恩典够用,振作自己!

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恩典够用,振作自己!

 

        又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。(哥林多后书 12:7-10 和合本)
 
  使徒保罗谈到了恩典和软弱,我们可以发现,保罗是一个真正认识上帝和认识自己的圣徒。
 
  保罗通过比较,得着了真自由,不在抱怨环境,而是感恩自我荣耀的身份。
 
  这对于处在各样环境和境遇的我们来说,将是一个丰盛祝福。
 
  保罗把神理解为恩典,把自己理解为软弱。
 
  一、什么是恩典?
 
  要从原文的意义里去发现和延伸。
 
  1. 恩典是三位一体的神本身的魅力和吸引力。
 
  众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言;又说:“这不是约瑟的儿子吗?”(路加福音 4:22 和合本)
 
  我们能相信人,是因为有某些东西吸引了我们。
 
  我们相信神,也是因为他吸引了我们。
 
  爱的吸引,品格的吸引,承诺和应许的吸引。
 
  赦免罪的吸引,每一个方面,都与世不同,都与其他宗教不同。
 
  2. 恩典是神的善意、恩惠、好处和帮助。
 
  1)神是主动施予和启示的神。
 
  2)人被动的领受神的计划和善意。
 
  神有一个目的,就是透过各样的事情,让我们得着益处,就冲着这样的应许,要相信他在为你的某件事,人生在下一盘大棋,结局不是小胜,而是逆转,胜的酣畅淋漓。
 
  我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。(罗马书 8:28 和合本)
 
  3. 恩典是神恩慈的举动、善行和施恩惠。
 
  道成肉身的耶稣基督来到这个世界上,将上帝的一般恩典和特殊恩典演绎到极致,他救人的身体,救人的灵魂。
 
  耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻风立刻就洁净了。(马太福音 8:3 和合本)
 
  4. 恩典是神宽宏大量的爱和赦免。
 
  原罪和本罪一并被上帝赦免了,没有任何罪可以大过耶稣的爱。
 
  他接纳三次不认他的彼得,他饶恕和呼召逼 -/迫自己的扫罗,并亲身改了他的名字叫保罗。
 
  他超越人间道德来饶恕。
 
  天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大!东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远!(诗篇 103:11-12 和合本)
 
  二、什么是软弱?
 
  软弱是一种有限的状态,是暂时的状态。
 
  认识自己软弱将是可以全然得到神恩典的机会,我们开了门,基督就会进来。
 
  因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去 神的忿怒。(罗马书 5:6-9 和合本)
 
  在恩典光照下,我们的曾经:
 
  1、软弱的人:无助无力无方向无希望。
 
  2、罪人:亚当的遗传,行为的作恶多端,每天思想的都是恶,罪人没有不犯罪的自由。
 
  3、神的仇敌:用撒旦的思想与神对抗,刚硬而不接受上帝的祝福。
 
  三、恩典够用,振作自己。
 
  当认识了恩典和软弱,我们不可避免的一点,就是会遇到新人和旧人的争战,圣灵和情欲的争战。
 
  一进入基督门类,争战就开始,就如同耶稣在十字架的得胜一样,要相信那个得胜一定会在自己的生命中发生。
 
  这场争战是心思意念的争战,是价值观的争战,是天国和世界的争战。
 
  如何得胜,如何在恩典面前,振作自己呢?
 
  1. 紧紧抓住神的话语,利用神的话语来悔改和自我对照,纠正回归到正路和古道上。
 
  撒旦想攻击我们的希望和信心,因为这可以帮助我们度过难关,如同不去抵挡,就无法把恐惧赶出我们的生活。
 
  2. 坚定属天的思想,消极败坏的思想用神的话来抵挡,每天要找出这个消极,堵住破口。
 
  3. 要常常确定你的想法是从哪里来的,是自我来的,是仇敌来的,还是基督耶稣来的。
 
  人只有思想归正了行动才能归正,只有内心里面知道了神的恩典是什么,价值观才会打开,重要的是真实的邀请耶稣进来,让他来掌权,凡事寻求他的意见。
 
 
恩典够用,振作自己!
 
 
  看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。(启示录 3:20 和合本)

【作者简介】恩典够用,振作自己!温良大卫,作者。从小信主,道学硕士,现任河南某市牧师,热爱传道和写作,以神为乐!!!
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