创3:20;17:15-16;路1:26-38
每年五月份的第二个主日，是国际性的母亲节，这节日起源于1907年美国费城的一位基督徒姐妹纪念她母亲的逝世，1909年美国长老会响应后，美国z /-府于1914年正式颁布规定了这一天为母亲节，逐渐发展成一个普世性的节日。圣经上记载了许多伟大的母亲，我们来看三个有特殊称号的母亲《众生之母o多国之母o圣母》。
一.众生之母夏娃
夏娃是第一个被造的女人，也是人类历史上第一个母亲。
1.夏娃的被造:(创2:18,21-25)耶和华 神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。"……耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为"女人"，因为她是从"男人"身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
当神看到亚当独居不好、亚当自己又找不到配偶时，神就使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来，造成一个女人(就是夏娃)，神领她到那人跟前，神亲自给亚当预备了配偶来帮助他，人类历史上的第一对夫妻产生了。男人是用尘土造的(参创2:7)，女人是用男人的肋骨造的。夏娃的被造是奇妙的，她的使命也是奇妙的。男女创造的材料不同，性格不同，但神要他们共同担负受造的使命:(创1:28) 神就赐福给他们，又对他们说："要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。"
2.夏娃的犯罪:(创3:1-6)耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：" 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？"女人对蛇说："园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：'你们不可吃，也不可摸，免得你们死。'"蛇对女人说："你们不一定死；因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。"于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
神赐给始祖一条关乎生死的禁令:(创2:16-17) 耶和华 神吩咐他说："园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！"对于神的话，夏娃却满不在乎。在蛇的引诱下，夏娃的欲望被激动，妄想如神能够知道善恶，就偷吃了禁果，又给她丈夫吃，她丈夫也吃了，从此，罪入了世界，死临到了众人。
3.神对女人的宣判:(创3:16)又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。
犯罪的人开始躲避神，而且对罪进行辩护，推诿罪责。因此神对人进行了宣判，在对女人的宣判时，神要多多加增女人怀胎、生产之苦楚，女人必恋慕丈夫，受丈夫的管辖。怀孕是好事、喜事，但产妇必须受生产之苦，才能生产儿女。
4.众生之母夏娃:(创3:20)亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母，是人类的共同母亲。
5.夏娃的生育:(创4:1-2,8)有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说："耶和华使我得了一个男子。"又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。……该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。……25亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：" 神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。"
亚当和夏娃生了该隐和亚伯兄弟，成为人类的第一对父母，该隐却因嫉妒杀死了兄弟亚伯，神又赐给夏娃一个儿子塞特，代替亚伯。
二.多国之母撒拉
1.撒莱不生育:(创11:29-30)亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿……。撒莱不生育，没有孩子。
亚伯兰与撒莱是同父异母的兄妹，后来，撒莱嫁给了亚伯兰，但撒莱是个不生育的妇人，婚后六十多年不生育，没有孩子。夫妻以为他们不会生育了，亚伯兰先是想让侄儿罗得作继子(创12:4)；罗得离开后，他又想让仆人以利以谢作继子，他以为生在他家里的人就是他的后嗣，但神告诉他本身所生的才成为他的后嗣(参创15:2-4)。
2.撒莱建议亚伯兰纳妾生以实玛利:(创16:1-16)亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说："耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。"亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。……后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
当亚伯兰听从神的呼召来到迦南地十年后，虽然神应许使他的后裔多如天上的星(创15:5)，但撒莱仍不生育，盼子心切的撒莱建议丈夫亚伯兰纳她的使女夏甲为妾，好从她得孩子。当亚伯兰年八十六岁的时候，夏甲给亚伯兰生了人意之子以实玛利。亚伯兰有了第一个儿子以实玛利，他以得到以实玛利为满足。
3.神要使撒拉作多国之母:(创17:15-16) 神又对亚伯拉罕说："你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。"
亚伯兰年九十九岁的时候，神向他显现，给他改名叫亚伯拉罕，给撒莱改名叫撒拉，神必赐福给撒拉，使她作多国之母，应许亚伯拉罕从她得一个儿子。亚伯拉罕却俯伏在地喜笑，他觉得百岁的人不可能得孩子了。
4.撒拉生以撒:(创21:1-7)耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到 神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着 神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说：" 神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑"；又说："谁能预先对亚伯拉罕说'撒拉要乳养婴孩'呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。"
神是信实的，也是全能的，当亚伯拉罕百岁的时候，撒拉果然怀孕，给他生下应许之子以撒，以撒的出生，是一个神迹，结束了撒拉不生育的历史，使她的人生成为喜笑的人生，使亚伯拉罕夫妻认识到神是"使无变有"的神，坚固了他们的信心。
5.夏甲和以实玛利被逐:(创21:8-14)孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说："你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。"亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。 神对亚伯拉罕说："你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。"亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了……。
在以撒断奶筵席上，撒拉发现了以实玛利戏笑小以撒，要亚伯拉罕把夏甲和以实玛利母子赶出去，因为以实玛利不能与以撒一同承受产业。亚伯拉罕因他儿子以实玛利的缘故很忧愁，神指示他要听从撒拉，因为从以撒生的，才要称为他的后裔。神也应许使以实玛利的后裔成立一国。亚伯拉罕听从神的话，把夏甲和以实玛利赶了出去。
以实玛利被赶走了，小以撒才能健康茁壮成长。
6.彼得称赞撒拉是圣洁的妇人:(彼前3:3-6)你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。
彼得在论到丈夫与妻子的关系时，称赞撒拉是圣洁的妇人，顺服自己的丈夫。
三.圣母马利亚
神的作为是奇妙的，先犯罪的是女人，神还要藉着女人的后裔(耶稣基督)成就救恩，应验神的话："我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟(创3:15)。"
1.天使向马利亚报喜:(路1:26-38)到了第六个月，天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对她说："蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！"马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说："马利亚，不要怕！你在 神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。"马利亚对天使说："我没有出嫁，怎么有这事呢？"天使回答说："圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子（或译：所要生的，必称为圣，称为 神的儿子）。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于 神的话，没有一句不带能力的。"马利亚说："我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。"天使就离开她去了。
为了应验先知童女怀孕生子的预言(参赛7:14),公元元年，童女马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，有一天，天使向马利亚显现，向她问安，称呼她是蒙大恩的女子，预言马利亚将怀孕生子耶稣。马利亚不明月自己还没有出嫁，如何能怀孕生子呢？天使告诉她"圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。"并以她那不生育的亲戚伊利莎白已经有孕六个月的事告诉马利亚"出于 神的话，没有一句不带能力的。"马利亚知道自己是主的使女，就情愿照着天使的话成就在自己身上。马利亚的这个"情愿"是不顾性命、名誉、前程的顺服。
2.伊利莎白称马利亚是"我主的母":(路1:39-45)那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满，高声喊着说："你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。"
马利亚想到自己很快就要成为主的母亲了，激动万分，就去犹太地看望亲戚伊利莎白。伊利莎白一听马利亚问安，腹里的胎就欢喜跳动。被圣灵充满的伊利莎白称赞马利亚是有福的，是"我主的母。"
3.马利亚的《尊主颂》:(路1:46-56)马利亚说："我心尊主为大；我灵以 神我的救主为乐；因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。"马利亚和伊利莎白同住，约有三个月，就回家去了。
听到伊利莎白的称赞，马利亚唱出了千古绝唱《尊主颂》，表明自己尊主为大，知道自己是有福的，从今以后，万代要称她有福。马利亚和伊利莎白同住三个月，她们互相鼓励，分享神在她们身上所成就的奇事，坚定了马利亚的信心。
4.耶稣降生:(太1:18-25)耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说："大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。" 这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利(以马内利翻出来就是" 神与我们同在。")约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来；只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。
马利亚的丈夫约瑟是个义人，马利亚怀孕的信息很快传到了他的耳中，他不知道马利亚的身孕是从圣灵来的，还以为马利亚作了对不起自己的事，但他不张扬，不愿意明明地羞辱她，只想暗暗地把她休了。约瑟正思想这事的时候，天使向他梦中显现，指示他马利亚的孕是从圣灵来的，她要生子耶稣，他要将自己的百姓从罪恶里救出来。天使的解释，使得误会消除。约瑟醒了就起来，遵着主使者的吩咐把妻子娶过来，担当起保护马利亚名誉与性命的重任，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。马利亚和约瑟的顺服，保证了小耶稣的顺利降生。耶稣是"女人的后裔，"从根本上断绝了罪性。马利亚因生耶稣被后世尊称为"圣母"。
愿神赐福他的话语，也赐福给在座的每位肢体！
耶米玛，作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。