箴言19:11人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
我们时常得罪神也得罪人，因此人人都需要饶恕，但饶恕并不是一件易事，只有在神的爱中才能真诚的饶恕人。我们学习圣经中几个饶恕的榜样。
一、亚伯拉罕饶恕罗得
1.亚伯兰恩待罗得:创12:1-4耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。创11:28哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。哈兰是罗得的父亲。
当神呼召亚伯兰出来的时候，他还没有儿子，因撒莱不生育，没有孩子。他带上侄儿罗得，一是可以照顾他，二是可能亚伯兰想让罗得将来继承他的产业。总之，亚伯拉把孤儿罗得带在身边，恩待他。
2.罗得离开伯父:创13:7-11亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
亚伯兰下埃及时，因妻子得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。从埃及回来后，他与罗得财物甚多，当亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争时，亚伯兰提出了让罗得首先选择土地，结果罗得选择约旦河的全平原。在对待家人问题上，我们要学习亚伯兰的高姿态，让出了一片天。
3.亚伯兰解救罗得:创14:11-16四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；12又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。13有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
后来，在四王与五王的战争中，罗得被掳去，亚伯兰率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，救了罗得。
4.亚伯拉罕为所多玛代祷:创18:23-32亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？24假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？25将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”26耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”27亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。28假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”29亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不作这事。”30亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不作这事。”31亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”
此时亚伯拉罕已经是99岁高龄的老人了，他听到神要毁灭所多玛的消息时，就一连六次切切地为罪大恶极的所多玛城代祷，可见他爱人灵魂何等恳切。
创19:29当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
二、约瑟饶恕哥哥们
1.哥哥们恨恶约瑟:A父亲爱约瑟过于爱他们:创37:3-4以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。偏爱给这个家庭带来了不和睦；B约瑟的两个异梦:5-11约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。6约瑟对他们说：“请听我所作的梦：7我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”8他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。9后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”……11他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。约瑟是个天真无邪的少年，他把哥哥们当亲人，把得的两个异梦告诉他哥哥们，激起了哥哥们的憎恨。
2.哥哥们把约瑟卖到埃及:后来，约瑟的哥哥们趁约瑟来看望他们之机，把他卖到了埃及（参创37:12-28）。箴10:12恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。
3.哥哥们因饥荒来籴粮:创42章。约瑟在埃及受尽了苦难，先是沦为奴隶，后被主母诬陷下监，但他尊神为大，从不发怨言。神的时候到了，就藉着法老把他抬举成治理全埃及的宰相。七个丰年过后，接着来了七个荒年。约瑟的哥哥们因饥饿来埃及籴粮。第二次，约瑟与哥哥们相认。
4.约瑟饶恕哥哥们:创50:16-17他们就打发人去见约瑟，说:“你父亲未死以先吩咐说:17‘你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。
约瑟在神的爱中已经真诚的饶恕了出卖他的哥哥们，在饥荒岁月里，用粮食养活他们全家老少，但因以前他们出卖约瑟，以为约瑟是因父亲的缘故才饶恕他们的。父亲死后，哥哥们生怕约瑟不饶恕他们，从而报复他们，就用父亲的名义来求约瑟的饶恕，当他们求饶恕时，约瑟因着哥哥们的不理解就哭了。
约50:19-21约瑟对他们说:“不要害怕，我岂能代替神呢？20从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
面对伤害，约瑟选择了饶恕。约瑟的饶恕，给后人留下好榜样。
三、大卫饶恕扫罗
1.大卫杀敌立功:撒上17:49-51大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。
少年大卫靠着神的名，打死了非利士人歌利亚，为以色列人赢得了这场战争的胜利。
2.扫罗妒嫉大卫:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。
妇女们的赞美，招来了扫罗的妒嫉。从此，扫罗走上了漫长的逼 -/迫大卫的路程，想方设法要置大卫于死地。
3.大卫两次不加害扫罗:撒上24:1-7扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说：“大卫在隐基底的旷野。”2扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。3到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。4跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。5随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；6对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”7大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。
撒上26:7-12于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里，他的枪在头旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。8亚比筛对大卫说：“现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”9大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”10大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。11我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”12大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡了。
神将扫罗交在大卫手里，但大卫看重扫罗是神的受膏者身份，不杀他，两次放过了扫罗。
四、耶稣饶恕钉他在十字架上的人
路23:33-34到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。34当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
1.耶稣被钉十字架是父神的旨意：耶稣知道上十字架是父神的旨意，他降生来到这个世界就是要为世人的罪钉十字架，完成救赎人类的大功，“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语”（诗39：9）。神要藉着耶稣钉十字架，成就天父的救恩计划，他因着爱我们，甘心为我们忍受痛苦，赛53：10耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
2.耶稣为钉他在十字架上的兵丁代祷：兵丁把耶稣钉在十字架上，使他身心饱受痛苦，是可忍，熟不可忍？但耶稣心里没有苦毒，对钉他十字架的兵丁充满了怜悯与同情，反过来为他们代祷：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”是的，他们不晓得，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了（参林前2：8）。
太5:44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。
耶稣怎样说也怎样做，他为我们做了爱仇敌的榜样。
五、司提反饶恕打他的人
1.司提反被拣选为执事:徒6:1-5那时，门徒增多。有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。2十二使徒叫众门徒来，对他们说:“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。”5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选……
司提反是大有信心、圣灵充满的人，因此教会拣选他做执事。
2.司提反被 b u:徒6:8-14司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚力山大、基利家、亚西亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；11就买出人来说:“我们听见他说谤渎摩西和神的话。”12他们又耸动了百姓、长老并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，13设下假见证说:“这个人说话，不住地糟践圣所和律法。14我们曾听见他说:这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”
提后3：12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼 -/迫。
这些不信的犹太人耸动了百姓、长老并文士，忽然来捉拿司提反，并设下假见证控告他。
3.司提反被打死:徒7:54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。……57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，58把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂！”60又跪下大声喊着说:“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
司提反效法主耶稣的饶恕，面对用石头打他的众人，为他们代祷：“主啊，不要将这罪归于他们！”这种爱仇敌的精神，值得我们后世的人学习。
通过以上对几个饶恕榜样的学习，求神让我们也学会饶恕那些伤害我们的人，效法主耶稣，去爱我们的仇敌。