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基督复活,生命绽放

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复活节主日默想

经文:太28:1-10

一年一度的复活节,是普世大公教会对基督复活的一次重大庆典。在这个神圣的礼仪中所表达的属灵含义,便是关乎基督信仰一个光彩夺目的里程碑。使徒保罗在《哥林多前书》15章14节中指出:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。”

因此,从神救赎其子民的历史意义而言,复活节远远大于圣诞节。圣诞节所报的佳音是道成肉身的基督将要成为人类的救主;而复活节则是宣告神救赎史上启示的高峰。

今天,基督在十字架上已经成全了上帝的救恩,他真是神的儿子,罪人的救主,教会的根基;也是我们基督徒对基督信仰的核心内容。可长远地影响着我们一生跟从基督所走的生命道路,并坚定我们每日侍奉永恒之主的心志,直到那日。

下面我们就从《马太福音》28章1-10节中,来看基督复活的见证与属灵意义:

一、基督复活的日子

经文:“安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。”(太28:1)

犹太人的日历,是一周七天,并以第七天为安息日(参创2:2-3),故安息日是一周的最后一天,次日即另一周新的开始,就是礼拜天,也就是今天基督徒所称的“主日”(参启1:10)。犹太人以礼拜天为”七日的头一日”,新约信徒则把礼拜天叫作”主日”,是为了记念主耶稣的复活(参徒20:7;林前16:2)。

因基督复活的事件,以主日代替旧约的安息日。旧约的安息日是为了纪念神创造天地万物之工,那么主日就是为了纪念基督重新创造这世界的事工;这就是我们敬虔地守主日的意义所在。

”七日的头一日“:象征新时代的起头;主的受死与埋葬,结束了一切旧造的生命,主的复活引进了新的创造。主耶稣是在”七日的头一日“复活,象征基督的复活,带来一个全新的开始;旧事已过,都变成新的了(林后5:17)。

”天快亮的时候“:象征主复活的生命,冲破了黑暗的权势,为坐在死荫之地的人,带来了清晨的日光(参太4:16;路1:78-79)。即便告诉我们:基督徒什么时候活在旧造里面,什么时候就在黑夜的荫影里;什么时候活在新造里面,什么时候就有了属灵的天亮。

”抹大拉的马利亚,和那个马利亚“,这两位马利亚,一路跟随主耶稣直到十字架下(参太27:56-57),是最后离开坟墓(参太27:61),也是最早回到坟墓的,所以她们可作一切被主吸引而爱主并追求主之人的代表。

主耶稣是在受害的”第三日“复活(参太16:21;17:23;20:19)。主在第三日复活,象征神属天生命的绽放。耶稣曾说,“我是复活,我也是生命”(约11:25原文);复活不只表明他是那位生命的主(参徒3:15),并且也显明生命在基督里已经吞灭了最后的仇敌——死亡(林后4:10-11;5:4)。

耶稣基督从死里复活,是神救赎计划的焦点,早有约旧先知的预言:“匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。这是耶和华所做的,在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜!”(诗118:22-24)

但愿我们时常看重这个神圣的日子——纪念主的复活;在这个充满生命气息的日子中,放下一切的忙碌与挂虑,存敬畏的心,默念主恩,并聆听主的教诲,作为自己生活的指南和处世原则。

二、基督复活的宣告

经文:“忽然,地大震动;因为有主的使者从天上下来,把石头辊开,坐在上面。他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。天使对妇女说:‘不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。看哪,我已经告诉你们了。’”(太28:2-7)

在天使向探墓的妇女们宣告基督复活的喜讯时,“地大震动”:它象征复活的事实,震动着属地的权势,旧造的一切都被挪除,使那不被震动的常存(参来12:27)。

“有主的使者,从天上下来”主耶稣降生时有天使来传报大喜的信息(参路2:10),如今主复活时也有天使来证实;两者都是惊天动地的大喜事,故有天上的使者来传报,也被地上的人所听见并看见。

“把石头辊开”这并不是为了让主耶稣能出来,乃是为了让妇女们能够进去(参太28:6)。它象征复活的能力除去一切的障碍,使生命得以彰显出来。

“他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪”表明在复活的境地里,满了属天的荣耀,一切都是圣洁光明的景象。

“天使对妇女说:‘不要害怕’”;“妇女”象征一切属于主并且爱主的信徒。基督复活的信息,给属主的人带来平安和安慰。“我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣,”若有人爱神,这人乃是神所“知道”的(林前8:3),只要我们对主有一点点的心愿,必蒙他的悦纳(林后8:12)。作为一个蒙恩者,也必然具备一颗爱主的心。

“照他所说的,已经复活了”主耶稣在世时曾再三的告诉他的门徒,他将被杀,第三天且要复活(参太16:21;17:23;20:19);主的话决不落空,他怎样说,事情也必怎样成就。而且旧约圣经指着主耶稣所说,他必要从死里复活的话 ,也都必须应验(参路24:44~46;诗16:10;徒13:34-35)。

“他不在这里”:他虽经过坟墓,但坟墓并非他的终点站;照样,我们虽然都要死,但死亡并非我们的终结。坟墓如何不能扣留他,死亡如何不能拘禁他(参徒2:24),信主的人也如何不能长久停留在死地;我们既已得着主复活的生命,就应当在基督里经常有“生命吞灭死亡”的经历。耶稣曾经对马大说:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活,”(约11:25)

复活的基督,乃是天使和人类共同的信息;天上、地上都当尽力传扬他。刚强的使徒们,竟也需要软弱的妇女们去给他们传递复活的信息;让我们在教会中学会虚心接受一般弟兄姊妹的属灵供应。

“在你们以先往加利利去,”主乃是像牧人走在羊群的前面;他是我们的先锋,要领许多的儿子进荣耀里去(参来2:10)。“往加利利去,”天国的王在世开始尽职时,不在圣城耶路撒冷,而在外邦人的加利利地开始(参太4:12-17);如今在复活之后,主不去耶路撒冷,而去加利利,这表明他完全弃绝了属地的犹太教,而将新约的救恩转给我们这不配的外邦人。

今天,我们面对基督已经复活的喜讯,该当如何去见证基督,传扬基督,把人带进神的国度中,使其得见主面,因信获取新生命,从而成为基督的门徒。

三、基督复活的喜乐

经文:“妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑去要报给他的门徒。忽然,耶稣遇见他们,说:‘愿你们平安!’他们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对他们说:‘不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。’”(太28:8-10)

当妇女们获悉基督已经复活的喜讯时,“就急忙离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑去要报给他的门徒。忽然,耶稣遇见他们,说:‘愿你们平安!’”。“平安”的希腊语,含有“喜乐”之意。正应验了耶稣曾说过的预言,即他去世时门徒会忧愁,但他们的“忧愁要变为喜乐”(约16:20);耶稣的十字架以及复活事件也令今日的圣徒忧喜重叠。

妇女们的“害怕”,是因为天使的面貌荣耀可畏(太28:3-4);“大大的欢喜”是因为天使的信息可喜可乐,她们所爱的主复活了!认识并经历复活的基督,乃是信徒最大的喜乐。

我们应当学习妇女们“就急忙..……跑去”的态度;凡我们对复活基督的认识与经历,巴不得快快的让别的圣徒也都能分享。“要报给他的门徒,”复活的基督是一切信息的中心;报佳音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美(罗10:15)。

“忽然,耶稣遇见他们,说:‘愿你们平安!’他们就上前抱住他的脚拜他。”(太28:9)“抱住脚”是巴勒斯坦地方的妇女们欢迎贵宾的一种礼仪。只要我们像抹大拉的马利亚那样有一颗爱慕主的心,主就不能不向我们显现;爱主是“遇见”主的先决条件。主的显现必然会给我们带来平安与喜乐,因此,我们若想得着实实在在的平安和喜乐,最佳办法还是要爱慕主的显现。只有那些真正遇见主的人,才能向他献上由衷的敬拜——“就上前抱住他的脚拜他”。

“耶稣对他们说:‘不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。’”(太28:10)主耶稣在这里重复天使所说的话(参太28:5,7),这告诉我们:真正出于主的见证,乃是与主自己的话一致的,也是主所乐于重述、印证的。 虽然门徒因着软弱,曾经否认他,并弃他而逃(参太26:56,69-75),但主并不因此弃绝他们,反而更称他们为“弟兄”(参约20:17;来2:11-12),表明主与他们在复活生命里的关系。

主在受死之前曾告诉他的门徒,说:“我在复活以后,要在你们以先往加利利去”(参太26:32),主的话必须应验。为此,我们也必须与诗人一同唱和:“我必称颂那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。因此,我的心欢喜,我的灵快乐;我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。”(诗16:7-11)

结语:圣经——神伟大的启示,与教会历史——历代圣徒蒙恩的事实,都是基督复活的见证者;如今早已成为基督信仰的根基。现实生活中的我们,有时会被世上的罪恶所蒙蔽,看不清复活之主的荣光。然而,当我们转向神的时候,便会心眼得开,重新体验到复活之主与我们同在的喜乐——愿你们平安!

  今天,基督复活之道,成了我们每一位基督徒行走天路的力量,也是我们坚强生活的后盾。有了复活的救主,我们还怕什么?耶稣说:“我是首先的,我是末后的,又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。”(启1:17-18)阿门!

【作者简介】骆颂恩:作者。上海松江人,生于一九六一年,籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末,参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道,直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作专职传道至今。于二00五年九月返校,再就读一年神学,获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年,就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历。不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验,让我更珍惜自己的学习成果,为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气,走侍奉神的道路。
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