撒上15：29以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。
因着我们无知，常常会为说错了话或做错了事情后悔莫及，每个人都有或多或少让我们后悔的事，但神是全智全能的神，圣经上居然也记载了神也有后悔的时候，但神的后悔与人的不同，完全是出于神的慈爱与公义。
一、神后悔造人在地上（创6：5-7）
1.神创造人：创1：26-28神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
神是创造的主，在他所造的万物中，人是他创造的杰作，因为人是神照着自己的形像造人的，神赋予人管理他所造的活物和全地的大权，赐福给人。
2.人类犯罪：神把人安置在他所造美丽的伊甸园里，赐给人一条命令：创2：16-17耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
但蛇却给人播下不知足的种子，引诱人偷吃了禁果。创3：6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。从此，罪入了世界，死临到了众人。
创4：8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。人类的第一代只是吃了神禁止吃的果子，但第二代就开始了谋杀。
人辜负了神对人的期望，他们没有行神眼中看为善为正的事，随着人类的发展，人类的罪恶越来越多，越来越大，没有义人，连一个也没有。
3.神后悔造人在地上：创6：5-7耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
人一味地行神眼中看为恶的事，思想、言语、行为尽都是恶，以至神后悔造人在地上，准备用洪水灭世。
4.洪水灭世：创7：17-23洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。18水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。19水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。20水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
彼后2：5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。
在这场史无前例的洪水中，世上的人类都灭亡了，只留下了挪亚一家八口。
5.末世烈火：彼后3:9-10主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
为了拯救坠落的人类，约3：16，神赐下他的独生子来救赎人类，但人们却把他当成大罪人钉死在十字架上。将来神要用烈火灭世，让一切信他的上天堂得永生，把不信的留在地狱里受永火的刑罚。
二、后悔膏扫罗作王（撒上15：10-11）
撒母耳是以色列民的最后一位士师，他结束了以色列的士师时代，开辟了王国时代。他先后膏立了以色列的两位君王——扫罗与大卫。
1.神指示撒母耳膏扫罗作王：当以色列人要求撒母耳给他们立王时，神指示撒母耳膏扫罗作王，撒上10：1撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：“这不是耶和华膏你作他产业的君吗？……”
就这样，在神的指示、众民拥戴下，撒母耳为以色列人立了一位王。扫罗，也由一个平民百姓被神抬举为治理神选民的君王。神、人对这位以色列的第一位国王寄予厚望。
2.扫罗违背神命令：扫罗作王后，却一改以前谦卑的态度，无视神的命令，擅自办事。
A.擅自燔祭：撒上13:8-9扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。9扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。
献祭是表示对神的敬拜，是祭司才能做的事，不是任何人都能做的。但扫罗在情况紧急时，擅自越权献祭。
B.不灭绝亚玛力人：神命令扫罗去灭绝犯罪的亚玛力人，撒上15：1-3撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列。所以你当听从耶和华的话。2万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。3现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”……9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。扫罗再次违背神的命令。
C.扫罗妒忌大卫：撒上18：6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。
从此，扫罗开始了长达十几年追杀大卫的生涯，扫罗的罪越犯越大。……
3.神后悔膏扫罗作王：撒上15：10-11耶和华的话临到撒母耳说：11“我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”……35撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗，但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。
可惜，以色列的第一位王在众民的拥戴上光荣在登上了王位，却因违背神的命令被神废去。神差遣撒母耳去膏大卫作王，大卫成了真正意义上的以色列第一位君王。
扫罗最后战死在疆场。
三、神后悔不灭耶路撒冷（撒下24：15-16）
1.大卫数点百姓：撒下24：1-2耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
大卫不听元帅约押的善劝，执意要数点百姓。我们从圣经上看到，以色列每次数点百姓都有其目的：一是为了打仗，编制军队需要（民1章）；二是上税，征收圣殿税；三是分地为业，人多的多给，我少的少给。而大卫却在和平年代，完全没有必要数点百姓人数，大卫执意数点百姓是出于他的骄傲。
2.大卫认罪：撒下24：10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
大卫毕竟是合神心意的人，他的良心还算敏感，在良心责备下，他认识到自己的骄傲，在神面前真诚的认罪悔改。
因着大卫犯罪，七万人遭瘟疫而死，这使爱民如子的大卫十分痛心，……17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
3.神的后悔：撒下24：15-16于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
传说，天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，看到了亚劳拿兄弟彼此相爱，神大受感动，就后悔不灭耶路撒冷。可见神何等看重人的彼此相爱。
4.大卫献祭，瘟疫止息：撒下24：18-25，25大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
大卫听从先知迦得的指示，在亚劳拿的禾场上为神筑了一座坛，献燔祭和平安祭，瘟疫止息。相传，圣殿就是建立在亚劳拿兄弟的禾场上。
四、神后悔不降灾锡安（耶26：18-19）
1.弥迦的预言：耶26：18“当犹大王希西家的日子，有摩利沙人弥迦对犹大众人预言说：‘万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处。’
2.希西家悔改：19a犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华，恳求他的恩吗？
希西家是犹大国难得的一位好王，他听从先知的预言，敬畏神，恳求神的恩典，神就听了他的祷告，应允了他的祈求。
3.神后悔不降灾锡安：19b耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。
神是满有慈爱与怜悯的，他看到希西家真诚的悔改，就收转他的怒气，不把所说的灾祸降与犹大国了。
五、神后悔不灭尼尼微（拿4：4-10）
1.约拿的信息：4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
尼尼微是座罪大恶极的城市，约拿的信息宣布他们的末日快要到了。
2.尼尼微人信服神：5尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。
听到这个倾覆的信息，尼尼微人信服神。
3.全国上下悔改：6-9这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”
尼尼微王自己认罪悔改，也号召全城人民、甚至牲畜都要禁食，希望神能以怜悯慈爱为怀，转意后悔，不发烈怒，存留尼尼微城。
4.神后悔不灭尼尼微：10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
我们的神是满有慈爱怜悯的神，审判显明神的公义，目的是为了促使人悔改，当他们真正悔改时，神就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。