（徒8：1-4）
“从这日起，耶路撒冷的教会，大遭逼 -/迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人，把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。那些分散的人，往各处去传道。”这段经文说的是，主耶稣复活升天以后，使徒们在地上建立教会。然后教会大遭逼 -/迫，门徒们四散奔逃。今天的教会，虽然没有遭受那样的逼 -/迫，但是也并没有表面看到的那样复兴。甚至存在着许多的危机。而这些危机又都像圣经说的并无新事，在过去的世代早已有了。今天对照圣经，就和大家谈谈《当今教会的危机》。
一、教会里嫉妒纷争（民12：1-2；16：1-3）
（民12：1-2）“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。”
（民16：1-3）“利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍，亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西，亚伦，说，你们擅自专权。全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”
嫉妒是人类犯罪后的堕落表现。世人称为劣根性。人类始祖亚当的长子该隐，因嫉妒杀害兄弟亚伯。约瑟十个兄长因嫉妒卖了兄弟约瑟。在这里。我们看到，摩西的哥哥姐姐也因嫉妒而毁谤摩西。可拉一党更是因嫉妒，群起而攻之，攻击毁谤摩西专权。
今天，这些现象在教会当中也屡屡发生。打着属灵的旗号，大肆毁谤，攻击神的仆人的，比比皆是。追根究底却是自私的嫉妒在作怪。（箴14:30）“心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。”人在嫉妒的状态下，会理智全无，丝毫不会想到顾全大局。就像亚伦米利暗和可拉一党，他们只看到摩西得到权柄，荣耀。看不到摩西付出的劳苦和心血。如果不是上帝为摩西说话，为摩西出头，那些人不会看到自己的错误。然而我们相信，站在摩西的角度，他并不想哥哥姐姐受到责罚，并不想同工受到管教。因为，这不仅意味着个人的亏损，也是教会的亏损，基督身体的亏损。巴不得教会同工弟兄姊妹都能够明白摩西的苦心，都能够体恤领袖工人的劳苦。要知道，我们是互为肢体，一荣俱荣，一损俱损。一体受伤，百体疼痛啊!
二、教会里分门结党（林前1：10-12；3：1-4）
（林前1：10-12）“弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。因为革来氏家里的人，曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。我的意思就是你们各人说，我是属保罗的。我是属亚波罗的。我是属矶法的。我是属基督的。”
（林前3：1-4）“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？有说，我是属保罗的。有说，我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？”
自古以来，撒但就在神和百姓中间，作布散纷争的工作。撒但对今天教会所用的诡计，也正如牠对哥林多教会所用的一样。利用人的各种软弱，引起分争，使福音的见证被破坏，神的名受羞辱。其实，分门结党也是嫉妒纷争的一种表现。要“彼此相合”就不可“分党”，而“一心一意”并非要求每个人的想法都完全一样。事实上各人总有种种不同的意见，但只要他们都公认最重要的──耶稣基督是他们的主，就仍然可以和睦共处。在你的教会内，也应努力减少纷争，促进和谐，微不足道的分歧不应造成基督徒之间的分裂。保罗指出哥林多教会的争执是“分割”了基督，今日有许多不同的教会，或聚会点，也有不同的敬拜方式，因此我们很容易有“我的传道人比你的更好”的想法，其实这种比较也是在分裂基督。
保罗把哥林多的信徒看为在基督里的婴孩，因为他们的属灵生命仍未茁壮成熟。他们仍像孩童般争执，又容许纷争在他们中间出现。未成熟的基督徒是“属肉体的”，被私欲控制着；而成熟的基督徒则被神的心意掌管。你的私欲怎样影响你的生命呢？被私欲控制必会妨碍属灵生命的成长，应当让神的旨意成为你人生的目标。高举人的名字引致分争，只有高举主的名，才可以为属神的人带来合一。为了持守在主里的合一，我们须要抛弃基督之外一切别的名。
今天各教会的分门结党情况很普遍，也很严重。人人都觉得自己属灵，都觉得自己是为神，为教会大发热心。排斥打击别人。凡不与“我”相和的，都是敌对对象，都是该悔改的，都是该受管教的。无形之中，把自己放在了审判者的位置上。因此，今天教会的混乱，很大程度是分门结党，不同心造成的。信徒迷茫，上帝忧伤，魔鬼欣喜若狂。那么，作为被追捧和追捧人的人，可曾看到教会现今的危机，就是我们自以为是造成的？
三、教会里人心冷淡（太24：12）
（太24：12）“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”人心冷淡的原因是不法的事增多。这不仅是社会败坏的结果，也是教会荒凉的原因。今天很多弟兄姊妹都深有感触，如今的信徒，对神，对教会，都没有起初的火热信心了。究其原因方方面面，有的曾经被绊倒了，有的曾经在教会受伤了。总之，现今教会普遍都不火热。那么，我们不能眼看这种情况继续下去，我们就来查查教会荒凉，人心冷淡的原因吧！
1、领袖同工的罪（撒上2：17）
（撒上2：17）“如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作他们使人厌弃给耶和华献祭）。”
以利的儿子所犯的是甚么罪？他们在祭肉献给神之前，就从祭坛上取去一部分。他们在未烧脂油。就是献给神以前吃献祭之肉，违背了神的律法。（利3：5）“亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。”
以利二子这样做，实际上是藐视对神的献祭。献祭本来是人为了寻求神的赦罪，并表达对祂的尊敬的方式，但由于他们的不敬虔，所以在替人献祭时，实际上就是在犯罪。有些宗教领袖好像以利的儿子，轻看一般平信徒的信仰，也轻视他们对神的奉献。那些使人们走入歧途，又轻看奉献给神的礼物的，神必严厉地审判。（民18：32）“你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”
今天在教会当中也有许多蛀虫，贪污敛财到了毫不遮掩的地步，以至于使神的百姓软弱跌倒，对信仰产生疑惑。若真有神，怎么能够容许这些人这么贪赃枉法呢？神不是全知全能的吗？也对这些人束手无策吗？其实，不是神拿他们没有办法，也不是神不管教他们。乃是因为神放弃任凭了他们。要知道，在信仰道路上，最可怕的，不是神的管教，因为神所爱的，祂才管教。管教的是儿子，不管教的是私子。所以怕就怕神任凭，那等于被神放弃了。现在社会上流行一句话叫“捧杀”，就是欲要使其亡，必先使其狂。不作死，就不会死。上帝不会拦阻人作死的行为。但是，这些人作死的行为，却给教会带来危机。像（撒上2：17）说的：使人厌弃给耶和华献祭。百姓不献祭，圣殿当然荒凉。信徒不聚会，教会也荒凉啊!因此今天教会荒凉，人心冷淡。领袖同工要省察，要悔改。不然神的愤怒临到，以利二子就是前车之鉴。
2、信徒百姓的罪（该1：4-9）
（该1：4-9）“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱。喝，却不得足。穿衣服，却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。你们要上山取木料，建造这殿。我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。你们盼望多得，所得的却少。你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。”
神质问祂的子民，何以你们住在豪华的房屋内，却让圣殿躺在废墟中？圣殿是犹大人与神关系的焦点，但仍是一片荒凉。百姓没有重建圣殿，反而努力美化自己的家。百姓越为生活打算，便越贫乏，因为他们忽略了自己的属灵生命。同样，我们若把神放在首位，我们的百般需要祂都会供给我们，否则，我们怎样努力也是徒劳无功的。只顾肉体的需要，而忽略与神的关系，人只会步向灭亡。
今天教会之所以荒凉，与信徒贪爱世界，只顾赚钱有直接关系。一边事奉神，一边又事奉玛门的结果，就是收在家中，神就吹去。撒的种多，收的却少。吃，却不得饱。喝，却不得足。穿衣服，却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。肉体软弱，灵性也无法刚强。亲爱的弟兄姊妹，我们要悔改，重新蒙神悦纳，得到上帝的赐福。我们先求神的国和神的义，其他当得的，神自会赐给我们。这是神的应许。我们先顾神的家，神的教会，上帝就会顾念我们的家。阿们！现今教会的危机已经展现在我们的面前，每一位对教会有负担的儿女，都不应视而不见。如何打破危机，重新建立？是我们当警醒，当思想的问题。感谢主，愿上帝圣灵光照每一位属祂的儿女。阿们！
高佳音，女，汉族，作者。1978年出生于辽宁海城，2005年蒙恩，渴慕真理，蒙神恩典预备，圣灵呼召，牧长提携，2008年参与传道服事，2013年授受教师圣职，同年全职奉献，担任教牧工作，2017年1月建立“佳音工作坊”至今，现在本会参与牧会圣工。