那按着血气生的,逼 -/迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。

很多时候我们愿意顺服神,我们愿意照神的启示去活,可家人硬逼着你,让你按着肉体去做,让你按着肉体去活。把你逼得就昼夜祷告吧,你也别睡觉了。耶稣那,耶稣为什么登山?耶稣不就是为了躲掉那些属血气的人吗?血气的人逼 -/迫他,他只有单独上山祷告,能安静下来,能面见父。单单的仰望在父的里面,父能把他的旨意向耶稣显现指示。仰望耶稣所传的都是父直接指示他的。

今天我们要仰望神,我们要在真理真道上站立得住,我们必须要有登山的祷告,凡事要问神。特别什么最难忍受的,神给我的话是这样,家里属血气的人逼着我就那样。神给我的话是这样,他要做就那样,明明看着他去做是错,你也要忍受。仰望看他做是错,受多大的亏损,你都要忍受,要甘心忍耐。

因为属血气的人,他把属灵的人看做是愚拙。他看你是傻,属血气的人把你看成是傻子,把你当傻子看,他认为他精明,要照着他的精明去做。这个舍己不好舍 啊,人要跟从我就当舍己。各位同工啊,本来神给我的启示是这样,他非往相反的方向去做。你这个舍己,你心在痛疼你也不能吱声。你只有祷告,求神赐给我甘心忍耐的能力。

耶稣是甘心忍受了十字架的痛苦,甘心忍受属血气的人毁谤他、弃绝他、给他定罪,长老、祭司、文士弃绝他给他定罪。因为看长老祭司文士做的是错的,是得罪天父的,耶稣要甘心忍受他们的逼 -/迫。被人弃绝,真理的道是被属血气的,人弃绝的路,耶稣被长老祭司文士弃绝,今天你我也要被那些属血气的人、属情欲的人,没受割礼的人弃绝。我们要是跟那些长老文士祭司一伙,我们的路就走错了,要不被他们弃绝我们就走错了,因为耶稣被他们弃绝了。我们看【可8:31】

【马可福音8:31 】从此他教训他们说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。

长老祭司文士,这些都是在圣殿里专门侍奉神的,他们是在字句上侍奉,他就弃绝这些属灵的。他是血气的侍奉,他弃绝这些属灵的,他按着肉体生的,安装人血气生的,逼 -/迫了按着圣灵生的。

【加拉太书4:29 】当时那按着血气生的,逼 -/迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。

历世历代的教会都是属血气的,属字句的他要逼 -/迫属灵的,因为字句叫人死,精义就是灵意是叫人活。所以主耶稣说他的话,就是灵就是生命。如果在神的话上你没有启示看见,你的不着生命。你知道【约6】这句话的灵意多深吗?

【约翰福音6:63】 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。

肉体就是指着血气、情欲、人意,亲爱的同工。肉体里面就有血气情欲和人意这三种。所有的罪都在这三种里头。所以主耶稣他所说的话就是灵,就是生命。如果在血气、人意、情欲里面没有处理掉这三种东西,他就来侍奉神,他就是弃绝耶稣,他就是杀害真理,杀害耶稣的。所以耶稣说,若逼 -/迫了我,也要逼 -/迫你们。【约15:20】若逼 -/迫了我,也要逼 -/迫你们。在我们受逼 -/迫的时候怎么办那?我们要遵守了主耶稣的话,那主耶稣也要遵守我们向他祈求祷告的。

我们在经历苦难逼 -/迫的时候,我们要不甘心饶恕仇敌,我们要不甘心舍去肉体一切的利益,我们求耶稣,耶稣不能听。因为耶稣他把世界的王都赶出去了,这个世界的王就是肉体人意血气和情欲。世界的王就是指肉体血气和情欲。耶稣把世界的王赶出去了,那么今天我们靠着圣灵治死身体的恶行,身体的恶行就是血气和情欲,我们要靠着圣灵把他治死把他赶出去,不体贴。我们不要学彼得,“主啊,这事万不可临到你,夫子啊,这事万不能临到你。耶稣说:撒旦,退我后边去,因为你只体贴人的意思,不体贴神的意思。

体贴肉体的意思就是与神为仇。【罗8:7】体贴肉体就是与神为仇。所以说,耶稣不体贴肉体,耶稣在【约12:31、32】

【约翰福音12:31】 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。

【约翰福音12:32】 我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。

耶稣被举起耶稣是弃绝了肉体,被钉十字架上,我也不心疼这个肉体了。你把我这肉体钉十字架杀我,我也要甘心。这是耶稣他舍去了世界的王,这肉体就是世界的王,他为了满足肉体。专以地上的事为念的就是为了满足肉体。

【腓3:18—20】他以自己的肚腹为神,他的神就是他的肚腹,他为了满足他吃喝玩乐,满足他穿戴,满足他享受。他为了满足他肉体,为了满足肉体享受,他体贴肉体,他就和神为仇。他弃绝了真理,他弃绝了耶稣,他弃绝了耶稣的真理。他为了满足肉体,他专以地上的事为念,自己肚腹为神。

保罗在【徒20】里他为教会昼夜三年流泪的祷告,他为什么事流泪的祷告。现在世界的教会都体贴肉体,都追求世界的享受,都追求在世界上要做王。保罗为这样将要灭亡的灵魂流泪的祷告。今天你我,我为什么我昼夜祷告我一个月睡不上几宿觉,我也为教会这些体贴肉体,贪恋世界,不悔改活在人意血气情欲里面,他不接受圣灵,他活在咒诅里面,我也要流泪为这些人祷告。

我们是靠着圣灵让我们认识了耶稣,圣灵引导我们进入一切的真理,我们在圣灵里面认识神,认识主耶稣的道。我们要顺服不可违背。要效法耶稣甘心舍己,背起他的十字架。那今天耶稣说“人要跟从我就当舍己”。这个舍己就是舍去人意、血气和情欲,你不舍你,留着它,他就是世界的王。我问你,你里面有两个王,你里面以世界的王为主还想要耶稣在你里面做王,那不胡扯吗?耶稣能在你里面做王吗?

耶稣他不做我们世界的王,因为耶稣他是我们灵魂的牧者,他是我们灵魂的大牧人。诗人在诗篇里面,他求神就他脱离残害他灵魂的人。残害他灵魂啊,我们的灵魂不受属世恶者的残害,我们的灵魂不要被属世的嫉妒纷争贪心、恼恨、恶毒,我们的灵魂不要被他腐蚀掉了。如果我们里面要仇恨,要贪心、要苦毒、要恼恨、要嫉妒纷争,我们里面就把圣灵给腐蚀了,耶稣的生命在我里面就没有了。因为耶稣是什么生命吗?耶稣是舍己舍命的饶恕我们的生命。

你想,耶稣当时受的逼 -/迫,无法形容。那是神沉默黑暗的时代。从【玛拉基】最后一次先知预言一直到【马太福音】耶稣降生,这是沉默时代,这个时代根本就没有先知,最黑那的时候耶稣来了。今天耶稣在前面已经为我们开了一条又真又活的路。耶稣为我们舍命流血,他把世界的王钉在十字架上,他的肉体就是世界的王。所以耶稣在【约12:31】说

【约12:31】现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。

【约12:32】我若从地上被举起,就要吸引万人来归我。

因为耶稣的心是以天父的事为念,我们要以天父的事为念,我们要体贴圣灵,我们要讨神的喜悦,我们就要忍受十字架的苦难。耶稣为我们忍受十字架的困难,耶稣为我们舍命了,耶稣的命为我们舍了。今天我们为主的道抵挡罪恶,在【希伯来】,还没有抵挡到流血的地步,我们只是被人逼 -/迫的苦,我们只是伤心。

【希伯来书12:4】 你们与罪恶相争,还没有抵挡到留血的地步。

耶稣可为我们流血了,保罗说,不但如此,我也将万事当做有损的,我以认识耶稣基督为至宝,我为他已经丢弃万事看做粪土,为要得着基督。保罗他把万事看做粪土,为要得着基督。我们要不把钱财不把名利,我们要不把属地的肉体上需要的钱财物看做粪土,我们能不能得着基督的生命。保罗他把万事看做粪土为要得着基督。

今天,我们必须要把属世的东西看做粪土,把万事看做发粪土【腓3:】那个舍己重点就在这个舍上

【腓立比书3:7】 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。因我以认识我主耶稣基督为至宝,我为他已经丢弃万事看做粪土,为要得着基督。

【腓立比书3:8】 不但如此,我也将万事都当有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。

把万事看做粪土,如果你把钱财、房屋,你把地上的财产,你要看为至宝,耶稣在你里面就成为粪土。这回你就知道为什么长老,祭司文士弃绝耶稣,他把耶稣看成粪土了。长老、祭司文士弃绝耶稣的原因,就是他们把耶稣看成粪土了。因为长老祭司文士,他的心钉在哪里?他的心钉在十分之一上。长老祭司文士弃绝耶稣的原因,他恨耶稣,不接纳耶稣的原因,就是他们把十分之一的钱财,把地上的财产看做至宝,他把耶稣看成粪土。

在【可11:15—18】

【可福音11:15】 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿,赶出殿里作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子。

【马可福音11:16】 也不许人拿着器具从殿里经过。

【马可福音11:17】 便教训他们说:“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使他成为贼窝了。”

【马可福音11:18】 祭司长和文士听见这话,就想法子要除灭耶稣,却又怕他,因为众人都希奇他的教训。

我们在圣经上不难看出长老祭司文士为什么弃绝耶稣,因为他把耶稣看成粪土。长老祭司文士他们要把十分之一的钱财,他们要往自己钱囊里面装。他们贪恋教会献的十分之一,他们贪恋牛羊鸽子,他们就杀害耶稣。

耶稣来了,耶稣要建万国祷告的殿,耶稣要每一个人的心灵都成为圣灵的殿。因为体贴圣灵的人他就以神的事为念,他要做叫神得荣耀的事。你要不除去贪心,我要不除去贪心,神在我们属天教会就不能得着荣耀。圣诞节我们交通【赛53】,神是不是要在我们中间建立他自己的名。【弗3】神是不是在历世历代的教会里面因着基督,要叫天父在教会得荣耀。我们不是拿着教会为了填饱自己的钱囊,我们不是拿着教会要建立自己的好处,要得着地上的产业。那圣经上明明应许了,我们为主的道撇下房屋田产、弟兄姐妹或父母儿女的在今世无不得百倍,来世要承受永生。

在今世要承受百倍,长老祭司文士为什么瞎眼?因为贿赂使人眼瞎。贿赂让人眼瞎,他把那十分之一当成贿赂了,当成贼窝了,都弄到他手里面去,你不往我这奉献我就咒诅你。拉撒路没有钱奉献,拉撒路却从死里复活。我不是钻那些人的空子,这是事实摆在这里。拿因城的寡妇他没有奉献,耶稣却使她的儿子复活。因为耶稣是怜悯孤儿寡妇的神,因为耶稣他叫穷人承受他的国,他使贫穷人承受他的国。在【雅各2:5】

【雅各书2:5 】我亲爱的弟兄们,请听,神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?

岂不知神拣选贫穷人叫贫穷人在信上富足,叫贫穷人承受神的国吗?孤儿寡妇他是承受神国的,那这些吞吃十分之一的他是杀害孤儿寡妇的。我们在神面前要有一颗清洁的心,我们有正直的灵。是不是【诗51】。我们要有清洁的心,正直的灵来侍奉神,就是要治死一切的贪心

【诗篇51:10 】神阿,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。

为什么说重新有正直的灵,我们周围的人都在弯曲,都在贪心,家里亲人,周围的朋友,我们少有一点随从他们,我里面就没有正直。偶尔有随从他一两次弯曲的时候,赶紧在回到神的正直里面。因为你身边的亲人,因为你所接触的人都在弯曲当中。为什么刚才我讲那个道我掉泪了。

耶稣他要以天父的事为念,耶稣降生的时候是人类最黑暗的时候,是圣殿里贩卖牛羊鸽子罪严重的时候,他们把十分之一为了填饱自己的私囊,他们没有把耶稣看成至宝,把耶稣看成粪土。保罗的看见,不但如此,我也将万事当做有损的,因我以认识我主耶稣基督为至宝,我为他已经丢弃万事,看做粪土为要得着基督。

保罗把教会的十分之一钱财他没有重视,他把属世的钱财房屋看做粪土,耶稣基督在他里面成为了至宝。今天我们属天教会,我们建立神的国在我们心里。刚才说了【雅各2:5】神叫贫穷人承受他的国。

我们在肉体、贪心上,必须要贫穷,我们在肉体、情欲上什么都不贪恋了,必须要贫穷。如果这些你要不贫穷,你要活在贪心里面,你要活在淫乱的意念里面,你要活在嫉妒纷争苦毒恼恨里面,你的心成了贼窝。你把耶稣看成粪土了,你把罪看成宝贝了。哎呀,我可喜欢他了,我的心不能拒绝他呀,赶紧靠着圣灵从心里治死他。哎呀,我可喜欢钱了,我看见钱就想往自己兜里拿。我就想钱能买什么好吃的买什么好穿的,你赶紧靠着圣灵治死。

你要不治死心里那个贪财的心,神的殿在你里面建造不起来,你不是属天教会的,你是属长老祭司文士的,他们弃绝耶稣杀害耶稣,我们不知不觉就和他们站在一起了。耶稣不说了吗,他被长老祭司文士弃绝。那个弃绝在【可8:31】

【马可福音8:31】 从此他教训他们说,人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。

长老祭司文士他贪恋十分之一,贪恋牛羊鸽子,他贪心,他讲的道能洁净谁呀?他自己都在贪心里面,他自己都在与神为仇的里面。体贴肉体就是与神为仇,体贴肉体就是贪心。体贴肉体就是贪心,谁活在贪心里面,谁就是把耶稣看做粪土。他把贪心看为至宝。

今天,我们跟从耶稣的人,我们“舍己”,“舍己”就是舍去贪心、舍去嫉妒、舍去仇恨。我们根据耶稣的预言,在【约15:19】若逼 -/迫了我也要逼 -/迫你们。耶稣他为了照着神的道去行他受逼 -/迫。今天我们建立属天教会,我们不体贴肉体只体贴圣灵。我们靠着圣灵治死身体的贪心、嫉妒、纷争、苦毒、恼恨,仇恨,谁对我不好,我就纪念他的不好,我就恨他,这些都要靠着圣灵治死。

如果不治死这些,我们不是属天教会,我们跟着那长老祭司文士那些犯罪的,要被拆毁,一块石头都不能留在原来的石头上。神要拆毁那些犯罪的教会。神亲自要拆毁,因为他们不是建立属天的国度,他不是建立基督的身体,因为他们建立的是淫妇的身体。那个淫妇就是贪心,【启示录18】倾覆的大淫妇,她与各国的君王行淫,她勾引各国的政权,他拿教会的十分之一去买各国的政权,他杀害耶稣。

长老祭司文士他也勾引希律,勾引彼拉多,逼 -/迫彼拉多杀害耶稣,今天也是一样。【腓】保罗的看见是把万事看做粪土,为要得着基督。

【腓立比书3:8】 不但如此,我也将万事都当有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。

【腓立比书3:9】 我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。

把万事看做粪土才能得着基督,才能得着真理,圣灵在我们里面建造基督生命。我们舍己,舍己,在舍己这块要讲不明白,教会就偏了,在舍己这一块【太16:24】人要跟从我就当舍己。舍己这块你要讲不明白,基督徒怎么往起长啊,你建造的都什么呀,草木禾秸的。你建的不是金银宝石的,金银宝石的能存到永远,因为金银宝石发光,发光的是神赐福亚伯拉罕的后裔天上的星。发光的星宿要在赞美他。

我跟你说,你里面没有基督的生命,你赞美神也不悦纳。哎呀我赞美了,我献祭了。你上教会使劲喊使劲嚎去,你看神要不要你。发光的星宿要赞美他,因神悦纳亚伯拉罕的后裔是发光的天上的星,为神发光的生命,赞美敬拜,神才悦纳。

在新约里是在圣灵里献上的灵祭,哈利路亚。你献的灵祭神才悦纳你。我们看【诗148】放光的星宿,你们都要赞美他。是不是神悦纳这些有圣灵的人的赞美,圣洁的人的赞美,因为神荣耀的光要在我们身上显现【赛60】,【赛60】神荣耀的光照耀着我们嘛。我们身上是得着神的荣光。我们脱离掉属世的贪心、脱离掉血气情欲、脱离掉淫乱、脱离掉仇恨,这些都是靠着圣灵治死我们脱离的。我们脱离掉这些,我们活在主耶稣的真理引导里面,我们就活在发光的里面,兴起发光。【赛60】兴起发光,说了几遍。【赛60:1】就说兴起发光,神荣耀的光要照耀我们。【诗148:3】

【诗篇148:3】 日头月亮,你们要赞美他。放光的星宿,你们都要赞美他。

放光的星宿,我问你地上的沙子要是没有活出发光,你变不成天上的星。【赛35:9】发光的沙要变成水池。我们必须接受圣灵。接受圣灵,我们跟随耶稣必要得着生命的光。我们跟随耶稣,我们靠着圣灵治死身体的恶行,使我们心灵里面,我们这个瓦器里面承装的是圣灵的能力。

有宝贝放在瓦器里【林后4:7】

【哥林多后书4:7】 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的力,是出于神,不是出于我们。

【哥林多后书4:8】 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望。

【哥林多后书4:9】 遭逼 -/迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。

因为是圣灵的能力在我里面为神发光。我们不甘心饶恕仇敌,不甘心舍去一切贪心,治死一切的贪心,我们把地上的钱财看作至宝,我们就把耶稣看做粪土了。为什么当年长老、祭司文士切切的想杀耶稣,时刻想杀耶稣,一直算计到犹大去卖他,他们下手杀耶稣,就是因为耶稣不让他们贪恋十分之一。

今天谁贪恋十分之一,谁的心里就是贼窝。贼!盗贼来了是偷窃杀害,凡是贪恋十分之一的教会都是杀害群羊的。【约10】是不是盗贼来了是偷窃毁坏杀害。耶稣在【可11:17】也教训他们说,经上不是记着说我的殿必称为万国祷告的殿吗?你们倒使他成为贼窝了。凡是贪恋十分之一的教会,他里面是贼窝,他里面不是神的殿,哈利路亚?

为什么神借着我讲的道,那些恶人听见了离了就要杀我。他当年怎样想杀耶稣,今天也怎样想杀我。我不怕他杀,我恨不得现在杀我,神赶紧把我接走。因为我属灵,我在世上受的属血气的逼 -/迫,我现在也是很难忍受,我在难我也没有耶稣难。我等候耶稣来接我。

【约10】你把这两节经文对一下,你就知道厉害了。

【约翰福音10:10】 盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。

凡是贪恋十分之一的都是盗贼,弟兄姊妹要认清了,贪恋十分之一的都是盗贼,现在属世的教会,不悔改的教会都是贼窝。我们要看清楚这一点,我们要靠着圣灵治死我里面的贪心、治死我里面的淫乱、治死我里面的仇恨、治死我里面一切仇恨不饶恕,赶紧使我的心成为金银宝石的殿。

我们不要草木禾秸的,因为草木禾秸必须要被烧掉。人的工程要被烧掉他就要受亏损。你建的是贼窝,你建的是草木禾秸,到耶稣来的时候给你烧掉,怎样用硫磺火烧所多码就怎样烧这些有贪心的人。

贪财的就是淫乱,贪财和拜偶像的罪一样。【启18】倾覆巴比伦大城,那个就是淫妇。他拿教会做买卖,给弟兄姊妹讲完道了马上卖东西。就这样东西我见得多了,他根本不是好东西,他为了建贼窝,他不是为了建神的殿。感谢耶稣啊,我家乡这边竟然有人传销卖东西,他赖我,他说我也干那行。我从来也没做过传销。

我们在主面前要有清洁的心,正直的灵。刚才交通了【诗51:10】,大卫说使我里面有清洁的心,重新有正直的灵。为什么说重新有正直的灵?家人逼 -/迫你经常弯曲,为什么耶稣说他逼 -/迫你走几里路,因为家里人逼着你去做犯罪的事,你不跟他犯罪,他就打你骂你。在家人逼你的时候,我们也有点弯路。有点弯路,赶紧求神使我重新有正直的灵。赶紧回到神的正直里面。

保罗因为弃绝了一切的贪心,他弃绝了肉体情欲,保罗他属世的东西他都不要了,他把先前以为与他有益的,现在保罗因基督的缘故都当做有损的。今天我们,在

【腓3:7】只是先前以为对我有益的,我现在因基督都当做有损的。

为什么有损呢?贿赂使人眼瞎,人贿赂屈枉正直就使他灵眼就瞎,我们不要小看贿赂啊。我们只要有贿赂的心,我们灵眼就瞎。贿赂使人眼瞎,亲人逼着我,亲人逼着你让你去做贿赂的事,你没办法不还得做,就像亚伯拉罕逼着撒拉“你不可承认你是我的妻子,你只有说你是我的妹子。”亚伯拉罕逼着撒拉撒谎,是吧?

那丈夫逼着我撒谎,让我犯的罪,这个神不定我的罪。现在社会上办事很多人逼着你。。。。。。,一个人在世界的贿赂,在接受人的贿赂上要犯罪,你的灵眼立刻就瞎。

【撒上12:3】我在这里,你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,虐待过谁,从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢?若有,我必偿还。

你要是没有清洁的心,正直的灵,你要把世界看做至宝,你就眼瞎。为什么耶稣到圣殿里面,耶稣说那个瞎子不是指肉眼瞎,耶稣说那个瞎子就是【玛拉基】说的你们把瞎眼的,瘸腿的献上,献的是恶,你们献的是犯罪。你们瞎眼瘸腿献,就是这个人他在肉体血气情欲、贪心里面,他为神作他是瞎眼的。

为什么三自教会都瞎眼,为什么三自教会没有属灵的看见。今天的道我不怕他杀,我不怕他听,要杀就快点来,神快点把我接走。他们的心都在钱财上。你爱亲人超过爱主,你都不配做耶稣 的门徒,何况你贪恋这个腐败,贪恋这个钱财。神要求我们的心要做圣灵的殿,在我们的身子上要荣耀神。

我们必须要有清洁的心,正直的灵,我们要存着清洁的心,诚实的良心和无伪的信心来敬畏神。【林后7:1】非常的关键

【林后7:1】亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏 神,得以成圣。

你贿赂,你贪恋一点东西你灵眼就瞎,你祷告没有启示了,你登山神不向你显现了。因为耶和华向所罗门显现过,他显现过两次。所罗门竟然贪恋外邦女子娶来为妻。神后来是不是不再向他显现了?神和他绝交了,开始咒诅他了。我们都愿意我们的灵魂身体兴盛,我们的身体家业兴盛,我们就甘心舍己,背起十字架,甘心被长老祭司文士,被那些所谓的长老牧师拒绝,被他弃绝,我们背起十字架来跟随耶稣。耶稣说,凡为我和福音失丧生命的必要得着生命。我们贪恋什么都使我们眼瞎。贪财的人他灵眼不可能不瞎,我们要把耶稣看为至宝,我们要把世界看做粪土;要把世界看做粪土,为要得着基督。在【可8:34—36】

【可8:34】于是,叫众人和门徒来,对他们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。

【可8:35】因为凡要救自己生命的〔生命或作灵魂下同〕,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。

【可8:36】人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?

人家长老祭司文士就要把耶稣的道看做粪土,人就要赚得全世界杀害耶稣。普天下的三自教会,百分之九十五都在这个罪当中,他是盗贼,他是偷窃杀害羊的,他不是牧养羊的。那现在很多羊都被盗贼偷窃去了,我们要求神给我们能力祷告,我们的祷告震动神的宝座,我们的祷告达到神的手中。神的右手亲自伸向三自教会,把那些盗窃的羊都给夺回来。

因为【以西结】神说,神要救出他的羊,神要把那些牧人q uan柄给夺回来。我奉主的名求阿爸父神,耶稣基督、真理的圣灵把那些羊从三自教会那些盗贼的手里,赶紧把那些羊救出来。做了野兽 的食物,没有圣灵的就是野兽,没有圣灵的就是畜类,旧约新约多少处圣经。没有圣灵的 就是野兽,他把羊弄他那去,他就为了吃为了喝,为了贪恋十分之一。

我们要建立神的国,愿神的旨意行在我们心中,神的旨意行在属天教会如同行在天上。我们是建立这样的教会。有一天我的同工给我干活,神告诉我,她是给撒母耳干活。我说主啊我谢谢你,谢谢你在我心里称许,你承认我是撒母耳。撒母耳一直到老年都圣洁到底,他没有贪心。你没有撒母耳的生命圣殿的罪恶能断绝吗?撒母耳大了,圣殿的罪恶断绝了。

你把教会当成贼窝了,成天研究谁给献十分之一,你成了贼窝了,把羊都给偷窃了,都给杀害了,这些羊没有领到耶稣面前,他怎么能得生命。因为耶稣说我就是道路真理生命,若不借着我没有人能到天父那里去。不借着耶稣的道谁能到天父那里去?你把羊都领到灭亡里去了。为什么伸向这些属世的教会,向这些弃绝真理的,他把钱财十分之一看成至宝的,为什么神要向他发烈怒。下次我们就讲这个道,神向三自教会,不悔改的属地的教会,杀害真理的贼窝的教会,看神向他们怎么发怒。我们等侯神,因为这是神的工作,神让我们现在就忍耐等候。

耶稣说为他和福音丧掉生命的必救了生命。羊为什么都被盗窃了,为什么三自教会辖制羊这么多,我们看【约12】

【约12:42】虽然如此、官长中却有好些信他的.只因法利赛人的缘故、就不承认、恐怕被赶出会堂。

【约12:43】这是因他们爱人的荣耀、过于爱 神的荣耀。

他们把那会堂当成荣耀了,今天你上教会去没去?他上教会去没去?去那块就有荣耀。要是教会不让去了他们认为是羞辱。为什么神的国他得不着?【彼前4:14】是不是为基督的名受辱骂是有福的?使基督荣耀的灵常住在你们身上,他们为了信主一点羞辱都不肯受,基督荣耀的灵能不能把他照亮。【赛60】发光,兴起发光,神的荣耀要照着你,神的荣光要照着你,他做黑暗里的百姓他能不能接受光,接受不了。坐在黑暗里的百姓看见了大光,耶稣传道就是要黑暗的百姓看到了大光。

贪财是不是黑暗,贿赂是不是黑暗,贼窝是不是黑暗,贼窝他要把羊偷窃杀害,他把棚里的羊羔牛犊当做他的食物,对不对?他躺在舒身的榻上,他没有向我们属天教会昼夜的祷告。他没有为普天下各国各教会守望的祷告;他没有为跟约瑟受一样苦难,在苦难中的人,他没有昼夜为她们祷告。他就吞吃那十分之一,他把羊当做食物【阿摩斯书5】说的多清楚啊,吃棚里的羊羔牛犊,躺在舒身的榻上,听着消闲的歌曲,却不为约瑟的苦难担忧,你看神怎么报应他。

你可要知道啊,这碗祭司饭不容易吃啊,我从打去年登山祷告,我每一夜每一夜都祷告到下半夜;我走道身上每一块骨头都疼痛,我就知道保罗受的苦。没有这个经历你不知道保罗受多大苦,你不知道耶稣受多大苦。我们不要把身体看做宝贝,我们要把耶稣 的生命看做宝贝,身体怎么舍我都甘心。

问题这个舍己舍己,往往咱们凭着自己都舍不了,没有这个能力。只有耶稣把他那个舍命的能力充满我们,耶稣他舍己的能力充满在我们身上。每根手指头都疼,昼夜祷告每根手指头都疼。属血气的人就逼 -/迫你,你能侍奉神你就能洗衣服,你能侍奉神你就能做的饭,这样的话我家里的人那真是家常便饭了,天天骂我。

为什么说属血气的他逼 -/迫属灵的,要甘心,不甘心是不行的。不甘心神的旨意行在我们属天教会不能如同行在天上。只有甘心舍了,愿神的旨意行在地上、行在属天教会如同行在天上,然后日用的饮食才天天赐给我们。神的旨意在你里面不同通行,神不能用真理天天喂养你我,我给你讲道讲不出新的道,你知道吗?神让我能讲出新的亮光,每一天给我们新的日用饮食。因为人活着不是单靠食物乃是靠神口里多出的一切话。你没有神的话在你里面,你没有新的活泉喂养教会,那不是牧人,那是狼,那是贼。他为了偷窃为了杀害,为了他吃,为了他肉体享用,他为了是粪土,他不是为了得着基督为至宝,他不是把世界的王审判掉了。他留世界的王,他杀天国的王。

我们在圣经上不难看出,耶稣是要把世界的王赶出去,怎么赶,耶稣被钉在十字架上,耶稣不要自己的肉体。今天你我要爱自己的肉体超过爱神,你仍然活在世界的王里面,基督在你家没有作王,基督在你生命中没有作王。【约12】这节经文非常关键

【约12:32】我若从地上被举起,就吸引万人来归我。

耶稣怎么举起来?是不是世界的王赶出去了嘛。31节

【约12:31】现在这世界受审判.这世界的王要被赶出去。

今天往出赶吗?贪心、自私、苦毒、恼恨、嫉妒、纷争,求神怜悯我,求神给我们快快悔改的机会。这几天我祷告神就说他来的日子近了。以前没有这个声音,这几天我一登山祷告,主耶稣在我里面说主来的日子近了,在不悔改不赶趟了,在不悔改主耶稣的日子可不迟延了。主耶稣的日期不迟延,往往我们在这个世界上,我们不知道怎样悔改,跟三自教会对呢还是听悔改的道对呢?还是听赤身露体的道对呢?不知道那个对。不知道哪个对是故意留着贪心,故意留着罪那是,我把荣耀归给神。

这个舍己背十字架,很多人这舍己没讲明白就将背十字架,他胡扯。舍己要不讲明白,你怎么背十字架。只有舍去属地的我们才能穿上属天的。在【林后5:1—4】

【林后5:1】我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得 神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。

【林后5:2】我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。

【林后5:3】倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。

【林后5:4】我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。

很多人在第4节里面,不愿意脱去地上的罪还想要永生,对不对?很多三自教会在肉体想当财主,在林后上想当拉撒路。我奉主名废去那个求,妄求。【雅各4】不是说了吗?你们求也得不着是妄求对不对?【雅各书4:3】他们求也得不着,是因为他们妄求。

还想贪吃贪喝,还想到处干些贿赂犯罪的事,完了还想让耶稣要他。

唱:凡称呼我主啊主啊的人你能都进天国,唯独遵行我天父旨意的人才能进去,才能进去。

又想当财主,我肉体享受,那吃穿都得像样,出去吃饭都得像样,家里啥都不能缺,完了我还得让耶稣要我。我成天为地上打算,他不把耶稣看做至宝,他把地上的金银首饰看做至宝,他把钱财看成之宝,把衣服头型看成至宝。他不愿意脱去属地的,他穿不上属天的哈利路亚!不愿意脱去属地的罪,不愿意脱去属地的贪心、邪恶、淫乱、败坏。苦毒恼恨,他穿不上属天的耶稣基督的生命,这是非常关键的问题啊。我们都愿意我们的身体向灵魂兴盛一样,愿我们的家道都兴盛嘛。

元旦那天新的一年,1月1号讲的道,新的一年我们求我们的灵魂和身体都兴盛嘛、家业都兴盛嘛。你想兴盛,你想求神亲自给你建立家室。原来大卫连饭都吃不上,领着三百人上拿八那去,拿八不但不给他奉献,拿八还羞辱他。拿八后来身体像石头一样硬死了。大卫领着三百人饭都吃不上,让人藐视的至小啊,应验了

【赛60:22】至小的族要加增千倍,微弱的国要成为强盛。

大家不要体贴我肉体,我一件衣服穿十年你们不要体贴我,因为亲自建立我的是神。所以说,你要明白圣经,你就知道怎么做,后来神亲自给大卫建立的是不是千倍,把荣耀归给神。我们要甘心脱掉属世的贪心,脱离掉,光认罪不行,光治死不行。离开它,我不再贪。我活在耶稣基督至宝里面,我要建造金银宝石的工程。等耶稣来的时候,你这良善的仆人可以在我的国管理十座城。这句话耶稣亲自向我说,你可以在我的国管理十座城。

你有一点贪心,耶稣说你是盗贼,你是贼窝,你偷窃,你杀害,你把我的羊当成食物了,你吃的肥壮了,我的羊饿死了。你没有属天的食物来喂养教会,还自称是长老牧师不悔改变成死尸。【启示录】说没说?明活实死,按名你是活的其实你是死的。【启示录3:1、2】我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。不悔改什么牧师教师长老都变成死尸,你看耶稣基督把他咒诅不咒诅成死尸。

他是贼窝,他把耶稣看做粪土,他弃绝耶稣,他杀害耶稣,还要建造巴比伦。我这块开店我那块买地,我那块要盖什么大企业,成天贪恋。赚的全世界,你赔上自己的灵魂啊,赔上自己的生命耶稣不要你,财主第二天早晨连鞋都没穿上。

圣经都在看,耶稣说凡遵守我的道必不见死。我实实在在的告诉你。

【约8:51】耶稣说:我实实在在告诉你们,人若遵守我的道就永远不见死。

不想遵守主的道,你想得愿神得生命,肉体还想当财主,做梦吧,现在这样的牧人甚多。我问神了,这样的牧人现在达到百分之九十六。一百个牧人有九十六个活在财主贪心里面,他活在盗贼里面,活在贼窝的里面,被耶稣咒诅。我们要活在哪里?我们要活在基督里,我们要甘心脱去,【林后5:4】我们不在这肉体上劳苦叹息,这个帐棚就是指肉体。【彼后1】你看看帐棚是不是指肉体

【彼后1:13】我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们,激发你们。

【彼后1:14】因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。

保罗在这个地方他说,他脱离地上的身体的时候到了。这个帐棚在【彼4:13、14】是指我们的身体。我们的身体要不脱去罪,我们穿不上基督,我们必须要把罪脱掉,我们才能把耶稣基督的生命穿在我们身上。我们不脱掉自己肉体的生命,不脱离掉肉体的罪,我们无法和耶稣基督的生命相似。

【腓3:21】他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。

为什么我们要多祷告不能睡觉,我们要改变。【林前15:54】说的我们要不脱离掉罪,我们怎么改变,大家回答。

【林前15:54】这必朽坏的,既变成不朽坏的;这必死的,既变成不死的。那时经上所记,死被得胜吞灭的话就应验了。

我们这必死的身体要变成不死的身体,要变成永活的身体,必须要脱离掉肉体这个帐棚,免得赤身。我们看【太】,被神召来你不悔改,你到时候赤身露体你就是被扔在黑暗里,就是灭亡。你没有理可讲。

为什么教会他以使徒和先知为根基,先知和使徒他能治死贪心,他里面有圣灵的能力,他能带领教会清清洁洁的侍奉神,等主耶稣来的时候一个不被撇下,都被提走。

教会没有使徒和先知都是赤身露体的,等主耶稣来了,都是被仇敌击杀的【太22:10—14】

【太22:10】那些仆人就出去到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客。

三自教会坐的人是多,满了,几千几万人

【太22:11】王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的,

【太22:12】就对他说:“朋友,你到这里来怎么不穿礼服呢?那人无言可答。

【太22:13】于是王对使唤的人说:‘捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’

【太22:14】因为被召的人多、选上的人少。

神是召聚教会这些人悔改,他没有脱掉属肉体的罪,没有穿上属天的房屋,他在神的国以外,他被绑起手脚扔在黑暗里了,因为他是赤身露体的,我们今天我们要不脱离掉罪,我奉主名说,我祷告我就看见你光着腚,我能看见你身上一丝不挂。我告诉你,三自教会诗班号号的在那唱,都在那在赞美,顶多有穿白裤衩的。顶多有穿白裤衩的还是三角裤衩。没有义行,他没有行出神的道。他没有脱离掉罪他怎么行神的道啊。他的心是贼窝,他上教会的目的是享受,是为了贪污,社会腐败他也腐败。

贪吧,讲台站那些更别提了,赤身露体。在灵界上,地上这些大的传道人,他掉一个扣子我祷告都能看见;他的裤裆让犬类给撕开几针,我祷告求主给他缝上。我们现在要在至圣的真道上,时刻的用真理来造就自己,我们在圣灵里面祷告,我们全身都是整齐的。我们新妇穿上整齐了。【赛】新妇穿戴整齐了,你要做羔羊的新妇,你不穿戴整齐,你看主耶稣要不要你。

【赛61:10】我因耶和华大大欢喜,我的心靠 神快乐。因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰。

羔羊的新妇,首先得穿上救恩吧,你在耶稣救恩的真理上你都不服,你还穿上救恩?赤身露体去吧,被捆起手脚扔在黑暗里吧。为什么说不悔改就是灭亡的。赖恩得救赖恩得救,你光腚你赤身露体你往哪赖你不嫌磕碜。你往哪赖,哪块要赤身露体的。金济东掉个扣子还是赵庸基掉个扣子我祷告都能看见,扣子都是金银宝石的,扣子上都带着权柄。

郭美江衣服哪块让狼让狗给撕开个缝,祷告都能看见。你没有在至圣所里面你看不见,你必须得不下圣山。我时刻我在神的圣洁里面我就不沾染污秽,沾不起。我一沾染污秽我的白细麻衣就有一大块漏洞,一个大窟窿还得补上,多费劲。这就是我昼夜祷告的结果,各国那些灵界神重用的人,他衣服上哪个地方有缝哪个地方掉扣,我都能看到。

为什么我们要在至圣的真道上造就自己,进入圣灵里祷告【犹20】非常关键。我们拿圣经造就自己,自己在真道上悔改。我们脱离罪,因为不是人手所造的,是耶稣基督亲自给我们建造的。大卫的家是神亲手给建造的吧,今天我们穿上了,我们是神建造的房屋,我们是神耕种的田地【林前3】。今天的道非常严厉。

【林前3:9】因为我们是与 神同工的,你们是神所耕种的田地、所建造的房屋。

保罗不是说帐棚就是他的肉身吗?神给我们建造属天的生命,属天的身体,基督的身体,要长成基督身量的身体。我们一定要脱离掉世界污秽淫乱贪心、邪恶嫉妒苦毒恼恨,这些罪一定要脱离掉。我们不靠着神的话,不靠着真理圣灵的能力,谁能脱离掉?那些三自教会的长老就是文士成天算计大伙给他奉献十分之一,成天算计贪财贪财,他眼睛贪瞎了,他的心成贼窝了,赤身露体到主耶稣来的时候,给仍外边去。神可不贯他。

这几夜我祷告神就告诉我,主来的日子近了。我说,主啊,主来的日子近了,三自教会这么多赤身裸体的,没穿上圣服的怎么办啊,我的神啊,你快点给他们悔改的能力吧。异象上看见三自教会,百分之九十八都光腚啊,连个三角白裤衩都没有啊。成天在那美那,在那蹦那。主耶稣来的日子是近了,现在就看那些不悔改的我真伤心,白天黑天这会那会呀,他就不跑基督的生命里面来,他就不登山不亲自朝见神;他就这会那会给他跑坏了,这块开会,哪块聚会成天会,你成天回去吧,你离开耶稣了。

神让我们做安静祷告的,神让我们舍己,本来该去买菜我也不买,去年我馋了版冬天菠萝我都没买。我登山祷告半个月,半个月的每一夜都起来祷告,我白天走不动道,我半夜也得祷。因为神给我这个职分了,为各国守望为教会守望,为羊群守望。

为什么耶稣基督降生的时候,神的大光照着那些在旷野里的牧羊人,人家是按着更次守羊群的。上个月给大家讲了吧,按着更次守羊群的,他为普天下信主的人灵命守望。主耶稣降生的时候,神的大光照着在旷野里的牧羊人。为什么说在旷野里?因为他的生活是支搭帐棚的生活,他不是在高贵的王宫里,他不是在哪些有权有钱有势力高等的雅居里,他是在旷野里过支搭帐棚的生活,又劳苦又寒冷他得祷告。因为神要借着贫穷建立他的国。【雅各2:5】说的非常清楚

【雅各2:5】我亲爱的弟兄们请听, 神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?

真正祷告的精兵战士全是贫穷人,躺在舒身的榻上享受的,他不为约瑟的苦难担忧,祷告的,这样的牧人到主来的时候都是被杀的,不但仍在外面,都是被杀的。因为他以世界,以钱财以犯罪为至宝,他没把耶稣当做至宝,他把耶稣看成粪土了,他不但弃绝耶稣,要杀耶稣。

今天耶稣的话在谁里面说出去,他们要杀谁。我们为主的道不惧怕,因为主耶稣他里面有胜过死亡的能力。主耶稣他把胜过死亡的能力,他早就充满了他的圣使徒。我们现在要跟随耶稣,跟随耶稣,很多人不舍己,他不明白圣经,神让我多受苦,神让我多读经,就是为了大家明白这条道怎么走。

不要用自己的方法来救自己家里这些事,把这些事完全交给神。只有舍去这一切,才能背起十字架来跟随耶稣。不用自己的方法救自己,不用人的方法来办地上这些事,完全要靠神。家里人逼 -/迫你,让你弯曲,就像亚伯拉罕对撒拉说,要说你是我的妹子,不要说你是我的妻子,恐怕埃及人因你长得美貌,他把你夺去把我杀了。家里人这样逼 -/迫我们弯曲的时候,这个神不定我们罪,是家里人把我们逼 -/迫的,不是我们自己愿意做的。

所以说保罗在【罗马书7:19、20】说了,我真是苦,我想行的善行不出来,不想行的恶反倒行出来。不是他想行,不想行的恶反倒行出来,有时候周围把他逼得。家里人逼着你弯曲,你也可以弯曲一回,再回到神的正直里面去,今天讲的重点在这个地方。让我重新有清洁的心,有正直的灵【诗51:10】。

我们必须要背起十字架来跟从耶稣。背起十字架,这个十字架很重,神要启示你大古蛇要攻击谁,你立刻你在困也得跪下来,跪不住也得跪给他祷告。这个十字架很重,这个十字架不是说凭着肉体干多些活,越是半夜的时候神启示你的难处越多,你就得起来祷告。为什么诗篇说神的仆人在半夜,在他殿里侍奉他。我们要想的神的智慧,得神的知识,不是敬畏耶和华就是智慧的开端,不是那么说说就拉倒,你半夜要起来祷告。

那么孩子逼你做饭的时候,你站不住也得把饭做出来,这个逼 -/迫很重。人家都当成家常便饭骂你,你能侍奉神你就能做饭,你出去能祷告你回来就得给我做饭,你得给我烧炉子。为这个逼 -/迫啊,我感谢神,没有这个逼 -/迫,不可能世界各国的那些属灵的,那些有能力的人他们身上掉个扣子,衣服开几针我都能看见。

金灯台是锤出来的,都是环境把我压得,把我捶打出来的,我才能得着清楚透彻的灵。那郭美江不给她祷告好就不走,一个劲站我跟前,一直第三个身上痊愈了转脸就走,灵人站在我面前。世界这样守望的人不知道有多些,为各国的先知守望,为各国这些圣洁的教会守望,为那些专门贪恋十分之一,把神的教会当成发财,当成贼窝的,为那些犯罪的教会祷告。

我们要失丧自己的身体,世界的王,不要为肉体考虑。大家不要心疼我肉体,因为我们在肉体上要不甘心吃苦,不能和罪恶断绝。我们在肉体上必须要失丧。【彼4:1】说,受苦的心志当做兵器。

第二节说,只有受过苦的才能与罪恶断绝,第三节说,只顺服圣灵,不顺服自己的肉体,不顺从自己的情欲。问题就是我背十字架就是受苦,跟随耶稣就是受苦。我们不要琢磨世界上的事,我们若爱世界,爱父的的心就不在我们里面了,所以我们不要研究世界赚多些的事。我们要以耶稣基督的心为心,以神的事为念。我们若不甘心舍己,我们的生命该长的时候,该得着基督丰盛生命的时候没得着,过这村没这店,你在想得得不着了,趁着苦难,老百姓一句话,趁热打铁,趁着苦难把我熬炼成精金。我甘心,【约伯记】,旧约每一个人苦难能大过约伯;新约没有一个人的苦难能大过耶稣。

【伯36:15】神籍着困苦救拔困苦人,趁他们受欺压,开通他们的耳朵。

能听见神跟你说话,不借着苦难不借着别人欺压你、造就你、逼 -/迫你、难为你,你的灵耳开不了。要听见神说什么话,看见天父就在你面前指示你,你登上圣山,必须要经历十字架的苦难。所以说,人要跟从我,就当舍己背起自己的十字架来跟从主。我们要这个机会失去了。

【伯35:15】神籍着困苦救拔困苦人,趁他们受欺压开通他们的耳朵。

我们借着艰难困苦神向我们说话,神向我们显现。

【伯35:16】神也必引你出离患难,进入宽阔不狭窄之地;摆在你席上的,必满有肥甘。

如果一个牧人不经历艰难困苦,他听不见神直接教导他什么,他外边就没有什么讲的。因为主耶稣说我所传讲的都是我父教导我的,我父在我里面说什么,命令我讲什么,我就讲什么。【约12】46到48节。回到【太16】,不甘心受苦,就是想从世界上赚得享受,想从世界赚得安逸的生活。

【太16:26】人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?

在困苦中不甘心的人都要赔上自己的生命,得不着耶稣的生命。人还能拿什么换生命呢?我们的生命是借着困苦,借着使十字架换来的,哈利路亚!我们的生命是借着困苦,借着十字架换来的。

【太16:27】人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临,那时候,他要照各人的行为报应各人。

我们的行为象保罗说,我真是苦,我心里想行的善行不出来,不想行的恶反倒行出来了,就是那个恶要靠着圣灵把它治死。不让我体贴肉体,让我接受十字架的苦难,让我在苦难中向神感恩,让我在苦难中靠着主顺服苦难,甘心忍受苦难。忍受了十字架的苦难便坐在天父宝座的右边。【来12:2】忍受了苦难,你才能坐在天父包做的右边,你不忍受十字架的苦难天父宝座右边没有你。

【太】被召的人多,选上的人少。赤身露体被扔在外边,现在很多教会都赞美神,我在异象里看她们连白裤衩都没有,赤身露体,羞耻,他活在罪里。我们要全然圣洁,我们在苦难上必须要甘心舍己,背起自己的十字架来跟从耶稣。

【伯35】这块非常重要,我们任何一个人要想做牧人,你不经历苦难,在苦难上不甘心,你在受欺压上不甘心,神就不开通你的耳朵。你自己不能出离患难,你自己都活在狭窄的里面,你在你的宴席上你没有肥甘来喂养你的群羊,喂养耶稣交给你这几只羊,这地方非常重要。

一个牧人经历了苦难,他甘心了,在他的席上摆上了神的肥甘。不在乎房屋华不华丽,不在乎饭桌好不好,不在乎饭碗是不是上等的烤瓷的,不是在乎那个,在乎神的装备,哈利路亚。你甘心经历患难,你就换来了耶稣基督那精金的生命,你忍受十字架的苦难坐在神宝座的右边。因为经历了苦难的试炼,神让我们活出精金的生命。因为当年给耶稣献上礼物的那三个博士,拿出的主要一样东西是黄金。黄金是代表基督是天国的君王,君王的尊贵,黄金代表君王。

今天你我,我们是地上的发光的沙,我们要变成水池,【赛35:7】发光的沙要变成水池。金子是为神发光的,【诗148:2】放光的星宿要赞美他,你没有神的生命,你没有神精金的生命,你没有圣灵在里面的装备,没有真理解释出来,没有经历真理,没有活出那属天的生命,你怎么能在发光的星宿里面。

发光星宿,天上的星,在【创17】神给亚伯拉罕行割礼,行完割礼了,神赐福他的后裔在【创17、22】这都是亚伯拉罕彻底圣洁了,【创17】是让他的后裔坐在宝座上,【创17】亚伯拉罕离开罪了,神还要试验他,【创22】。离开罪了,你的心用圣灵的宝剑和邪恶的意念都砍断了都断绝了还不行,看你里面贪不贪恋你自己的儿子。【创22】,为什么【太10:37、38】爱父母、爱儿女过于爱神的,你爱你的父母,你爱你的儿子过于爱神,你看神要不要你。

整个新约都在【创】里面。【创世纪22】亚伯拉罕他把独生子献上了,甘心献上了,他爱神超过了爱他的儿子,神才赐福他的后裔如同天上的星。

在【创世纪22:17】天上的星才出现,我们只有为主舍去一切,跟随主,为主把一切耶稣基督之外的东西都甘心的舍去,甘心的爱主,要尽心尽力尽意,爱主我的神。你只有在丈夫孩子钱财房屋上,你甘心的舍去,你才能做天上的星,你才能活出神在【赛60】,神才能兴起你为神发光,才能像星宿一样在天上发光,活出神的荣耀。耶和华的荣耀照耀着属天教会每一个同工。

好,我们今天交通到这里。

唱:主,愿你拉着我们的手,在风雨中行驶,主啊愿你牵着我们的心飞往世界各地,愿你的精兵从这里走出,愿你的队伍在这里崛起,愿将福音的火把传遍天涯,传遍地的四极。走走走跟随你跑跑跑跟随你有一天中华要兴起,有一天中华要兴起,冲破那紧闭的大门,攻破那坚固的营垒,福音的旗帜将在中华飘扬,教会要合一合一。

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