我拿什么报答耶和华

2011年1月16日主日第一堂崇拜，张燕琴牧师和大家分享了诗篇103篇和116篇的内容，并为主证道。内容如下：感谢神的怜悯，藉着诗篇给我们留下了属灵的宝藏，使历世历代的信徒在恶劣的环境中不断从诗篇中得到安慰、得到力量、得着亮光；发现了神的永恒、慈爱、赦罪的恩典，使人从绝望的深渊中上升到喜乐和赞美的高峰上。神看重人的是诚实、坦荡、真实，神喜悦诚实的人，因为神就是信实的。我们对神越开放、越坦荡就越能明白神的心意，就更加认识神的能力。读诗篇就是在读人内心深处的感触、感受、体会和心声。我特别喜欢读诗篇，因为诗篇就好像我和神的对话。多少时候，诗人的伤痛也是我的伤痛、我的期盼、我的思想、我的祈求，这一切的一切都化作身外的文字。这卷书可以说是我们心灵歌唱的书，使我们读的时候就好像我们的心灵在歌唱，也是圣灵在塑造我们能够像大卫那样作合神心意的仆人，作爱神的儿女，作全然摆上的活祭。读诗篇也让我欣喜地看到，当人们向神忏悔并悔改的时候，神会赦免人一切的罪孽，医治人一切的疾病，为一切受屈的伸冤，因为他给人预备的是一切的恩惠。需要提醒我们的是不可忘记，因为神知道人最容易犯的毛病就是忘记，所以神在这里说，不可忘记他向我们所赐的一切厚恩，为了不忘记就要常常地数算主恩。因此，我想藉着诗篇103篇和116篇这两处经文和大家分享一个题目，我拿什么报答耶和华。下面分两个方面和大家分享：一、如何报答1．不可忘记神一切的恩惠“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）神的儿子道成了肉身来到我们中间，就是为了救我们脱离罪恶。他被钉在十字架上，为我们死了，然而又为我们复活了，他担当我们一切的罪，赐给我们复活的生命，他为我们升天预备地方去了，他说预备好了地方还要再来。基督徒的盼望是多么重要，我们和世人不同的不仅是神赐给了我们永生的生命，更重要的是我们有盼望。一个有盼望的人活着是一个什么样的光景，一个没有盼望的人活着又是一个什么样的光景？大家可以去想。所以基督徒的信心是能够让我们感觉到我们有盼望。耶稣基督他要再来，他赐给我们的是全备的救恩，他救我们的命免了死亡。谁能给我们不死的生命呢？天上、地下除神以外，谁也不能救我们，所以我们不可忘记神一切的恩惠。2．不可忘记神赦免我们一切的罪孽圣经中告诉我们：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1：9）亲爱的弟兄姊妹，神的救恩是这样的全备，神所做的都是非常彻底的，不留任何遗憾、不留任何余地的。回想我们自己，干什么事都说留点儿余地，总说：“你允许我慢慢地改吧，我也不能一下都改了呀！我今天改一样，明天再改一样，今年改一样，明年再改一样”，自己给自己老留着一点儿小尾巴，这就是人的本性。但上帝给我们的恩惠是一切的，赦免我们的罪是一切的。耶稣多次说，我实实在在地告诉你们。3．不可忘记神医治我们一切的疾病有时候我们身体患了小毛病，赶紧祷告，病好了就会说，神真是爱我。但是一旦得了大病的时候，里面的信心就动摇了，有时嘴上说神能医治，但心里却半信半疑。人都有软弱，在这里诗人告诉我们说，神能医治我们一切的疾病。我们的头痛脑热神能医治，得了人认为特别特别重的病，神也能医治。但我们要相信神，圣经多次说，你的信救了你。神要我们配合他的是信心，神有神的时候，圣经中神使瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，医治了很多人的疾病，行了很多神迹，若是把耶稣所作的事都记录下来，那就是整个世界都装不下。我们解经家也曾说过，用蓝天作纸，海水为墨，我们要写神的恩典也写不完。这都是形容上帝在我们身上的恩典、恩惠实在是太多，数也数不尽，说也说不完。我们每一个人身上都有蒙神恩典、蒙神医治的见证。4．不可忘记神为一切受屈的人伸冤他救我们的命免死亡，救我们的眼免流泪。人什么情况下最容易流泪？伤心的时候。为什么伤心？受了冤枉、受了委曲。神要为一切受屈的人伸冤，神的儿女更是在其内。神说：“伸冤在我，我必报应。”（来10：30）还说：“不要为自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。”（罗12：19）神应许：他要为一切受屈的人伸冤。5．不可忘记一切都是神造的诗篇103篇22节说：“你们一切被他造的。”我们都是神造的，天地万物都是神造的。神造我们，爱我们，他有能力负责我们的一切，一切的一切都在神的掌管之中。总之，不要忘记神一切的恩惠、神赦免我们一切的罪孽、神医治我们一切的疾病、神为一切受屈的人伸冤、一切都是神造的。忽略神的恩典就是忘记神的话，忘记神的话就是犯罪，犯罪就得罪神。藉着诗篇103篇，让我们记得神的恩惠。二、拿什么报答1．我要举杯诗篇116篇13节说：“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”举起救恩的杯，这杯是神给我们的。诗篇16篇5节说 ：“耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。”杯子里面的内容是神给的，一切的恩惠祝福全在杯里面，当我们犯了罪之后，神的管教也在里面。杯中有祝福，也有管教；杯中有甜也有苦。苦杯耶稣为我们喝了，耶稣钉十字架之前，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。”（太26：39）因我们都知道这杯是苦杯，这杯是要承担全世界人的罪孽，罪的工价就是死。耶稣替我们喝了苦杯，是为了给我们救恩的杯。所以今天我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名，因为神使我们福杯满溢。2．我要还愿诗篇116篇14节告诉我们：“我要在他众民面前向耶和华还我的愿。”18节又告诉我们：“我要在他众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。”亲爱的弟兄姊妹，在这一段经文当中，两次提到还愿，这很重要。圣经中也告诉我们不要轻易的许愿，因为许了愿就必须还愿。主医治那十个长大麻风人的时候，当时他们都可能会说，主啊，你要给我医治了我一定传扬你的名，结果医治了十个，只有一个回来感恩的，那九个都忘记了。我们今天蒙了神这么大的恩典，上帝救我们的命免了死亡，我们在这重生的一刹那，是否也与神立了一个约？是！这个约是用什么立的？耶稣基督的宝血。我们与神立的约是宝血之约，非常重要，因耶稣基督为我们流了宝血，叫我们信他，我们的罪才能够得到赦免，才能得到重生，得着永生，这是一件大事。不要轻易许愿，许了愿一定要在神的家中还愿。要常常聚会敬拜神，神要我们做的，就是让我们信他，要倚靠他，要服事他，这就是我们一生一世要为他而活。只要我们是真正与上帝立过约的，上帝必不丢弃我们，因为上帝是信实的。他与我们立了约从不违约，我们人常常软弱，说了不算，我们要效法神，讨神喜欢。读诗篇，我们看到那里面有埋怨，有困惑，有不解，也有怀疑，但最后都发出赞美。它真实地向神表达了诗人自己的心声，最后都认识到这位神是值得我们信靠的神，这位神是又真又活的神，是佩受我们一生倚靠他、赞美他的神，因为神的爱越久越深。3．我要献祭诗篇116篇17节说：“我要以感谢为祭献给你。”凡事谢恩，要时时地献，不住地献，每天献感恩的祭。真正的感谢是从心里发出的，心是神最喜欢听的乐器，心的赞美有多么的重要，有的人虽然没有说话，但他的心中已在深深地感恩了。神让我们将身体当作活祭献给他，我们已经摆上当作活祭给神，就不应该还有自己，我们要一生一世为主而活。当我们把自己献上的时候，我们就天天活在神的恩典之中，天天有见证，心被恩感歌颂神。4．我要祷告诗篇116篇17节说：“又要求告耶和华的名。”祷告是和神说话，是特别真实地向神表达自己的心情，向神感谢，神救了我们的命免了死亡，得享永生。祷告是神给儿女的权柄，腓立比书4章6-7节告诉我们：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”多好的应许呀！我们是神的儿女，因此神的儿女和天父说话要直截了当，祷告是和神亲近的一个途径，或者说是一个机会，我们要亲近神。我们把祷告比喻成属灵生命当中的呼吸，祷告是和主建立最亲密、最好的关系，只要我们的心和神的心在一起交流的时候，都是祷告。神的恩典充充满满，神的救恩是全备的，神的慈爱是长阔高深永远长存的，神的信实直到万代。我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我们应该做到四个“我要”，即：我要举杯，我要还愿，我要献祭，我要祷告。（丰台堂主日供稿 杨克芬 刘杨整理）