你预备好了吗？

　　[马可福音4:1]耶稣又在海边教训人．有许多人到他那里聚集、他只得上船坐下．船在海里、众人都靠近海站在岸上。

　　[马可福音4:2]耶稣就用比喻教训他们许多道理．在教训之间、对他们说、

　　[马可福音4:3]你们听阿．有一个撒种的．出去撒种。

　　[马可福音4:4]撒的时候、有落在路旁的、飞鸟来吃尽了。

　　[马可福音4:5]有落在土浅石头地上的、土既不深、发苗最快．

　　[马可福音4:6]日头出来一晒、因为没有根、就枯干了。

　　[马可福音4:7]有落在荆棘里的、荆棘长起来、把他挤住了、就不结实。

　　[马可福音4:8]又有落在好土里的、就发生长大、结实有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。

　　[马可福音4:9]又说、有耳可听的、就应当听。

　　证道内容:

　　今天要和弟兄姊妹分享马可福音4章1-9节的经文，在马太福音当中有过同样的记载，是一个撒种的比喻。我今天不用“撒种的比喻”和弟兄姊妹分享这一段的经文，我要取一个名字叫“你预备好了吗”。

　　我们每一个人无论从事什么样的职业，都要有非常充分的预备。我们出生以前，父母就为自己的孩子做好了预备；当我们逐渐长大的时候，我们每一个人慢慢学习，来预备自己的心灵。为自己未来的目标、为自己的人生、为自己的婚姻生活、为自己的家庭，我们都在做着充分的准备。在圣经当中也有不少这样的例子。我们先看几个例子，有没有预备好的例子，也有预备好的例子。我们从这几个例子当中要看一下：预备好的人和没有预备好的人，在他的人生当中到底有什么样的差距？

　　有一次有很多人围着耶稣。耶稣在地上的时候被众人追随，有的要看耶稣的神迹，有的是要听耶稣的教导，有的人可能是来看看希奇，有的人可能是为了吃饼得饱，还有少数的人可能是被主的教导和他的人格品质所吸引，愿意做主耶稣基督的门徒。总之，那时有许许多多的人跟随着耶稣，簇拥着耶稣。其中有一个文士来到耶稣的面前，对耶稣说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”（太8:19）文士是一个有知识、有文化、有身份、有地位、不愁吃不愁穿，有地方住的人，是当时犹太人中生活非常优越的一种人。这个文士来到耶稣的面前，想作耶稣的门徒。耶稣回答说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太8:20）

　　你准备好了吗？你愿意放下自己优越的生活条件？你愿意放下自己优越的地位？你愿意放下所有人仰慕你尊容的眼光吗？你预备好了吗？你要跟随我，还不如一只狐狸、一只空中的飞鸟。因为狐狸在地上会有洞，飞鸟会有窝，你跟随我，一无所有。人子没有枕头的地方，你要跟随我，会风尘仆仆，经历风吹日晒，要在海边、要在田地、要在旷野，传讲主的福音，你愿意为我舍弃所有的一切吗？耶稣简单的一句话让这个文士做出思考，做出要真的跟随耶稣基督所需的心灵上的预备。

　　这位文士预备好了吗？我们看，在耶稣的门徒当中没有一位文士。他到底是否成为耶稣的门徒？我们无证可察，但总的来讲，耶稣藉着文士要跟随他这件事情，告诉当时那些富人们、有文化知识的人们、地位显赫的人们、生活优越的人们，跟随他就是这样一无所有。你愿意做出这样的选择吗？

　　当门徒们听到耶稣这样回答文士之后，“又有一个门徒对耶稣说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲。’耶稣说：‘任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！’”（太8:21-22）对这节经文有很多不同的解释，我们先从最表面的现象分析，这位门徒预备好了吗？回家埋葬自己的父亲，人之常情。每个人一生中都应该尽孝道，十条戒命中也规定要孝敬父母，埋葬自己的父亲也同样是人生中重要的一件事情。耶稣的回答似乎非常地绝情，但我们要思想，耶稣不是无情，他晓得跟随耶稣基督的艰难和诸多拦阻。我们，包括这个门徒自己，都无法预料暂且请假回家的过程中将会发生什么样的事情，只有耶稣基督能够晓得，在人跟随主的一生中所遇到的坎坷、拦阻和障碍。我们作为跟随耶稣基督的人，首先要做好心理上的预备，要顺服、听从耶稣基督的话，他说让我们怎么去做，我们就怎么去做，我们相信一定不会有错误。

　　圣经中还记载了一个人，那人说：“‘主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。’耶稣说：‘手扶着犁向后看的，不配进神的国。’”（路9:61-62）

　　在这几个例子当中，文士、门徒和其他的人都愿意跟随耶稣基督，但是心里都没有做好充足的准备和预备。弟兄姊妹想一下，当这一个人回去跟家里人告别时候，宣布我要做耶稣的门徒，跟着他住无定所，吃喝无着，全都靠着信心，全都要看神的安排，前路莽莽,家里的人会给一个什么样的答复？

　　我们可以去想象，如果有一天，你跟你的家人说，我要辞掉我总经理的职务，放弃收入，去作传道人，作一个凭信心生活的人，家人会做出什么反应？我们人看不透自己的内心，也看不清前方的道路，只有耶稣基督最了解我们。

　　在所有跟随耶稣基督的人当中，有这样几种常见的情况。第一种情况是完全没有预备好。我们能够发现没有预备好的人，远远比预备好的人不知道要多上多少倍。耶稣说，人的心像被人踩过的田间小路，主的道落在这个地方很可能就被飞鸟吃掉了（参可4:4）。有时候，我们人的心就像被人踩过的田间小路一样，非常地坚硬。当神的道来到我们中间，落下的时候，我们没有任何的反应。

　　第二种情况是有预备但是不充分，也不够干净。有的地方下面有厚厚的岩石，上面只铺着一层土。当种子落在这样的土壤中，它遇到雨水，阳光照射的时候，很快就会长起来。长得和好土壤的苗子没有什么差别，但是当缺乏了水分，太阳再继续照射的时候，这个苗子慢慢就枯干了（参可4:5-6）。有一些人听到好消息就高兴，看到耶稣的门徒跟随耶稣就也想跟随他，但是他们的生命经不起试炼，遇到难处的时候，这些人就会怀疑主，甚至会不信主，会离开，而且劝身边的人不用信耶稣。我们可想而知这样的人会给主的福音带来什么样的结果。

　　第三种情况是有预备但是内心充满荆棘。主的道就像种子，世界当中一切的荣华富贵就像荆棘，种子和荆棘如果在一块土壤当中一同生长，种子的生命力和生长速度永远不会赛过荆棘和蒺藜。耶稣清楚，在这些人心中也有神的道，但当这些人遇到问题的时候，神的道和来自世界的虚荣的荆棘就搅和在一起，像一团麻一样（参可4:7）。当遇到问题的时候，我们的处理方式，就不再按照耶稣基督的教导，而会寻找我们过去熟悉的方式，去找关系、花钱、托人，去用上世俗当中一切的资源。然而当这些资源不能用的时候，我们会抱怨：“主啊，你不爱我了吗？你不管我了吗？”这时我们在倚靠主的道上信心非常地脆弱、软弱。如果是世俗的方法解决了我们问题的时候，我们会说：“感谢主，主很爱我，主帮助我解决了问题。”

　　弟兄姊妹，以上这些情况中，我们属灵的生命就像耶稣基督所讲的撒种的比喻一样，没有充分的预备。

　　可是也有第四种情况，就是预备好的情况。例如圣经当中有一个例子，记载在以赛亚书6章8节。在那个时代，犹大国比较兴旺，但是人们的心在慢慢远离主，当先知以赛亚在异象当中看见神向他显现，又听到一个声音向他说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我们说以赛亚是一个预备好的人，他真的是预备好了，他马上举手说：“我在这里，请差遣我！”

　　弟兄姊妹，心理上做好预备的人，听到主声音的时候，他马上就会回应。不会像前面我们所看到的例子一样：我要回去埋葬我的父亲；我得回去给我家里人告个别；我还有很多放不下的东西；我有许许多多的事情要处理；主啊，等我处理完了再来跟随你。弟兄姊妹，以赛亚没有这样，而是直截了当地回答主：“我在这里，请差遣我！”

　　我们每个人在做事情的时候，都要在心理上有充分的预备。

　　我是一个结婚比较晚的人，原因是没做好准备，一片空白。直到主在我祷告之后让我明白，结婚以后要组织家庭，要面对一个新的环境，要和不同生活方式、不同习惯的人生活在一起。好，我做好准备了，主啊，求你为我预备。当进入家庭的时候，真是如此！很多的观念都不一样。但因为有了预备，所以就少了很多的纷争，少了很多的争吵；因为有了预备，在遇到不同观念的时候，不和别人去辩驳，不和别人去争论，我只按着耶稣基督的教导就做了；因为有了预备，面对繁重的家务琐事也能没有怨言，没有觉得自己辛苦，反而觉得这是我应该做的；因为做好了预备，少了很多的纷争、嫉妒，怨言，因为这一切都是我愿意的。

　　弟兄姊妹，跟随耶稣基督，同样要做好心理上的准备。做好了预备跟随耶稣基督的一群人，他们是好土壤，会有三十倍、六十倍、一百倍的收成，会让神的道在他们身上彰显出来，神的道会在他们的生活中显出荣耀来，他的生活、行为、言语可以造就周围的人，让周围的人受到益处。这个好收获就是我们的言语、圣灵的充满、我们的祷告，根据就是我们的好行为。预备好的人，他就会有好的收获。

　　要有哪些预备呢？

　　第一种预备，是要把所有的一切当作活祭奉献在主的面前。路加福音14章25-33节，讲了怎样来做好预备来跟随耶稣基督。当时也有极多的人跟随耶稣，和耶稣同行。耶稣希望跟随他的人心里清清楚楚、明明白白地跟随他，很愿意跟随他的人做好预备一起来和他同行。所以耶稣转过来对所有的门徒说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒”（路14:26）。肯定有好多人奇怪耶稣为什么不要我们爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄姊妹和自己的性命。但是弟兄姊妹，你们晓得如何爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹和自己的性命吗？回想耶稣基督所讲的话、所讲的道，我们会发现我们是罪人，我们对自己的妻子、父母、儿女、兄弟、姊妹和自己性命的爱，是错误的爱，是不正确的爱。只有跟随耶稣基督，我们放下自己爱的模式，重新进入到耶稣基督这个模式当中去爱人的时候，我们才发现，我们是真的爱他们。

　　当我十八九岁的时候，读了神学以后，我妈妈真的将我当耶稣的门徒一样来伺候，让我心里难受又痛苦。当我因为不接受而脸色不好的时候，我妈妈委屈地直掉眼泪。但我慢慢明白过来，我们真的不会爱我们的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹和自己的性命。只有当我们把自己放下来，按着主的教导去爱的时候，我们才会爱，我们的爱才会让自己舒服，让对方舒服，否则我们的爱成为了对方的捆绑、束缚和重担。

　　耶稣接下来说：“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:27）我们每一个人都有与十字架同行的东西：思想、意念、行为、方式和方法，我们都要同基督同钉在十字架上，我们才有一个新的生命复活，才能照着主的教导，在地上做主所喜悦的工作。

　　主耶稣基督下面教导的是，我们跟随耶稣基督服侍主，不论做什么样的事情，做好了准备没有？耶稣基督讲了个比喻，说：“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。”（路14:28-32）下面是耶稣基督告诉的最重要的信息，“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14:33）如果我们不能将我们所有的一切当作活祭奉献在耶稣基督面前的话，我们真的很难委身在主面前，委身在耶稣基督面前走这条永生的道路。

　　耶稣基督不是让我们什么都不要，儿子不要了，妻子不要了，父母不管了，兄弟姐妹不顾了，然后我们就做主的门徒，也不是叫我们放下自己的工作，不要自己的职业，不管家里的工作做主的门徒。耶稣基督所说的道理和保罗在罗马书12章1节所说的非常相似：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”就是要我们把所有的一切当作活祭奉献在主的面前，让我们所有的一切都蒙主的赐福，在他的手中，通过他的祝福，让它成为我们自己的祝福，也成为别人的祝福，让我们更好地为主做见证，成为好的种子，成为光，成为盐，让众人看见我们的时候便将荣耀、颂赞归给在天上的父神。

　　在世界当中我们看到好多好多的见证。真正跟随耶稣基督的人，他的家庭是和睦的家庭；真正敬畏耶稣基督的人，他们的夫妻关系是荣耀主的；真正敬畏耶稣基督的家庭，孩子是听话的；真正敬畏主的人，是孝顺父母，让父母心无忧虑、安度晚年的。耶稣基督不是让我们全都抛下这一切，做一个无情无义的人，而是要我们把所有的一切都当作活祭奉献在耶稣面前，成为别人的祝福，也成为我们的祝福。

　　真正预备好的人才可以有好果子，才会有好行为。约翰福音15章16节，耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”这是主给预备好的人的祝福和应许，这是行走在真道当中的人所得的主的恩典，这是神给予能够活在耶稣基督的真道当中的人的赐福。你无论求什么，神都会赐给你们，因为我们所求的一切乃是为了主耶稣基督，乃是为了彰显他的荣耀，为了让别人得到益处。这是我们基督徒在地上的使命。没有预备好，我们无法承担使命，无法完成使命，更不可能将主的爱传递给更多的人。

　　第二种预备是，预备好的人可以吃干粮，能够抵抗世俗的引诱，可以胜过自己的软弱、疑惑、恐惧、战兢等一切的顾虑。我们会放胆地跟随耶稣基督，相信他所给我们的远远超过我们自己所预备的一切。我们预备好我们自己的心灵，将我们所有的奉献在耶稣面前的时候，我们能够看到他所给我们的一切远远超过了我们的所求和所想。神是无所不知、无所不在、无所不能的神，这再不是一句空话，而是扎根在我们心底的事实，我们愿意在我们的生活当中倚靠这一位无所不知、无所不在、无所不能的神。

　　那么，没有预备好的人，由于无法对抗环境，无法从软弱当中得以解脱，由于放不下自己所贡献的一切，放不下自己的喜好，即使作主的门徒，也是按照自己的喜好去主的门徒。弟兄姊妹，耶稣说：“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”作主的门徒就要放下我们所有的一切。哥林多的教会就是一个例子，他们愿意接受耶稣基督，愿意得到神属灵的恩赐，但是不愿意放弃自己所有的世俗的一切。那么这个教会是一个什么样的教会呢？哥林多前书3章1-2节：“我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体的、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。”保罗是一个属灵的人，保罗知道一个基督徒该有什么样的行为，该有什么样的生活，该是怎样地认识耶稣基督，但是这些道理都不能告诉哥林多的信徒。因为告诉以后他们不能够接受，他们就会哭，他们就会闹，他们就会发怨言。好，你们不要发怨言，那我就好好地用奶来喂你们，神永远给你这恩典和祝福。

　　弟兄姊妹，神是给我们恩典、给我们祝福，但是有条件的。如果大家有时间，可以回去看申命记的第5-7章，对照马太福音第5-7章。神每给一样的祝福，都有一个约定，都有一个区域，都有一个范围，都有一个模式，都有一个框架。当你在这个框架当中，神会给你，如果你远离这个框架的时候，神是公义的神，没有办法来满足你的私欲。耶稣基督告诉我们，我们来到主的面前，作主的门徒是要传扬天国的福音，而不是仅仅满足我们自己的喜好，不是让我们在社会当中无法满足的私欲今天来到主的面前，让他帮助我们满足我们的私欲，我们的主不做这样的事情。耶稣只愿意让你放下私欲，近到主的面前，领受他所赐给你的祝福，和这世界不一样的祝福和恩典。

　　希伯来书5章12-14节，作者也谈到同样的道理，说：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”弟兄姊妹，这里就告诉我们，吃奶的人不会明白神的真道，只有吃干粮的人才能熟练仁义的道理。

　　弟兄姊妹，我们渴慕、关注我们今天属世的东西？还是关注属灵的东西？我们今天关注我们从世界当中获得的好处？还是我们关注属天的祝福？如果我们渴慕神自己，渴慕那属灵的祝福，渴望品尝耶稣基督从高天赐给我们的恩典，那不一样的祝福，不一样的恩典，弟兄姊妹，耶稣今天告诉我们，你要做一个心灵当中有预备的人，放下所有的一切跟随耶稣基督。无论在任何的环境当中，神总有他奇妙的作为，展现他自己的全能，让我们在他的面前发出高声赞美的话语。

　　我们愿意在主的面前永远做吃奶的婴孩，还是要做一个吃干粮的大人？成人才可以熟练仁义的道理，成人才可以在神的话语当中领受神更多的祝福和恩典，有预备的人可以不被环境所困，可以脱离一切的捆绑。也许这个世界当中有诸多的诱惑，你同样可以茁壮成长，成为满结果子的葡萄树，成为满结籽粒的麦子，成为彰显主名的人。

　　在我们每天的生活当中满了诸多的荆棘，不仅有我们自己的思虑，不仅有我们自己对世界的看法，而且世界当中有很多很多的东西在我们的周围成长，如同扎根很深的荆棘一样，你拔不掉荆棘的根，只能预备我们自己的心灵，成为好土壤。不容这些荆棘在我们内心当中生长，我们就可以成为好土地。好土地就可以让神的道在我们里面成长，就会让神的道在我们身上有三十倍、六十倍、一百倍的收成，我们就可以成为众人的见证，成为别人的祝福，我们就可以成为这个时代当中负有使命的一群人，我们就可以建立和睦的家庭，建立和睦的团队，在我们的工作中影响我们的职员，影响我们的领导，让我们所生活的空间成为一个有神国度降临的一个空间。阿们！