坚定你的信心

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士1:16-26摩西的内兄是基尼人,他的子孙与犹大人一同离了棕树城,往亚拉得以南的犹大旷野去,就住在民中。犹大和他哥哥西缅同去,击杀了住洗法的迦南人,将城尽行毁灭,那城的名便叫何珥玛。犹大又取了迦萨和迦萨的四境,亚实基伦和亚实基伦的四境,以革伦和以革伦的四境。耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。以色列人照摩西所说的,将希伯仑给了迦勒,迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人,耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住,直到今日。约瑟家也上去攻打伯特利,耶和华与他们同在。约瑟家打发人去窥探伯特利。那城起先名叫路斯。窥探的人看见一个人从城里出来,就对他说:“求你将进城的路指示我们,我们必恩待你。”那人将进城的路指示他们,他们就用刀击杀了城中的居民,但将那人和他全家放去。那人往赫人之地去,筑了一座城,起名叫路斯。那城到如今还叫这名。

  引言:

16节摩西的内兄是基尼人,他的子孙与犹大人一同离了棕树城,往亚拉得以南的犹大旷野去,就住在民中。

因为以色列人没有立稳脚跟,没有做好见证,所以导致朋友的离开。棕树城是指耶利哥,成熟之意。基尼:铁匠。亚拉得:野驴;逃亡的。耶稣叫我们得人如得鱼一样,我们就得必须按照耶稣的吩咐把船开到“水深之处”(路5:4),在船的“右边”(约21:6)凭信心撒网。如果凭我们的经验,不信神的话,什么也得不着,而且还会给神家带来很多的混乱。

  一、舍本逐末17-18节

洗法:守望塔;警醒的。何珥玛:尽忠的;毁坏。

1、他们毁灭的是城却不是人

申7:1-2耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们;没有听从神的命令。

  我们很多的时候也是这样,治死的不是罪的本身,不求生命的改变,而是追求许多外表的东西。

2、他们夺去非利士人城市的四境,但却不能夺去那些城市。

直到大卫时代,非利士人仍然居住在自己的城里。

他们不敢进城,不敢为主做见证,是因为信心的不足而胆怯。

启2:10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。

二、信心的缺失19-21节

有神的同在却不能得胜,是因为缺乏信心。

1、有信心就有神同在,就不怕难处,没有信心就会看到难处。

约15:4你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样

2、为己的奉献、侍奉都不能称为信心。

雅1:17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。

3、甘愿与外邦同住——妥协的开始

耶路撒冷内住着很多的耶布斯人,还叫“平安的居所”吗?

亚2:7与巴比伦人同住的锡安民哪,应当逃脱。

赛52:11你们离开吧!离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物,要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。

民14:18‘耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。

教会是信徒心灵的家,里面应该充满和谐充满爱,如果里面到处都是争斗,被人看不起,"被践踏"的耶布斯人,那么还是神的教会吗?

  三、妥协的得胜22-26

伯特利:神的殿。路斯:杏树;刚愎的,悖逆是意思。

这个和喇合不同,喇合在自愿的信神才隐藏探子,但此人是俘虏,不信神,所以后来仍到赫人之地立足建城。

1、神是爱,但爱不是神

传7:15-1615有义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?

不是糊涂的爱

2、什么都可以妥协,但信仰不能妥协

l申4:24因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神

对于虔诚的基督徒而言,世界的接纳与天父的赞许不可能兼得。耶稣说:“一个仆人不能侍奉两个主,”(路16:13)雅各这样写道:“岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了。”(雅4:4)这样看来,基督徒不可能既被世界接纳、享受一切罪中之乐,又享有因耶稣之救赎而来的平安与保证。

太12:30不与我相合的,就是敌我的;

提后3:12不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼 -/迫。

结语:

我们读了士师记第一章1-26节,分了三场道:立稳脚跟1-7、做好见证8-15、今天我们有分享了16-17节坚定信心。在中国教会的士师时代,我们没有更好的办法使教会合一,但,我们却可以持守我们的信仰,立稳我们的脚跟,做好我们的见证,坚定我们对神的信心,归正我们的信仰,不虚浮,不妥协,相信神必帮助我们,复兴终久必来到,因为神已经将这地赐给我们,中华必复兴!新疆必复兴!

【作者简介】娄元启,1989年被主呼召后成为传道人,2010年按牧,现为新疆清水河基督教会的主任牧师。注重用真理指引生活,在生活中活出生命,文笔犀利,文风质朴,带给人启迪。
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