经文：可十四1-9
希腊文的“美”在这里有“不单美善，而且美妙”之意。马利亚献香膏的故事，家喻户晓，千古流芳，因这是一件美事。每当提起这件美事，都会让我们如同走进芝兰之室，闻到怡人之香，现与弟兄姐妹再次述说马利亚所作的这件美事，相信我们不会觉得是老调重弹，乃是历久弥新。
一、把至贵的献给耶稣（可十四3a）
马利亚献给主是至贵的真哪哒香膏，这是印度一种稀罕纯植物提炼出来的珍贵香油，价值三十两银子，为当时一个劳动力一年的工资。犹太人的风俗习惯，当尊贵的客人来到自己的家中，主人必须用贵重香水或香油涂抹在客人身上，表示对主人的尊重和欢迎，使客人喜悦。马利亚可能从小就失去父母，与姐姐、弟弟相依为命，这些钱有可能是她为自己积攒已久准备将来作嫁妆用的。
把最珍贵的献给心爱的人，这不叫“枉费”，而叫“不惜代价”！基督徒应当将最宝贵的献给主耶稣（民十八29；利三16；罗十二1）！
奥亨利在《贤士的礼物》这篇感人的小说里，描写一对美国夫妇黛拉和金姆，虽然贫穷却是相爱。黛拉有一头她很引以为荣的秀发，金姆有一个金表是他父亲传给他的宝物。过新年前夕，按他们的风俗，大家都要买一件礼物送给自己心爱的人；可是，他们根本没钱买礼物。黛拉把自己的美丽长发卖了二十美元，为丈夫买了一条白金表链；而丈夫把金表卖了，为妻子的秀发买了一只用龟甲制造的昂贵梳子，边上还镶着宝石。他回家看到妻子秀发已经剪了，大为惊愕。等他们各把礼物给了对方，他们都非常感动！因为他们彼此把最珍贵的礼物——全部的爱，给了对方！
什么是至贵的？是不是非要价值昂贵的物质？不一定。只要出于真诚的心，有时是一点小小的礼物，有时是一个善意的微笑，特别是在你最困难、最需要的时候，接受别人爱心的帮助，你会觉得特别的宝贵。
二、打破玉瓶毫不保留（可十四3b）
打破玉瓶，预表主耶稣为我们流血受死（赛五三4-6）。
打破玉瓶也与犹太人的风俗有关：当自己敬爱的人去世了，为表达把全部的爱毫不保留的献给死者，就得把要浇在死者身上的香油瓶打破。
爱是一种付出，一种破碎自己、毫不保留的牺牲精神；基督徒爱主的极致，就是“不爱己，专爱耶稣”（赞美诗101首）。
在《路得记》三个主人翁（拿俄米、路得、波阿斯）身上，我们可以看到他们都有爱人如己、舍己为人的精神。拿俄米在死去丈夫和两个儿子的不幸遭遇中，首先不是担心儿媳妇改嫁，自己今后的养老成了问题，而是为儿媳谋幸福，鼓励她们回娘家，寻找新夫。可是，儿媳妇路得更是难能可贵，她为了照料空无一物的婆婆，竟把自己的青春与幸福置之脑后于不顾，誓死跟随婆婆，艰难跋涉回到已故丈夫的家乡——伯利恒，在财主波阿斯的田地里捡麦穗养活婆婆。波阿斯得知路得的情况，为她的不幸遭遇与孝顺的美德所感动，以慈爱的话安慰她，在经济上帮助她，最后还爱上她，与她结婚。路得是外邦摩押人，又是个穷寡妇；可想而知，波阿斯娶路得为妻，不为别的，只为路得求好处，这是真正的爱，是一种只想给对方幸福的无私的爱！就是由这三个只付出不索取，破碎自己帮助别人的人组成的充满爱的家，诞生了以色列君王大卫和人类的救主耶稣。
三、把美事作在主身上（可十四6）
马利亚把美事作在主身上，我们也要把美事作在主身上。当如何作呢？主耶稣曾经说过：我们把善事作在弟兄中一个最小的身上，就是作在祂身上（太廿五40）；教会是主的身体，我们把善事作在真教会，也是作在主身上（弗一23）。要怎样爱惜光阴、使我们的人生过得更加充实、有意义？就是要为主多做一点善事，为教会、为信徒乃至为众人多付出一点爱。
四、美事要趁着机会做（可十四7；太廿六6-7）
我们行善的机会是常有的
，当行善机会来的时候，我们不可推迟，更不可犹豫，要趁着时机多做善事、多做美事（箴三27-28；加六9-10）。这样，我们的人生才不会虚度。
美国女诗人狄更逊有一首可爱的短诗：
如果我能挽回一颗破碎的心，
我的人生便没有虚度；
如果我能助人解除困难，
或减轻他的痛苦，
或帮助一只疲极不能飞的知更鸟，
重回巢中，
我的人生便没有虚度！
多行善事是我们人生之乐事；把握机会传扬福音，使我们的教会兴旺发展，更是我们不可推卸的责任。
基督教作家傅士德的《古往今来》一书，提到教会历史上一次大好时机的错失：
1271年，元世祖忽必烈大汗差遣尼可洛和马非波罗（自意大利去中国的商人）向教皇贵钩利十世请求，他对他们说：“请代表我向你们的大祭司要求，差遣100位娴熟你们宗教的人到我这里来……这样我可以受洗，一但我受了洗，所有贵胄及显要也会受洗，然后他们的子民也会受洗。这样，我国境内的基督徒人数将超过贵地”。可惜教皇没有反应，到1289年，教皇尼古拉四世才派宣教士到中国。如果当时的教皇抓住这个千载难逢的机会，那么，中国的历史，乃至整个东方的历史和政zh i可能都要改写。
假如神也给我们真教会广传福音的大好机会，教会的负责人、传道人和众弟兄姐妹，是否能把握好时机，立即行动起来？
五、所作的要尽力而作（可十四8）
很多成功人士，与普通人没什么不同，不同的是他们尽力去做他们当作的事。
神不看我们各人恩赐的大小，只看我们是否及时、尽力、忠心服侍祂（太廿五14-30）。虽然我们的力量很有限，但只要将“五饼二鱼”毫不犹豫地全部献给主，主必将它变为无限（太十四13-21）。
有一位法国妇女，家里十分贫穷，丈夫被迫到遥远的地方赚钱维持生计。一年家乡洪水泛滥，冲断了丈夫回家的路。这位妇女担心丈夫找不着那条回家的路，于是决定把冲断的路补回来。她从家门口开始铺路。无论刮风下雨或是严寒酷暑，从平地到山丘，向着丈夫离开的方向，从未停止。终于在她80岁的那天，一条长长的石子路铺成了！可那个妇女再也起不来了。她用了60年的时光铺成漫长的爱之路。
我们若能尽心尽性尽力爱神爱人（太廿二37-39），照自己所有的为主尽力而作（林后八12），我们每一个弟兄姐妹也都能为主铺一条长长的、伟大的“爱之路”！
六、也要作在主的“脚上”（约十二3）
约翰福音提到马利亚把香膏浇在主的脚上，并用自己尊贵的头发擦耶稣的脚。
脚是全身最卑贱的肢体，在这里表示谦卑服侍（约十三1-17）。
大卫王说：“我算什么，我的民算什么？竟能如此乐意奉献，因为万物都从祢而来。我们把从祢而得的献给祢”（代上廿九14）。大卫王为建造神的殿预备许多材料、物品，甚至将自己所积攒的金钱全部献给神，但他没有居功自傲之意，他只有谦卑的、默默的尽力的奉献。
我们将财物、时间、恩赐甚至身心都献给神，也是应该的，没有什么值得骄傲和自夸的，因为一切都是从神领受的（林前四7）。无论作何善事，我们都得存谦卑感恩的心，无论是讲道，或是捐献，或是当负责人，都当存谦卑服侍主的心态（路十七9-10）。