爱的跟随(五)——往田间去

释放双眼,带上耳机,听听看~!

得1:22-2:23

我们在学习“路得记——爱的跟随”时分析了各个人物,我们总结出:父亲以利米勒代表走错路的信徒;拿俄米代表转回的信徒;俄珥巴代表半途而废的人;路得代表与主连属为一的信徒。往摩押地去这条路对我们来说是走不通的,是自找苦吃的路。回到伯利恒这条路是依靠神的路,是一条通达的路,是信徒的蒙福路。路得决心走上这条路,神的赐福就临到了她。

一、伯利恒的田庄

伯利恒城的意思是“粮食之家”。拿俄米这次回到伯利恒,她本人虽是那样凄惨,但伯利恒却是一片欣欣向荣的景象。十年前他们离开时是遍地饥荒,现在却“正是动手割大麦的时候”(得一22);她们离开伯利恒是痛苦的开始,现在回到伯利恒是蒙福的开始。

伯利恒是她们的转折地,拿俄米在这里从苦境转回;路得在这里得蒙主的大赏赐,找到终身的归宿;波阿斯在这里找到他的佳偶;并且,在士师时代,整个以色列国都充满混乱与败坏,而伯利恒这一片土地却是充满了繁荣、慈祥、欢乐的景象;更重要的是,当时神的工作中心是伯利恒,他要藉着住在这里的一群活在爱中的人,特别是波阿斯与路得两人爱的结合,产生一个生命——后来的大卫王,将整个以色列从黑暗和痛苦中拯救出来。

伯利恒也是人类历史上的一个最重要的地方,因为神拯救人类的工作是从伯利恒开始的。《路加福音》二章10-11节说:“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”“大卫的城”即伯利恒城,这里也是神向人显明他无比大爱的起点。

伯利恒象征今日的教会。教会在地上的功能是“粮食之家”,将“天粮”——主耶稣供应给世上的人。神的工作中心是教会,他今天是藉着教会做拯救世界的工作。每一个得救的基督徒必须参与教会活动,爱教会,看教会是自己的家,不能因在教会遇到某些不愉快的事,而远离教会。昔日拿俄米远离伯利恒,成了她痛苦的开始,她返回伯利恒,成了她蒙福的开始;照样,一个远离教会的人,属灵的生命和道路必不亨通,惟有当他回到教会,热爱教会时,他才能蒙神的祝福,并且成为神赐福给世人的管道。

二、心志与生活

路得所说坚决跟随拿俄米的话,实在是发自肺腑,感人至深。但心志不能代表一切,心志不过是开端,如何将美好的心志化成事实却是更重要的。路得的行动正是表明她的决心,她以实际行动与生活将她的决心证明并实现出来。若没有路得实际跟随的生活,她不仅会成为拿俄米的累赘,并且她的结果一定会比俄珥巴更悽惨,而她那动人的誓言也将完全失效。

许多基督徒也曾立下美好的心志,但缺少了实际跟随主的生活。我们当知道:心志是火热的,生活却是冷酷的;心志不过是方向的确定,正确的生活才是实施;心志十分动人,生活却是平凡的。路得的伟大,不仅是她跟随的心志热如火,并且在火热的心志中一直保持冷静的心,去迎接人生中一切卑微和细小的事

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