惊涛骇浪时

释放双眼,带上耳机,听听看~!

 惊涛骇浪时

 经文:约6:16-21参太14:22-33;可6:45-52;

  引言:耶稣在传道的三年期间,所行的神迹奇事很多,看约翰福音20章30节,"耶稣在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上。"使徒约翰共记录了八件神迹。在这八件神迹中接连发生两件奇事是破例的情况。今天的第五件神迹,也就是海面上走的神迹。是接第四件以后马上写出的奇特的事件。那么为什么这两件奇事接连出现呢?看6章4节,"那时,犹太人的逾越节近了。"可见这两件奇事都和逾越节紧密相关,所以约翰接连写了。第四件五饼二鱼的神迹是耶稣再现摩西在旷野的40年,以色列人吃吗哪的事件。通过这件神迹,耶稣彰显出自己是吗哪,也就是从天上降下来的生命的粮。随后,约翰记录了耶稣在海面上行走的第五件神迹。通过这件神迹,耶稣彰显出自己是创造主。这件奇事是再现摩西分开红海的事件,也就是再现逾越节的事件。

人生常有黑夜、逆风、惊涛、骇浪,有时耶稣突然离开我们的视线,使我们感觉不到他的同在。这些经历就如耶稣履海一样,是主刻意为他的门徒安排的一次特殊训练。假如你的人生正处在这样的经历中,就请你来看看耶稣履海给我们带来什么教训。

下面,就让我们从这第五件神迹,来看:惊涛骇浪时耶稣履海给我们什么样的启迪呢?

一、耶稣履海的原因

1、因为疏散群众而与门徒分离(太14:22)"耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。"一个"催"字,足显门徒正沉浸在"五饼二鱼"之神迹的享受中,一个"催"字,足见耶稣洞察群众的动机和十分了解门徒的软弱。耶稣为了让门徒脱离群众的试探,只得催门徒先渡到那边去。看6章16节到18节:"到了晚上,他的门徒下海边去,上了船,要过海往迦百农去,天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里,忽然狂风大作,海就翻腾起来。"天已经黑了。耶稣的门徒们正在上船往迦百农去。为什么他们要过海往迦百农去呢?约翰福音没有告诉我们,他们为什么这样做,但是马太福音说了,他们是按照耶稣的催促而前往迦百农的。"耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。"(马太福音14:22)耶稣为什么这样催促门徒们渡海到对面呢?我们一起看约翰福音6章15节,我们可以看出,耶稣知道众人要强逼他作王,于是便避开犹太群众独自到山上去了。耶稣故意避开众人,更是因为他不愿意让门徒被那些因政zh i的盼望而狂喜的五千人同化。因为众人的叫喊声里有撒旦的可怕的诱惑。耶稣刚开始传道的时候,撒旦便接近耶稣,让耶稣看世上万国的荣华和世界最高的政zh i权力后说:"你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。"(马太福音4:9)撒旦迷惑耶稣,想让他做政zh i上的弥赛亚,但是耶稣坚决拒绝说:"撒旦退去吧。"(太4:10),结果"撒旦暂时离开耶稣了。"(路加福音4:13)。这"暂时"一词,暗示撒旦仅仅是暂时地离开,不久便将再回来,还会用同样的方式来继续迷惑耶稣。今天撒旦跟五千群众一起,迷惑耶稣叫喊"做我们的王。"群众的要求里有撒旦要迷惑门徒所设计的巧妙的诱惑。所以耶稣决定避开他们到山上去,并催促容易被迷惑的门徒过海去迦百农。

2、因为上山祷告而耽搁时间(太14:23)"散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。"当我们细读经文的时候我们看到,耶稣行了五饼二鱼的神迹之后,众人中有很多人要拥戴耶稣为王,明显地表露出他们功利主义的宗教情操。耶稣为了回避这样的人,他打发门徒渡到海那边去,他自己独自上山去祷告。此时,耶稣采取"紧急退修"的方式,独自上山去祷告。这对今日教会中忙碌的工人真是一个绝对必要的提醒!

3、因为试验门徒而走在海上:这段经文中的几个"走"字,希腊原文并不是同一个字。25/26节主在海面上的"走"字,原文是"徘徊"、"到处走动"的意思;而28节彼得要求到主那里去的"走"字,是"去"的意思。由此可见,主是在海上到处走动,不直接上船,而是在门徒的附近徘徊,成为最好的海上巡逻警卫。很显然,这是主有意在训练门徒的信心。走在海面上的,统治风浪和水的,不退后不惧怕的统治者,也就是彰显出自己是创造者。

二、耶稣履海的过程

1、船中无主门徒受惊吓:"那时船在海中,因风不顺,被浪摇撼。夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说,是个鬼怪。便害怕,喊叫起来。"(太14:24-26)那时①船中无主、②四更黑夜、③因风不顺、④被浪摇撼,这些环境足以使门徒六神无主,惊慌失措。

2、海上行走耶稣被误会:"是个鬼怪"!把耶稣当成"鬼怪",这是门徒对主的一次最极端的误会。我们也常常将主的来到,误以为是魔鬼的作为。有许多①被认为是"撒但的拦阻",其实是神的保护;②被认为是"撒但的搅乱",其实是神的搅动;③被认为是"撒但的攻击",其实是神的试炼。幸亏"耶稣连忙对他们说,你们放心。是我,不要怕。"(太14:27)耶稣说:"是我,不要怕。"(20节)在这里的"是我"正确地表现在英文的"I am……"中。约翰福音里7次说到"I am……。"这就是上帝表现自己的典型的方法。看旧约的出埃及书"我是耶和华,我是把你从做奴的埃及引导的神耶和华。"这句话的代表句子是"I am who……"(我是谁?)①我是生命的粮。(约6:35)②我是世界的光。(约8:12)③我是羊的门。(约10:7)④我是好牧人。(约10:11)⑤我是复活,生命。(约11:25)⑥我是道路,真理,生命。(约14:6)⑦我是真葡萄树。(约15:1,5)

用"我是谁?"的方式就是耶稣典型的自我表现方式。那么,通过今天的经文耶稣怎样介绍了自己呢?他自己显示出他是治理海的神,使风平浪静的神,让人生的暴风悄静的神,可以平息我们人生的所有苦难和痛苦、悲伤、黑暗、不安的神。

根据传统的犹太人的世界观,海是"黑暗的权势","龙的权势","埃及和亚述一样的外邦权势"动荡的地方。看启示录17章1节、15节的话,水里有大淫妇,就是龙和凶恶的兽类,是它们在搅扰着世界。还有看以赛亚8章7节的话,以赛亚预言,海以前的势力是埃及,再起来的海的势力是亚述。但是上帝把汹汹涨溢的大河进行了治理、践踏、教导,让大河吞下世上的掌权者。上帝也就是夺取世上掌权者的领域,并使其成为埋葬他们的领域,弄翻他们的权势。通过这经文我们可知真正的海的统治者不是埃及和亚述,不是龙和撒旦,而是耶稣基督。所以我们面对人和撒旦或者世上的苦难和黑暗的环境时,不要吃惊,不要害怕。比海大的、统治我们人生的是谁呢?今天耶稣告诉我们说:"我就是。"门徒们对接近主耶稣认识得并不清楚。看马太福音14章26节,"门徒看见他在海面上走,就惊慌了说:'是个鬼怪',便害怕,喊叫起来。门徒们正在黑暗里,因风浪和海水而受煎熬死亡的恐怖,忽然又出现的鬼怪更加剧了他们的恐惧。耶稣对深陷入属灵的恐惧中的门徒们说了什么呢?"是我,不要怕。"门徒们一听耶稣的话就变害怕为高兴了。

三、耶稣履海的结果

1、门徒接耶稣上船:"耶稣赶紧伸手拉住他,说,你这小信的人哪,为什么疑惑呢?他们上了船,风就住了。"(太14:31-32)试验的结果总是平安。因为主向我们所怀的意念,是赐平安的意念。"门徒就喜欢接他上船,船立时到了他们所要去的地方。"(约6:21)"立时"两字充分表明经过试验的门徒,与主同船,心里充满喜乐,觉得过渡的时间特别短。

耶稣对深陷入属灵的恐惧中的门徒们说了什么呢?"是我,不要怕。"门徒们一听耶稣的话就变害怕为高兴了。看21节,"门徒就喜欢接他上船。"门徒的害怕怎么消失了呢?一看到宣布"是我"的耶稣就消失了。我们如果对耶稣拥有真正的认识,便可以克服人生中遇到的所有的害怕。我们是在对环境的恐怖、未来的恐怖、不确实的人生的恐怖、担心自己孩子的状态里过日子的。我们因不知道怎么过才好而在不安的暴风里生活着。我们自己辛辛苦苦地努力摇人生之船的橹,但是这船却越摇越破烂,情况毫无改变。我们心里不但有死亡的恐怖,还有被鬼怪扑进的属灵的恐怖。我们该怎么克服这样的恐怖呢?我们的眼目不应该专注在不确定的未来,摇动的环境,不安的现实,而应专注耶稣基督,当我们对上帝的知识更明确的时候,我们就可以克服害怕和解决不确实的事情。耶稣是将我们内心的害怕变快乐的神。耶稣不只是改变我们的内心世界,更是以一种令人惊讶的方式改变着我们外在客观环境、具体生活的时间和空间。

2.主保守门徒脚步:"门徒就喜欢接他上船,船立时到了他们所要去的地方"(约六21)。他们在湖中挣扎了一夜,也不过航行了一半里罢了(加利利海东西两岸,最阔处不过十一公里,门徒此时沿海岸向北行,摇橹约行了五公里),就好象我们在人生中,不断挣扎一样,在人生中不断的打转,也走不到多远的路程。许多人想,如果他们不断学习研究,他们会进步,所以他们埋首在心理学,哲学,或其他领域的学科的知识里,希望能改变人生。但他们最终都失败,到他们找到主耶稣基督时,他们才明白,必须以心依靠祂,相信祂,这样,才可以改变人生,找到有意义的人生。一个无目的的人生,最为可怜,好象有人说,"所有死了的鱼,都可以顺流而下,唯有活的鱼,才可以逆流而上。"基督是唯一的一位,能令我们逆流而上的主。在人生的旅途中,人要达到最高目的,追求至善,迟早总会发现自己的力量不够,无论你多么努力,就是竭尽心力,也不能带人到达目的地。人在自觉无助之时,好象上帝不顾之际,基督耶稣却从海面上走来,解决人类的失望,供应我们的需求。

  人生好象一叶扁舟,在苦海洪涛中飘摇,需要一位舵手为我们操舵,需要知道什么是永远正确的确据。当基督耶稣给我们这些确据的时候,我们的眼开了,看见了另外的一个新世界,这样,事事物物都欢欢喜喜地改变了。

3.主确保门徒目标(约六21):"门徒就喜欢接他上船,船立时到了他们所要去的地方"(约六21)。耶稣命令门徒去迦百农。神对每个生命都有一个计划,祂创造人类时已经计划好了,除非接受了基督,不然,我们不能成就神在我们身上的计划。直到门徒接耶稣上了船,他们才可以航行到他们要去的地方,才可以知道自己在前进中。世界的逆风骇浪,幽暗权力的反对仇视,总不可幸免。应付这种环境的惟一要诀,即在继续努力,前进不懈,不往后退,不改方向,朝着心里既定的目标前进。世界上虽有憎恨、反对、仇视、诽谤,但上帝在这些之后统治着,使其促进上帝的旨意行在地上,所以种种磨练如同使者,使我们从中感觉到主与我们接近、主与我们同在,苦恼即成甜蜜,使我们重新得到上帝真理的启示。加尔文说得好:"基督耶稣不能忘记我们,当我们为他的缘故入 y u牢、受危险,以至于死的时候,更不忘记我们,否则他就是忘记了自己。"我们当记念主耶稣的话说:"人若因我辱骂你们,逼 -/迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼 -/迫他们。"(太5:11-12)

结语:只要有主在船上,一切的惊涛骇浪就都要过去。主顾念我们这些奔走天路的旅客,常亲自来引领我们度过难关。门徒所经历的一切事,乃为认识祂"真是神的儿子"。神在环境中,以及在我们身上的一切作为,尤其是让我们经历软弱、失败,都是为叫祂儿子基督得着彰显。每次我们经历苦难,多少总会增加一些对主的认识和经历。亲爱的弟兄姊妹,你遇到惊涛骇浪吗?你的心是否被属世的生活,被生活中的风浪所搅扰?要仰望主,主是掌管万有的主,他要命令风浪平静下来。不管我们的生活中遇到怎样的风浪,遇到什么出人意外的风浪,你只要是顺服在神的旨意里,在神所命令的路上前行,你不要惧怕风浪,主耶稣是掌管风浪的主,他是超越万有的主,他体恤你的软弱,他也知道你的小信。你不要在遇到环境的时候失去在主面前的呼求。主耶稣基督掌管着一切环境:洪水泛滥之时,耶和华坐着为王。耶和华坐着为王,直到永远。【诗29:10】我们需要坚定对主话语的信靠,听命并遵行神的旨意,愿我们在主的恩典中得享内在的安息。我们的耶稣基督怎样使在海浪翻腾中颠簸的小船上的门徒化险为夷,也能在我们每一个人的生命中施行他奇妙的新事,使我们生命中所遇见的一切问题都能化险为夷。愿神使我们心里的眼睛明亮起来,使我们知道我们的主耶稣基督是万王之王、万主之主。信靠他、仰望他、依赖他、忍耐等候到底的必然得救。

声明:本站所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,未经本网站授权,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
聚会讲章

一个得主夸奖的人

2017-3-1 18:28:35

聚会讲章

学效牧羊人

2017-3-1 18:29:02

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧