2012年7月8日礼拜信息：
道成就生命，道成了肉身（约翰福音1:1-18）
感谢主！让我们来到一个新的时间表，从今天开始分享约翰福音。相比同观福音，约翰福音是难的，有相应的信主时间和属灵生命的，在圣灵光照下才能进一步地领受。求主开我们的心窍。约翰福音20章30-31节清楚地表明了这本福音书的写作目的：“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”当时面临着信徒对主再来的疑惑等思想上的问题，教会出现假先知、假教师的问题，社会上对基督教逼 -/迫加紧的问题。主所爱的门徒约翰用这卷福音来帮助人们获得真正的信仰，从而得到永生。真正的信仰是什么呢？约翰亲历主耶稣的传道、受死与复活，经历了圣灵的降临和爱的燃烧，他终于明白了：
一、道就是神：若非神自己的启示，没人能懂得。（约1:1-5）
1、道是什么？道就是言，就是生命
关于“道”在不同的文化里有相对不同的意思。在希伯来的思想中，道就是言，它包含三层意思：A、道是籍着言的创造，诗篇33:6“诸天籍耶和华的命而造，万象籍着祂口中的气而成。”诗篇19:4“他的量带通遍天下，他的言语传到地极”。B、道是上帝籍着先知所传的信息，这尤其在大小先知书里很清晰的。C、道是神的律法和神圣的标准。诗篇119:11“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”。言是如何成就生命，这和道怎么会成肉身一样，是人根本不能理解也不能接受的概念，除非神自己来启示祂自己!
2、石破天惊的宣告：道就是神
对犹太人来说，道就是神是亵渎的话，是致死的罪。对约翰和神的儿女来说，道就是神，则是全新的神赐的福音——耶稣基督的好消息。什么样的好消息？道的所有都指向一个：耶稣基督，祂就是道，祂就是神。终于明白的约翰在这本福音书里开篇就宣告：“太初有道，道与神同在，道就是神”。随着这个道的显明及其宣告，人类进入新纪元！越在末世，我们越要思想这宣告的意义，翻转的意义、更新的意义和超越时代的意义。
这意义究竟有多重要呢？我们先从约翰福音1:1-5来理解“道”所启示的：一是耶稣存在的时间，二是耶稣身分的本质，三是耶稣与上帝的关系，四是耶稣与世界的关系。“太初有道”意思是在“太初”之前，时间以先，没有任何创造物，只有道，上帝的儿子，天地万物籍着独生子耶稣所造。万有本于祂，也归于祂。祂与父原为一。作为主耶稣的肉身的弟弟犹大后来也像约翰一样欢呼：“愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！”（犹大书1：25）。让我们与多马一道匍匐跪在耶稣的面前，满怀喜乐和惊喜地认耶稣为“我的主，我的神”！
二、接受光照进黑暗的，才是从神生的。（约1:6-13）
1、那光是真光
“那光是真光，照亮一切生在世上的人”……为什么“自己的人倒不接待他”？愿弟兄姊妹常常思想这个问题，不单是从思想、知识、学问来思考，而是在光照下去看见。看见里面最深层的黑暗，看见罪人的本性怎么本能地想抵挡和逃避，看见光的必然和全然的得胜，看见顺服在光中的明亮、喜乐与丰满。也常常提问：我真的接待耶稣了吗？信主越久的反而越要对此警醒，我真是光明之子吗。当看见并因光而得见光的时候，自然由衷地赞美：哈利路亚！何等蒙恩，我是神的女儿，我是光的见证。
2、为光做见证
怎样为光做见证？将自己的经历和改变诚实地表现出来就是见证。自己曾经怎样在血气当中偏行己路、在情欲中放任放纵、在人意中漂流辗转！并且浑然不觉有什么不好，世人都是这样，这就是命运，这就是生活。虽然总觉得心里空空，缺了点什么。缺了什么呢？只有当接待祂、信祂名、拥有祂所赐的权柄的时候，才晓得所缺的最大的是属天的生命，永不朽坏的属天的生命！这属天的生命就是基督的生命，我们因信耶稣基督而在神永恒的产业上有份。唯有从神而生，神的儿女们才有了全新的神儿子的生命，这本身就是一个神迹。
神是一个灵，从来没人看见神。我怎么知道我有了属天的生命，基督的生命？这18节经文是典型的三明治结构，希伯来思维方式的循环论证，而非希腊的直线理性。约翰在讲了神的儿女当有的身份、权柄和生活后，又马上回到道中指出怎样认识真道、活出真道。
三、道成了肉身：恩典、真理和荣光全在耶稣基督里（约1:14-18）
“道成了肉身”用简单直白的话来说，就是神成了人。世上的宗教和文化最高的追求就是肉身成道，也就是人想成神，人想成圣。中国古人梦寐以求的就立功、立德、立言，但人怎么可能成为神圣本身！真理却是这样：人和神之间本是绝对的区别，但因着耶稣基督，人和神之间有了绝对的联系。当道成了肉身，耶稣作为完全的神也是完全的人来到，住在我里面，住在我们中间，人所愿所求的才有了可行之路——原来主耶稣说：“我就是道路、真理和生命，不籍着我没人能到父那里去”是对此而言的：
1、充充满满的恩典：以马内利，神同在
说起神的恩典，大多想到的是从神而来的各种好处，属灵的、属世的，外邦人所求的也是这些好处呀。其实最大的恩典就是神把他的儿子耶稣基督给了我们，同时又把最好的礼物赐给我们——就是保惠师圣灵。“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”（以弗所书1:13）扪心自问：我接受了这最大的恩典吗，还是总在这恩典之外贪求恩赐？如果是瞎眼不见、贪求妄求，神丰满的恩典其实没有领受，也无法“恩上加恩”（约翰福音1:16）。
2、丰丰富富的真理：真理的自由就是死里复活，从新得力，彰显神的荣耀
什么是真理并真理的自由？自由不是任意妄求，不是随心所欲，而是在一切环境和处境中都能不被压制的超越和胜出。怎样才能不被压制？常常得着死里复活的奥秘，时时地从新得力，如鹰上腾。这怎么可能？真理本身来到让自由成为可能，成为自由本身。那就是耶稣基督道成为肉身，在他三十三年的工作里所启示的，在他复活升天并赐下圣灵里显明的。
3、至高无上的荣光：基督对律法的成全和独生子的荣光
“律法本是籍着摩西传的，恩典和真理都是有耶稣基督来的。”（约翰福音1:17）这是说不用律法，而只有恩典和真理了吗？不是！“这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。律法本是好的，不是坏的。”（罗7:12）并且经上说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”（马太福音5:17）“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（罗3:31）
荣光就在于因着恩典和真理，不能守住律法的守住了律法并活出了律法的义。怎样守住并活出？旧约时代律法刻在石版上，新约时代圣灵将律法刻在基督徒的心版上，通过圣灵将律法刻在我们心里，对圣灵越是敏感，也会越容易靠着圣灵活出律法的义，从心里自然地流出律法的义。
律法的总结是什么？“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”（罗10:4）律法的义是什么？是爱。耶稣说律法和先知一切道理的总纲是爱神与爱人，保罗说爱人的就完全了律法。怎样爱神爱人？仰望十字架，并效法“父怀里的独生子”！让那些未信者看见神儿女的基督之光而信服这真道。