要爱人如已
给予比接受更快乐。

年底了,该预备朝见神了!

 

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经文   出34:22,   利23:33--43

年底了,春节就要来到,这是我们中国人普遍都很忙的一段时间。工厂忙着赶货清单;商场店铺忙着备货,以确保节间货源充足;在外乡的人忙着排队买票回家;在家里的人也忙着购置年货。总之,为了过年,大家都是忙得不亦乐乎!

以色列人在年底也要忙着过节--收藏节。【出34:22在收割初熟麦子的时候,要守七七节。又在年底,要守收藏节。】

收藏节也称住棚节。以色列人的新年是在犹太历的七月份(公元历9月中旬至10月中旬)。以色列人在年底将地里一切的出产收入仓里之后,便要守住棚节,整个节期是七天。住棚节是神给以色列人所定的三大节期之一,在这三大节期期间,以色列人一切的男丁都要离开所居住之地,上到神的殿所在之城--耶路撒冷去朝见神,向神守节。

由此可见,神是非常重视这个节日的。

为何神如此重视这个节日呢?这个节日的设立,又显明了神怎样的旨意呢?我们一起来看一下圣经利23:33--43是怎样说的。

【利23:33--43耶和华对摩西说:"你晓谕以色列人说:这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。""这是耶和华的节期,就是你们要宣告为圣会的节期。要将火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭,各归各日,献给耶和华。这是在耶和华的安息日以外,又在你们的供物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。""你们收藏了地的出产,就从七月十五日起,要守耶和华的节七日。第一日为圣安息,第八日也为圣安息。第一日,要拿美好树上的果子和棕树上的枝子,与茂密树的枝条,并河旁的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。每年七月间,要向耶和华守这节七日,这为你们世世代代永远的定例。你们要住在棚里七日,凡以色列家的人,都要住在棚里,好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候,曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。"】

圣经中提到住棚节条例的经文其实有好几处,而这一段是讲得比较全面的。从这段经文中,我们看到了守住棚节的三个主要的活动,以及神对守节人的三大要求,同时,我们也从这些活动和要求中,看到了神对他子民(我们),和以色列社会(教会)的旨意。

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节日的三个主要活动:

1、 献祭(33--36)(民29:12--34)

在这个节期里,以色列人最主要的活动之一,就是要向神献祭。 在旧约,献祭是神子民zh u要的敬拜方式。也就是说他们在整个节期,总共七天的时间里要都要以敬拜神,专心过宗教生活为主。

2、 分享甘心祭(37--38)(申:16:13--17)

神要求每个来守节的人都要带着礼物来奉献给神(申16:16、17你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。各人要按自己的力量,照耶和华你神所赐的福分,奉献礼物。")  这些礼物其中有一部分是作为甘心祭的。甘心祭也称为感谢祭,是平安祭的一种。甘心祭的祭物是要与所有的会众一起分享的,包括,贫穷人,孤儿寡妇,以及奴隶等一切洁净的人都可以吃。

  3、 住棚(39--43)

这个节期期间,以色列人都要住在临时搭建的棚里,为的是纪念曾经在旷野漂流的日子。这段日子是一段艰苦的日子,却也是他们专心学习倚靠神的日子。那时虽然看似在漂流,居无定所,却是活得非常安稳;看似贫穷缺乏,却总有充足的供应。因为神住在他们中间。神要他们纪念这段日子,所以要他们用美好树上的果子,和棕树上的枝子等来搭建住棚。这个棚所代表的正是神当年在旷野的遮盖,保护和供应。所以,他们虽然是在棚里,但是依然可以欢乐。

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神对这个节日的三大要求:

1、 要在神面前守节(34)

神吩咐守必须要在神面前守这个节日,在神面前也就是要去到圣殿那里,在圣殿所在之处去守节。守节必然是要以神为中心,以神的喜悦为目的。若不是作在神的面前,不以神的喜悦为目的,一切都敬拜都没有意义。

2、 什么工都不可作(35、36)

什么工都不可作,即在节日期间。不做任何私人的事情。不受任何世俗羁绊,完全尊主为大,完全享受神同在的安息,享受敬拜的喜乐。

3、 要欢乐(40)

欢乐也是神的要求,只是神要求的欢乐,不只是在情感上的表现,更是在生命中表现。

主耶稣在世上时,他也守住棚节。然而,我们却并没有看到他在守节期间有过怎样欢乐的表现,他总是在殷勤传道,医治病人,拯救罪人,为真理辩护,我们却并没有看到他何时有过呵呵大笑,也没有看到他何时有过忘我的唱跳。

为何?

因为真正欢乐,并不是表现在这些情绪的释放上,而是表现在生命的侍奉上。主的温柔,主的怜悯,主的包容,主的谦卑,主在真理上的勇敢,这一切都是主欢乐的体现。真正的欢乐也不是因为节日或者节日的活动、礼物而欢乐,而是因为神的喜悦,神的同在而欢乐。就好像一个孩子,他最欢乐的时候是什么时候呢?不是在得到很多玩具的时候,而是在得到爸爸妈妈夸奖的时候。主的欢乐也是一样,当父神对他说:"这是我的爱子,是我所喜悦的。"这就是主的欢乐了。所以,主的欢乐不为别的,就是为父神的喜悦,当他行在神的旨意中,当按着父神的心意去服事,去传道,去怜悯人,拯救人,甚至去牺牲的时候,便是他最欢乐,最荣耀的时候。

这样的欢乐,就是神所要求的欢乐。

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神对他百姓的旨意:

对个人:

1、 要学习感恩。神要百姓献上甘心祭,与其他的人一同分享,包括穷苦的人和奴隶。感恩是在神面前谦卑的表现,我们生活好了,财物加增了,却不要以此自抬身价,反而要顾念他人,甘心乐意地与他人分享神所赐之恩典。这就是向神谦卑,归荣耀与神。神的旨意是要我们学习感恩,因为懂得感恩才会懂得谦卑,而我们在神面前愈是谦卑,就会愈加蒙神的赐福。

2、 要学习信靠。神要以色列人住在棚中,以此纪念在旷野依靠神的日子。并且神也应许他们离家守节时,神必保护他们的土地不受仇敌的侵扰(出34:24)。所以,神的旨意也是要百姓透过守节来学习时时信靠神。

对于我们而言,守节其实就像是神给我们的服事的呼召,比如主日的服事,一连好几天都培灵会的服事,其他事工的服事等;而旷野就像是我们人生中的艰难的环境,比如贫苦,疾病,失业等等。神或呼召我们参与服侍,或让我们经历艰难的环境,都是希望我们能够透过服事,透过这些艰难的环境来学习依靠他。并且经历他同在的丰盛和平安。

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  对教会:

神对以色列社会的旨意,也是对教会的旨意,当然,也是对全人类社会的心意。神对教会的旨意是什么呢?当主耶稣被卖的那一夜,祂为教会祷告说:"父啊,求你叫他们合而为一,像我们一样【约17:11】。"像三位一体的神那样合一就是神对教会的旨意。

合一是和谐的基础,和谐是合一的表现。住棚节的条例其目的就是在于促进以色列社会的合一,当人按着神的教导来守节的时候,这个节日所表现出来的,就是一片和谐温暖的景象。在这个节日当中,没有主仆之分,没有官民之别,富甲和贫民一同坐席,主人和仆婢一同享用神的恩典。没有欺压,没有纷争,没有不平等,也没有歧视,人人都在神面前彼此相爱,彼此尊重,一同欢乐,

损害合一的主要因素是什么?骄傲,自私,贪婪等等。神允许以色列民中有贫富差距的存在,也不要求他们废除奴隶制度,这不是神不公义,而是因为神知道真正损害合一的不是这些制度,而是人心里头的罪。倘若人心中所藏的不是罪--若人人心里都没有了骄傲、自私、贪婪、诡诈等等私欲罪念;若人人心中都充满了感恩和怜悯,富者、强者、在上者不仗势自大;贫者、弱者、在下者能据守本位,殷勤服事,不好高骛远,不懒惰好闲,不仇权仇富。那么合一就不会被破坏。

彼此谦卑服事是合一的关键。住棚节是神所给百姓彼此服事的机会。所有的人都不可以空手朝见神,所有的人都要奉献。按着自己的能力,收成多的多奉献,收成少的少奉献,他们要用神所赐他们的收成与别人分享,以此来服事同胞。

神对我们的旨意就是这样,所以我们每个人都应该有谦卑服事的心,神赐给我们每个人都有不同的恩赐与能力,有的是灵性上,有的是物质财富上的。神赐给我们这些恩赐与能力,为的就是要让我们以此来彼此服事。恩赐能力大的,责任也大,服事的范围也更大。若我们都能彼此谦卑服事,那就是行在神的旨意中了。

结语:

住棚节的主要活动就是敬拜神和服侍人。服侍人既是在操练我们的生命,帮助我们学习感恩,谦卑,信靠顺服,让我们与神的关系更加的亲密,也是在促进教会合一,堵住教会破口,建立与弟兄姊妹在基督里的联络。所以,服侍人也是在敬拜神。服侍人是神对我们的旨意,行在神的旨意中便是神最喜悦的敬拜,而神的喜悦便是我们的欢乐,我们的荣耀!

亲爱的弟兄姊妹们,年底了,一年就要过去,很快假期就要来到,我们都忙着准备过年。然而,在忙碌的同时,我们不要忘了服事。我们已经忙了一年了,是时候停下来数算神的恩典了,是时候回到神的面前朝见神,向神表达心中的感恩了。

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【作者简介】黎弟兄:编辑。广西桂平市人,2011年参加全日制神学班培训,2013年毕业,后回乡服事,2017年底离乡赴粤,今蒙主恩召,一边务工,一边参与文字牧养事工。承蒙救主大爱,不敢作懒恶之仆。愿尽绵薄之力,将主之恩赐,分享于网络,愿主内众肢体,同被恩感,同得益处。荣耀归于至高神!
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