经文：箴21:27恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？箴21:28作假见证的必灭亡；惟有听真情而言的，其言长存。箴21:29恶人脸无羞耻；正直人行事坚定。
今天思想的经文可从三个角度去看，第一个角度看人与神的关系，探讨献祭的问题；第二个角度看人与人相处的关系，涉及作假见证，陷害他人的问题；第三个角度看我们处事，待人接物的关系，谈到正直人行事坚定的问题。三节经文均从负面的角度剖析「虚伪」的可怕，教我们摆脱人生种种虚伪；于敬拜神、与人相处及处理事情上迈向成熟，荣神益人！
一、突破虚伪的敬拜
箴21:27恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？
恶意。祭物一旦被不悔改的罪人准备，就是不可接受的。那么，怀抱着恶意带来的祭物，其动机要么是求上帝漠视自己的罪过而进行贿赂，要么是为了骗人假装虔诚。然而有许多人与教会分享，或搞伪善仁慈，利用他们敲诈勒索方式所得到的，其实他们以自己朦胧的意念得到上帝的认可（见《服》第二十七章）。
就圣经而言，恶人一般指不信、心中无神的人。世间无论人是否有信仰皆会敬拜，只差敬拜的对象是谁，不信的人敬拜偶像，他们更多的是敬拜自己。祭物是献予神的礼物，是敬拜行动中不可少的，为何恶人的祭物是可憎的呢？因为神是圣洁的，圣洁的人才有资格敬拜祂。我们既已靠着主耶稣十架的宝血洗净，蒙召作祂门徒，便成为圣洁，有资格敬拜神。恶人敬拜所献的祭物本身已不合神心意，加上所存的动机不良，则更为神所憎恶。美国总统大选期间，一些不信耶稣的政客为了拉拢选民而到教会敬拜神，此乃虚伪、动机不纯的行动，他们的敬拜又焉能得神的喜悦？第二次世界大战时，希特勒为了讨好信众，将所有教会联系起来支持他，也曾假扮过虔诚的基督徒。若一个人信主，不把神放在心中，单凭一己的喜好而活，就是属肉体的基督徒，与未信的人无异，不能讨神的喜悦。
虚伪的敬拜就是外表的敬拜，耶稣吩咐我们：神是个灵，拜祂的人必须用心灵诚实拜祂。诚实与真理二字同出一源──（truth真理），活出神真理的，就称之为诚实人。虚谎乃众罪之母，奥古斯丁说凡违背神真理的就是罪，所有犯罪者都是不诚实的。神要求我们过圣洁生活，按真理做人，这样我们始能用心灵诚实敬拜祂。徒有敬虔外表唱诗、祈祷、听道，内心却抗拒神，这都是虚伪的表现。以赛亚书廿九章，神责备其子民用嘴唇尊敬祂，心却远离祂。人认识神不深，敬拜变得虚浮，真认识神的人持守圣经真理，经历神奇妙伟大的作为，心中充满祂的爱，敬拜之时，兴奋之情就会自然地流露出来。虚伪的敬拜主要问题在于动机，有人为了满足自己的良心，有人为了顺从父母的旨意，有人为了享受教会柔和的音乐、宁静舒适的环境而参与敬拜；其实，这些都是错误的、自私的动机。敬拜神的本意是将神当得的荣耀颂赞归予祂，并非寻求感性的享受，讲究气氛、讲道和诗歌。现今是个追求外观与感觉的时代，人类追求表面感性的刺激；教会并非不谈感性，我们也提倡尽心、尽性、尽意、尽力，全人投入的爱我们的主。但若单单追求感性是非常危险的事，选诗歌不是根据其兴奋度和娱乐性，因教会不是娱乐场所；凡能透析神真理，提升信徒生命的才是圣乐。求主让我们在这追求外表和感性的世代里，能以进入真实的敬拜中。真实的敬拜就是呈献圣洁的生命，呈献神所喜悦的祭物，正如诗篇九十六篇提醒我们当以圣洁的妆饰、圣洁的行为敬拜祂。圣洁生活是进入教会的先决条件，带着满身罪恶敬拜神，是神所不悦纳的。就如该隐一样，并非其祭物不蒙神喜悦，乃因其生命充满罪恶，不为神所悦纳。真实的敬拜
首要认识神、经历神、爱神、表里合一，并以此心态去事奉。而事奉当中，神最大的心愿，就是要万人得救，不愿一人沉沦，因此我们要积极努力传福音。一个成熟的教会必以差传为主，神给予教会的使命宣言就是将福音传遍世界，教会本身就是差会，实践福音遍传世界各地的宗旨。差传教会有两个指标，第一个是弟兄姊妹的委身，第二个是金钱上的奉献，差传的奉献应该超越教会的经常费，求主教导我们追求成为一个差传的教会。
二、突破虚伪的为人
箴21:28作假见证的必灭亡；惟有听真情而言的，其言长存。
听真情而言的。这一节经文的含义不十分清楚。有些人解释认为“听真情而言的”脚踏实地，一直毫无疑问，因为他的双耳能够迅速收听上帝的指令，以及人们的劝告。七十士译本释义这一节“顺从的人将出言谨慎”。在相比较之下，说谎者的言辞一旦遇见真实，就会凋谢。箴6:19吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。箴19:5作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。箴19:9作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。
作假见证陷害人是罪无可恕的，申命记十九章告诉我们这罪的刑罚就是判处死刑，亦即触犯了圣经十诫中的第九诫──不可作假见证。真理就是与事实相符的言论，做人应按真理而行，神憎恶虚假，因为祂是真理的神。活于虚谎的世代里真是异常凶险，因为人与人之间失去了互信，假货、劣货充斥市面，人际关系越趋恶劣，彼此以谎言对待，甚至违背真理也在所不计。谎言破坏他人的生命，也破坏自己的生命，蛇在伊甸园的谎言，破坏了整个人类的生命，直到今天仍被牠的谎言所影响，互吐谎言，互不信任，这样，社会定必走向灭亡。圣经教导我们要决定一件事之前，必先考究其真相，不能听一面之词而妄下定论。能够了解双方陈词，知道实情，详加考察才下定论的人，其所持之理必长存，坚立不变。欧洲有些地方为了宣传商品，不惜利用各样失实的广告，推销樽装水的时候，自夸其质素比别人优胜，比别人健康。其实，有专家研究纽约市和英国泰晤士河一带的自来水是全球最清洁的饮用水，坊间的樽装水又如何能与之相比，可见世间真的充满欺骗、虚假的广告。
因此，求主帮助我们突破为人的虚伪。突破为人的虚伪首先要对神真诚，对人、对己都要真诚，很多人只为别人投射在自己身上的型像而活，表面装作很有本领、很有自信、很有把握，其内在是非常痛苦、可怜的。有一位女艺员──陈敏儿姊妹在一次布道会中作见证，很多人受到感动，是由于其真实之故，她坦言在电视台上表现一副女强人的姿态，但当她面对儿子的病患时，却睡不着、咽不下，心底里非常惧怕。她是一个真正能够面对现实，面对自己的人，毫不造作，也没有为别人而活。有些时候我们或会为了讨好别人而放弃真理，以为用白色的谎言可帮助他人；可是，白色谎言说多了就黑白不分，变得不被信任了。还有待人处事方面，说真话但也要带爱心，正如圣经教导我们要用爱心说诚实话一样，求主帮助我们待人接物上都有恩典。
三、突破虚伪的处事
箴21:29恶人脸无羞耻；正直人行事坚定。
恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。胆大妄为、没有原则的人在采用行动时不考虑正确与否，过分顽固，乃至不能改变。正直人一旦经过考虑之后发现有错，就迅速改变。这是由于心中有持续不断的愿望同上帝的旨意相互和谐，使自己适合于天国。
作恶犯错之后仍面不改容、厚颜无耻、毫无悔意的人，自以为刚强，但实在是非常可怜的，一个犯了错而心存悔意的人，其内心必然不安，刚强的人愿意承认过错，而软弱的人则不肯认错。正直的人行事坚定，小心分析事情之特性、特点，来龙去脉才作决定。很多时候，我们都犯了错，就是事情未经详细考察，了解实情，就凭自己的直觉或感觉去解决问题，此乃后现代之文化，又有些人凭一己之私办事，是不合乎真理的，还有一些人是故意设陷阱害人，其动机更为可耻，求主帮助我们凡事根据神的真理而为。依照神的原则做事，可能会导致损失，正如约瑟爬上高位的时候，拥有权力、金钱，他为了坚持真理而放弃一切。但以理与三位朋友身上亦有损失，在外邦帝国中当上高位，却没有放弃信仰，没有放弃真理，宁可落在火里，狮子坑中，仍坚持到底。我们明白按神的原则做事虽然偶有损失，但最终是亨通、顺利、蒙福的，祗要我们能够站稳真理道上，我们的神是真理之主，神付上最大的代价维护其真理，求主给予我们对神、对人、对事都尽全力而为，如约瑟和但以理一般，无论任何损失都维持神的真理，神必定施恩赐福。