感恩与信仰
经文：路17:11-19
启应：诗篇67 赞美诗：18、98、264
耶稣往耶路撒冷去，经过撒马利亚和加利利。 进入一个村子，有十个长大痲疯的，迎面而来，远远地站着， 高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！” 耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看！”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒马利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？” 就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
引言：
这是一段关于医治与感恩的记载，我们蒙受主的恩典就应该感谢。俗话说，受人滴水之恩，要以涌泉相报，何况我们承受了生命的祝福呢！
大纲；
一、十个痲疯病人求主耶稣医治
1、主耶稣关注人身体的健康
人的身体是主创造的，主关注人身体的健康。
“因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）
2、主耶稣关注人在社会中的地位
主耶稣要他们把身体祭司给察看，是因为祭司有权恢复他们的社会生活和关系，在疾病中是被强制性的与社会隔离的。
3、主耶稣关注人与神和好的关系
病人痊愈后的才可以进入圣殿或是会堂，恢复在神面前的敬拜。这是最重要的，是神人关系的恢复。
二、信仰与感恩
十个痲疯病人对主的信心，有值得称赞的地方，也有需要引为鉴诫的。
1、他们祈求主耶稣的怜悯
他们虽然在疾病和困苦中，却依然相信主会以恩赐怜悯对待他们。他们相信主的怜悯不会减少。
2、他们相信主耶稣的能力
他们听主的吩咐，在去的“路上”痲疯洁净了，相信主有医治的能力，尽管在迈步之前还没有痊愈。
3、缺乏感恩的心和生活，信仰就是不完全的。
有九个人痊愈后没有回来感谢主，他们的信仰就出了问题。信仰不只是相信主的恩赐和能力，还是感恩的生活。
三、蒙医治的人却只有一个回来感谢主耶稣
回来感恩的是撒马利亚人，对于犹太人来说，他是一个外族人，撒马利亚人的血统和信仰都受犹太人的质疑。
那九个人在哪里呢？
1、他们在做什么？
也许他们正忙于和家人团聚：在患病期间是与家人隔离的，现在痊愈了，自然少不了和家人的团聚。
也许忙于购置生活用品：被确诊为麻风病后，他所使用的，穿戴的，都会被烧掉，防止传染，现在痊愈了，需要重新购置。
也许正在忙于筹划日后的生存之道：疾病打乱了他们原有的生计，也需要重新规划或调整。
总之，以上所需不是错误；但是，因此而忘记感恩却是错误。
2、他们怎么会忘记感谢医治他们的主耶稣呢？
或者他们认为主耶稣不会向人索要感谢，所以无需向主感恩；
或者他们认为存感恩的心会成为一生的重担，于是闭塞了感恩的心；
或者他们认为主耶稣医治他们本来就是应该，患病已经是主的失误了……
剖析：存着感恩的心才能构建基督徒健全的信仰情感
主耶稣对回来感恩的人说的话：起来，走吧！你的信救了你了。
“起来，走吧！”不是赶走了，乃是差走了。
“你的信救了你了。”建立蒙医治者的信心基础。
应用：我们面对教会该存的感恩之心
1、教会事工的连续性
主耶稣对门徒说：“俗语说‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”（约4:37－38）
使徒被视为教会的根基，福音事工的建立者，主耶稣却说使徒是在收获别人的劳苦果实，因为主耶稣才是教会的基础，古代的先知也是奠基者。今天教会事工的的果实也是出于昨天的栽种，今天的事工为要开放明天的花朵。
2、对教会的感恩：
“除非以教会作为你的母亲，你就不能以神为父。”（古代教父居普良）
“凡以神为父的，教会就是他们的母亲。”（改教者加尔文）
结语：
林前10:16 “我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？”
1、存感恩的领受主的圣餐；
2、存感恩的心彼此服事，建立主的身体。