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门徒被称为“基督徒”，是从安提阿教会开始
证道经文：使徒行传 11:19-30 19 司提凡殉道后，信徒们因受迫害而四散到各处，远至腓尼基、塞浦路斯和安提阿，他们只向那里的犹太人传福音。 20 不过，有些塞浦路斯和古利奈的信徒到了安提阿之后，也向希腊人传讲主耶稣的福音。 21 上帝的能力伴随着他们，有许多人信了主。 22 耶路撒冷教会的人听到这消息后，就派巴拿…- 3.3k
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你可以更靠近我一点了
经文： 玛拉基书 1:2-6, 3:1, 4:4-6 整个十晚信息的中心主题是：「你可以靠近我一点」，到了旧约最后一卷《玛拉基书》也是提醒我们这个信息。在我们与恶的距离越来越近的时代，我们需要听《玛拉基书》的信息。&n…- 2.8k
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灵程路上的依附（三）
创32章 雅各的一生可谓是艰辛万苦，正如他在晚年回顾自己一生时所坦白的那样，（创47:9）“雅各对法老说：我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”刚与舅舅拉班和好，暂且结束了长达二十年的逃亡生活，踏上归家的旅途，对于离开家乡的人来说，家是温暖的港湾；家是心灵的归宿；家是感情的寄托。同样地，对雅各而言，背井…- 1.5k
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敬畏耶和华的便为有福
诗篇112:1-10 钥节:(诗篇112:1)你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！ 诗112篇没有小标题，作者与写作背景不详，但超越时空，是一篇智慧诗。本诗以“你们要赞美耶和华(哈利路亚)”开始，属于哈利路亚诗。111-113篇的第一句话都是“你们要赞美耶和华”，原文就是“哈利路亚&…- 4.3k
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称颂神的拣选与拯救——神向选民所行的奇事
诗篇105:1-45;代上16:8-22 钥节:(诗篇105:1)你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！ 诗篇105篇虽然没有小标题，但我们从《代上》16章知道这是在大卫把约柜运到耶路撒冷时所写的诗歌:那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华(历代志上16:7)。(代上16:8-22)引述了本诗的前十五节、一百零六篇的最…- 2.8k
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照着外邦人所祈求的而行
经文：列王纪上 8:41-43 [列王纪上 8:41] 论到不属你民以色列的外邦人、为你名从远方而来、 [列王纪上 8:42] （他们听人论说你的大名、和大能的手、并伸出来的膀臂)向这殿祷告、 [列王纪上 8:43] 求你在天上你的居所垂听、照着外邦人所祈求的而行、使天下万民都认识你的名、敬畏你像你的民以色列一样．又使他们知道我建造的这殿、是称…- 639
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保罗对执事资格的教导
保罗所论的执事资格，其职分在管理上虽然次于监督的职分，但在功用上却有分别，各担一面。圣经对他们的要求却仅次于监督的要求，试对比提前3:1-7节与提前3:8-13节，实际上这两种人的资格是相当接近的，这会叫我们大吃一惊，为什么作执事的也有这么高的资格？竟然跟作监督的是一样的。监督指教会中有圣职身份的侍奉者，那执事到底指什么？作哪些事情呢？保罗把作执事的与作监督的相提并论，可见，这作执…- 851
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把自己奉献给神经历成圣
经文：罗6:11-14 “这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。（罗6：11-14） 引言 …- 2k
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