谢炳国:基督徒的存心(二)

释放双眼,带上耳机,听听看~!

   ——敬畏的心

  读经:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明”(箴言9:10)

  在圣经里有两个名词是常常看到的,一个是“敬畏”一个是“敬虔”。常有信徒问我:“谢牧师,敬畏与敬虔这两个词有什么区别?”我个人认为,敬畏是指一个人的存心,就是在任何的事情上不要得罪神。敬虔是指一个人的生活,就是在生活中让神彰显出来。所以我觉得“敬畏”是指人的内心,人的内在生命。“敬虔”是指人的外在,是指人的生活。

  其实,中国古人也提到敬畏,2000年前,在《道德经》中,老子对敬畏表达了自己的看法,老子说:“善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。”老子认为,善恶的差距只是一念之差,人们必须敬畏大众应该敬畏的东西。孔子也曾说过:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”孔子的意思是说,君子有三件敬畏的事情:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的言教。

  所以,人必须要有敬畏之心,有敬畏之心就会有理智,有所禁忌;相反,没有敬畏之心,人可能就会丧心病狂、无所不为。换句话说,如果没有敬畏之心,有了法律,人也可能还会钻法律的空子做坏事。当然,违背法律犯了罪,要受到制裁。有句话说:“法网恢恢,疏而不漏”。还有一句话是:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报”。

  有的人在别人的监督下,不敢做坏事,但是在没有人监督的时候就开始犯罪了。没有敬畏之心。古代有一个故事叫“梨虽无主,我心有主”。讲的是宋元时候,大概是1233年,那时世道纷乱,天下一片大乱。有一个学者叫许衡,从洛阳渡河返回家乡,时值盛夏,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?” 许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨?它已没有主人了,摘几个吃有何妨?”许衡说:“梨虽无主,我心有主”。

  今天基督住在我们基督徒心中,我们要敬畏上帝。我们在生活中的任何事情都要敬畏神。大家要知道,对神的敬畏不是一种害怕。敬畏耶和华,不是叫我们要害怕上帝,不是叫我们离上帝远一点,不是叫我们逃离上帝。敬畏是对上帝的爱,是对上帝的尊敬,是对上帝的顺服。不要认为上帝很可怕。要知道上帝是爱,是圣洁的,是公义的。

  以前有一个教堂,有两位牧师在教堂工作,这两位牧师的讲道风格不一样,有一位牧师讲道的时候喜欢讲上帝的审判和上帝的惩罚,他认为这样的信息可以让信徒敬畏上帝,不敢犯罪。另一位牧师却喜欢讲上帝的爱,他认为要让信徒明白上帝的爱,提醒信徒不要犯罪亏欠上帝,要敬畏上帝。这两位牧师讲道的信息都是很好,有不同的侧重。可是,喜欢讲“上帝惩罚”的那位牧师,每次他讲道的时候,信徒越来越少,为什么呢?大家越听越害怕,认为上帝很凶,时刻要惩罚。另外一位讲“上帝是爱”的牧师,每次讲道的时候,信徒越来越多,因为谁都需要上帝的爱。

  基督徒应如何敬畏神?我提出四个方面:

  1.要喜爱真理——箴言1章29节:“因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华”。

  2.要远离恶事——箴言3章7节:“不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事”。

  3.要恨恶邪恶——箴言8章13节:“敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。“

  4.要行事正直——箴言14章2节:“行动正直的,敬畏耶和华”。

  另外,圣经还提到敬畏神得到的祝福,我提出10点:

  1.得着生命——箴言19章23节:“敬畏耶和华的,得着生命”。

  2.承受产业——诗篇61篇5节:“你将产业赐给敬畏你名的人”。

  3.一无所缺——诗篇34篇9节:“耶和华的圣民哪,你们当敬畏祂,因敬畏祂的一无所缺”。

  4.心愿成就——诗篇145篇19节:“敬畏祂的,祂必成就他们的心愿”。

  5.全家蒙福——诗篇115篇13节:“凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他”。

  6.保护搭救——诗篇34篇7节:“耶和华的使者,在敬畏祂的人四围安营,搭救他们”。

  7.日子加多——箴言10章27节:“敬畏耶和华,使人日子加多”。

  8.指示道路——诗篇25篇12节:“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”

  9.得着平安——箴言15章16节:“少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安”。

  10.得着称赞——箴言31章30节:“艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞”。

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