刚才我们读了撒母耳记上17章26节和45-47节的经文。撒母耳记上17章记载了一个我们都很熟悉的故事——大卫击败歌利亚。当以色列人在埃及为奴之地的时候，神应许要赐给他们迦南美地。经过四十年的旷野路，他们在约书亚的率领之下，进入了神所应许的流奶与蜜之地。这时，以色列人发现，周围的国家都有王，于是他们也向神求一个王代替神来管理他们。虽然他们的想法和祈求并不符合神的心意，但是神却体贴他们的软弱，赐下了扫罗王。撒母耳记上17章的故事就发生在以色列的第一个君王扫罗作王的时候。
当以色列人进到迦南地之后，神并没有除掉所有的外邦人，而是让以色列人与他们聚居在一起。根据申命记的记载，神启示摩西告诉以色列人，如果他们遵守耶和华神所赐的律法，就可以在迦南美地得以长久，神也要赐福与他们；反之，他们就会遭受战争之苦，也会被掳到外邦。根据尼希米记等后世书卷的记载，我们看到因着以色列人悖逆神，在扫罗作王期间，非利士人常来与以色列人争战；所罗门死后不久，以色列国分裂为北国以色列和南国犹大，这两国后来分别被亚述帝国和巴比伦王国所掳，最终亡国。申命记上所记载神的话全都应验了。
撒母耳记上17章记载的就是非利士人和以色列人之间发生的一场争战。从中我们看到两个对比。一是两支军队的对比。古时作战，对阵的双方都会派一个骁勇善战的人到阵前叫阵。非利士营中出来的是歌利亚，他向以色列人骂阵。经上说：“扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。”（撒上17:11）“以色列众人看见那人就逃跑，极其害怕。”（撒上17:24）以色列人与非利士人在阵前的心态形成了巨大的反差：以色列人害怕到看见讨战的人过来就逃跑。非利士人则根本没把以色列军队放在眼里，他们向着以色列军队骂阵。
另一个对比是故事中的两个主人公：歌利亚和大卫。歌利亚是怎样一个人呢？首先，他是非利士军中的勇士；其次，“他自幼就作战士”（撒上17:33）；第三，他身材高大，威武强壮，又穿着全副军装：头戴铜盔，身穿铠甲，腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟，手里拿着枪，枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。真的是一副打仗的派头。所以以色列军队看到歌利亚极其害怕。
我们再来看大卫的情况是怎样的。大卫是一个牧羊人，牧放他父家的羊群；他不是一个战士，没有习武的经历，没有学过如何打仗，不知道如何拿枪；大卫年纪很轻。当大卫要去向歌利亚叫阵的时候，扫罗让他穿上铠甲，戴上铜盔，挎上刀。大卫穿戴这些不能走路，只能脱掉。于是，他拿了一个杖，又在溪中挑了五个光滑的小石子，并拿了一个甩石的机弦。这些就是大卫的行头。
亲爱的弟兄姊妹，如果我们是故事中的大卫，敢去跟歌利亚叫阵吗？我想很多人都会感到害怕。大卫在牧放羊群的日子中，经历过神的恩典，神救他脱离过狮子和熊的攻击。其实我们每一个人信主之后也或多或少经历过神的恩典和能力，但是我们却不免像扫罗王和以色列军队一样，面对“非利士人”极其害怕。但从大卫的话语里我们没看到他有一丝的恐惧。
大卫不懂战事，而歌利亚是个善战的勇士，双方力量对比极其悬殊。按照常人的眼光来分析这场争战，大卫根本没有可能取胜，很可能被歌利亚一枪击中倒地。歌利亚确实没有把大卫放在眼里，经上说：“非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：‘你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？’”（撒下17:42-43）在这样的形势下，大卫去向歌利亚叫阵却没有一丝害怕。
我想，他之所以不害怕，原因如下：
一，他知道自己所依靠的是永生神，他是靠着神的圣名向歌利亚叫阵。
二，他知道耶和华神是满有能力的神，是使人得胜的神，他说：“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”（撒上17:47）
三，他知道以色列军队是神的军队。四，他不但知道以上三点：神是永生的神，是使人得胜的神，以色列军队是神的军队；他也单纯地全然相信这三点。正是因为大卫有这样的信心，所以他能够有相应的行动。
我们也信神，但遇到环境考验的时候，我们却可能会信心不足，不敢付诸于行动，像以色列人那样被敌人吓倒。大卫的行动证明了他是真正地相信，他不但知道神的道理，他也完全信靠，并照着去行。
大卫的信心是无敌之信，这信心使他眼里没有胜不过的敌人。什么是无敌之信呢？简而言之，就是对神单纯的信靠。耶稣曾对门徒说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18:3）我们知道，小孩子非常单纯，完全相信父母，依靠父母。单纯地信靠神，就是毫不怀疑，不看环境，只定睛于神。大卫凭着单纯的相信，没有看环境，没有去衡量双方力量的悬殊，这就是大卫的无敌之信。
最终我们看到，大卫得胜了，他胜在：
一，神恩待大卫，大卫用机弦甩出一个石子去，击中了歌利亚的额头，他就仆倒在地死掉了。
二，在这场力量悬殊的战争中，神没给歌利亚任何攻击和还手的机会。如果歌利亚先拿起枪打大卫，在没有任何铠甲防护的情况下大卫必死无疑。这就是神的作为和能力！
我们所信靠的神是全能之神。但有的时候我们在生活中限制了神的能力，神的能力如同大海，但我们常常只看到了其中一个小水滴。神说有就有，命立就立，他从无中创造出万物来；他丰富地供应着他的子民；他能够使死人复活。
我们所信靠的神是创造主，是整个宇宙的主宰，是大有能力的。神藉先知撒迦利亚说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6)大卫的故事告诉我们：争战的胜败不在于武器精良，乃在乎神，是神的名使人得胜。
大卫说以色列军队是耶和华的军队，他说：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”（撒上17:26）弟兄姊妹，你们是否想过，我们也是永生神的军队，每天都在经历属灵的争战。为此，神赐给了我们全副军装（参弗6:11-17）。我们要穿戴好再上战场，“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:12）
亲爱的弟兄姊妹，在这场属灵的争战中，我们的生命光景到底是怎样的呢？是常常得胜还是失败呢？是相信靠着神必然得胜还是觉得圣经上的道理太深奥实现不了？信心决定了我们是否能在生命中经历到神的大能。如果我们相信神是满有能力的，作为永生神的军队，我们穿戴起神所赐的全副军装，在属灵的争战中，神必会让我们靠着他得胜。因为主耶稣已经从死里复活，阴间的权柄不能胜过他。我们每一个基督徒，每一个属神的儿女都拥有神所赐的权柄，在争战的时候我们是否运用了神所赐的权柄和神所供应的能力，这是我们要思考的。
在我们生命里的每一天，我们可能都会遇到与自己叫阵的“歌利亚”，也许是骄傲、怒气、自私、自卑等不好的性格，也许是身上的某一种罪。当“歌利亚”叫阵时，我们是要学像大卫还是以色列军队呢？我们是靠着神说：耶和华神使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎神；还是惧怕到只会向神求救呢？我们是刚强壮胆，靠着神过得胜的生活，还是面对“歌利亚”失望、软弱和退缩呢？这是我们每个人要思考的。
单纯地信靠神，可以过得胜的生活。但是“得胜”不是指所有的事情都是向着好的方向发展。举例来讲，生病得到神完全的医治，或神将你所处的逆境转化成顺境，这是一种得胜。但是若你能够靠着神的力量面对疾病，活出感恩的生活，即使疾病没有得到医治，这也同样是得胜。环境没变，但你完全相信“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8:28），你有永恒的盼望，神就会带领你，使你得胜，在所在的环境里荣耀他、赞美他，这同样是得胜的生命。保罗就有这样的生命，他“靠主大大地喜乐”（腓4:10），过得胜的生活，所以他在狱中写信给腓立比的信徒时劝勉他们说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”（腓4:4）这是保罗的得胜。监狱能禁锢保罗的身体，却不能禁锢保罗靠主得胜的生命——“我无论在什么景况都可以知足”（腓4:11）。
亲爱的弟兄姊妹，我们在生命里如何靠着神得胜？如何在不同的境遇中活出得胜的生命？也许今天你有忧愁、重担，你是否愿意来到神的面前仰望他？我们的神，宇宙的主宰，满有能力的神必会带领、引导我们，使爱他的人得益处。
藉着今天的分享，我们得到了非常宝贵的信息，
一，神有无限的能力，他是最值得我们信靠的那一位。
二，我们要以小孩子那样单纯的信心依靠神、仰望神，无论环境如何，我们都要在属灵的争战中靠着神活出得胜的生命。
诗篇37篇5节说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”弟兄姊妹，我们要将劳苦重担和我们所需要的一切交托给神，因为我们的神是全能的神；我们要存着单纯的信，不要低头看环境，而要抬头仰望神，在神没有难成的事；只要我们全然倚靠神，环境不变，生命改变，我们就能活出得胜的生命。阿们！