要爱人如已
给予比接受更快乐。

做个有心人

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       经文:可2:1-12

记得有个画家说过这样一句话:“这个世界不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,是有心人的世界。”还有大家非常熟悉的“功夫不负有心人”和“世上无难事,只怕有心人”等等经典语句。都让我们看到一个词:“有心人”,很显然这是个褒义词。那么,什么叫“有心人”呢?有心人就是对人或事物有感觉,有触动,就是用心去行事为人,肯动脑筋花代价的人。

这几年,在年轻人当中流行这样一句话:“没心没肺,活着不累!”,这是很可怕的一种以自我为中心的错误价值观。如果人人都活得没心没肺,这个世界就会变得很冷漠。基督徒要做有心人,绝对不能没心没肺地活着。我们的心如何,那是神要看到的。有心的基督徒是什么样子的?今天我就从可2:1-12这段经文来与您分享以下的信息。

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一:有爱心

从圣经中我们看到这个瘫子是四个人抬来的,他们要求耶稣来医治。这四个人是瘫子的什么人我们不知道,也许是邻居,也许是亲友。但我们不难看出他们是很有爱心的,这爱心就是他们抬瘫子的动力。我们也知道,当时耶稣医病赶鬼的名声早已传得很远很远。圣经说:“过了些日子,耶稣又进了迦百农。(路2:1)”可以猜测,这次求见耶稣的人比以前还要多得多,但我们发现,那天耶稣只医治了这个瘫子。我们要知道,这四个人当然也是急切想听耶稣讲道,他们如果不带着这个瘫子,按他们的热情一定会找最好的位置,也就是找靠耶稣最近的地方坐下来听道。但他们却愿意带上这个瘫子,这是件很麻烦很费心费力的事。他们若没有爱心,是不可能有这样的行动。因为爱,不怕辛苦,因为爱,不怕路途遥远。这让我们想起林前13:5说的:“不求自己的益处。”

这四个人的爱心是可贵的,他们活出了神的爱。基督徒的生命是要流露出爱的,我们在生活中要活出神的爱来。瘫子的生命是不完美的,是不可爱的,但这四个人愿意爱他,愿意花代价来帮助他,这是爱最好的表达。我们每一个人都对爱并不陌生,但我们不一定懂得爱,所以,关于爱的功课是需要基督徒一生去经历和学习的。爱是什么呢?可能大家非常熟悉的就是哥林多前书13章里《爱的颂歌》。保罗在13:1就说:“我现今把最妙的道指示你们。”弟兄姐妹,爱是最妙的道!因为爱从神而来,是我们需要学习的道。爱是一条命令,爱是人与人之间最美好的感情,当肢体间彼此相爱时,神就同在,圣灵就会自由运行作奇妙的善工。爱里有奇迹,爱里会让我们看到美好的事情发生。所以,有心的基督徒一定是有爱心的人。

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  二:有同理心

这四个人不仅有爱心,还有同理心,这在服侍当中非常重要。同理心比同情心程度更深,所以,在人际关系中发挥的作用也更大,但也是很难达到的。同理心和同情心区别在哪?同情心就是认知到别人的痛苦,从而引起恻隐之心。而同理心是能够感同身受,设身处地为他人着想,实际感受到他人的痛苦。同理心是牵涉两个人的互动过程,必须认真地倾听,而且了解、接纳对方的感觉,这是一种认同他人体验的态度。这四个人不仅有同情而已,更有同理心,同理心使他们的心有了互动。他们知道这个瘫子的痛苦,他们体会到瘫子想见耶稣的急切心情。有同理心的人在一起心灵才可以相通,所以,有同理心很不容易。前段时间,我向一个牧师咨询关于临终辅导的问题,她说了一句话让我深有感触,她说,人在最痛苦时需要的不是大道理,你要有同理心,能够感同身受是最重要的。

耶稣有没有同理心呢?在来4:15:“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。”这就是同理心。我们的处境并非人人都能体会,我们的软弱也并非人人都能安慰。但有一点我们必须明白,我们信靠的神体恤我们,祂感同身受,因为祂经历过。当门徒看到生来瞎眼的问耶稣:“是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”很显然,没有同理心,而主愿意触摸他,医治他(约9:1-12)。当耶稣看到行淫被捉的妇人即将被众人打死,祂没有责备,对她说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。(约8:11)”,还有,门徒因撒玛利亚人不接待耶稣,就说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所作的吗?”耶稣说:“你们的心如何,你们并不知道。(路9:54-55)”亲爱的弟兄姐妹,我们的心如何?我们的心与主的心到底有多远呢?我们该省察自己的心了。我们是不是天天跟随却不懂主的心的人?同理心其实就是懂,就是心的共情。这同理心也是这几个人同心的基础。

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  三:有信心

路2:5:“耶稣见他们的信心……”。“他们”是指谁呢?当然是指这四个人和瘫子。看见没有?医治的条件和信心有关。在来11:1:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”基督徒的信心很宝贵,信心是一种对属灵事物的把握和确定,超越人类有限的理性和感觉。信心不凭眼见,信心不是知识,信心是对神的认定,认准和信靠。他们相信,如果瘫子来到主的面前,就必得医治,这是他们对结果的确定。信心不是看见了才相信,而是没看见就已经相信了。我们中国人常说“心想事成”,就是你去想才能成功,心想事成是有道理的,但讲的不够完全。因为你光想是没用的,想只是开始,还要加上行动。“信心没有行为是死的(雅2:26)”,这几个人相信神,他们完全有这个把握,然后行动起来朝着目标而努力,这才叫真信心。

如果说爱心是动力,同理心就是同心的保障,那么,信心更是他们作工有效的关键因素。信徒在一起的同心能产生信心,能让信心倍增。信心是基督徒属灵功课中最重要,最核心的东西。在基督教真理中占有重要的位置,甚至圣经中说不信是恶心(来3:12)。我们中国人会:“不可不信,也不能全信,信则有,不信则无,宁可信其有,不可信其无”,这些模棱两可的心理都不是信心。有人会说:“我看见了就信”,可上帝说:“你相信就让你看见”。耶稣说:“我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?(约11:40)”信心必定产生动力,信心能战胜一切困境。有信心的人眼光是非凡的,所以,信心应该有三步:首先是理智认知,即真实确定上帝的应许,在恩典和知识上长进(彼后3:18);其次是情感的认同,即心灵完全认同;最后是意志交托,即降服在主里面,并仰望和依靠,否则都不叫信心。

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  四:有恒心

在这个神迹中,让我们看到这几个人的行动也是让所有人惊讶。他们把房顶都拆了,用绳子把瘫子缒到耶稣的面前,这不是一般人能做到。我们想象一下:他们在做这件事的时候会不会有拦阻?面对里三层外三层的人会没有拦阻?其实他们所做的每一步都极其不易的。但他们冲破一切拦阻,克服重重难关,最终得到他们想要的结果。他们是有恒心的,这也是作工有效的一个重要因素。什么叫恒心呢?恒心是一种持久力,也包括耐挫力和抗干扰能力,恒心是认准了不达目的不罢休的心理倾向。很显然,这几个人已经认准一件事:见到耶稣!不管有什么拦阻一定要坚持到底,以达到成功的目的。他们的行动并不是一时火热,有可能他们在平时已经关注耶稣的活动,有可能是经过多方打听。为什么这么说呢?从圣经中我们不难看到他们对耶稣的行踪,甚至耶稣在房子里的位置都是掌握的很清楚。

有的基督徒的信心常常是一时火热,来的快,去的也快,其实信心是需要恒心来支撑的。保罗告诉提摩太:“你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心。因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。(提前4:16)”你若没有恒心,爱心很快就失落,你若没有恒心,能力很快就没了,你若没有恒心,就没有信心。这就是为什么基督徒灵程路上走着走着迷失的原因,因为不能坚持下去。想想我们自己是不是常常计划,常常计划失败呢?是不是常常立志却立不了长志?此时此刻,我想起一个牧师说过的玩笑话,他说:“有的基督徒常常立志读圣经,可就是出不了埃及。”我们是不是这样的人呢?“有志之人立长志,无志之人常立志。”有志向的人不会随便改动自己的志向,而是朝着一个目标进取,基督徒的恒心很重要,我们要向这几个人学习才对,因为他们能坚持到底。

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  结语:

今天,我们从可2:1-12这里看到瘫子和他的朋友的经历让我们感动,他们实在是我们学习的榜样。其实关于基督徒的心,在圣经中还有很多。但今天我们是围绕这段圣经来与您分享的四种心:爱心,同理心,信心和恒心。基督徒的心很重要,心是思想的中心,心是情感的中心,心是意志的中心。在箴4:23:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”我们的心决定自己未来的路,我们的心决定作工的果效。心代表一个人的生命,你的心如何呢?愿我们都能深刻认识到自己的内心,努力装备自己的心,也能够竭力保守自己的心,真正做一个有心人。用我们的心去影响我们身边的人,用我们的心去影响我们的教会,用我们的心去影响这个世界。求主祝福大家,阿们!

(江苏省连云港灌南县镇东教会讲章)

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【作者简介】吴建梅:编辑。江苏连云港灌南人,1999年8月31日信主加入淮安神恩堂教会,后参与事奉。2014年回到老家灌南事奉至今,2019年考取江苏神学院攻读神学课程,现是一名在校神学生。自幼爱好文学、写作,信主前曾在电台、报刊等发表过文章,。信主后立志为主写作,希望通过文字来牧养,让更多人得益处。
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